幻想世界的另一种“真实”——论《女巫》叙事的真实性

英国幻想文学大师罗尔德.达尔在其作品《女巫》中,以精准的笔触和出奇的幻想,成功地运用＂叙述上的真实＂、＂细节上的真实＂、＂幻想小说文本自身的真实＂这三种叙事策略,将女巫世界＂描写得如同发生了一样＂,不动声色地便让读者仿佛置身于一个全然真实的幻想世界中,成功地营造了幻想世界＂大真大幻＂的真实性和现场感。     

“四个世界”与修辞

王希杰先生将语言世界、物理世界、文化世界、心理世界统称为＂四个世界＂。它以语言世界为轴心,结合物理世界、心理世界、文化世界及＂四个世界＂之间的层次关系,探讨并完成＂四个世界＂理论对汉语修辞的思想观念上的革新、研究方式方法上的突破,并以此为切入点,着重研究解释汉语修辞的发生原理、运作机制,从而反映修辞的本质和规律。用＂四个世界＂理论阐述汉语修辞现象,理解起来简单明了,把握实质轻松自如,具有科学性和人文性的精神内涵。利用＂四个世界＂理论,可以使我们从更为广泛更为宏观的方面理解修辞,更为简便更为明了地掌握修辞,更为恰当地发挥修辞的语用功能,从而超越以语言为本位的狭义的微观的传统修辞观念。     

让阅读走进低年级数学课堂

随着新课改的推进,数学阅读教学逐渐为越来越多的教师所重视。笔者认为,数学教学应强调＂书本世界＂与＂生活世界＂的沟通,要让学生学会用语言将客观事物或现象的主要特征、主要关系概括地或近似地表述出来,形成数学结构。而形成数学结构的过程,是数学化的过程,也是思维训练的过程。     

老子与柏拉图对理想世界的诉求——《道德经》与《理想国》之比较

人类对理想世界的追求似乎从人类产生那一刻就开始了。在远古的神话世界里,也有许多关于人类祖先向往理想世界的描述。从＂蓬莱仙岛＂到老子＂小国寡民＂,再到＂世外桃园＂,中国古代的先民一次次地描绘着自己所追寻的理想世界。从＂伊甸园＂到＂理想国＂,再到＂乌托邦＂,西方世界的古代先民也在不断地表达着对理想世界的渴望。老子与柏拉图被后人称为中国与西方古代的大智者,他们也对理想世界作了探索。他们在各自的社会环境里为人们描绘了一个理想的国度。     

“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析

加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其独特感受世界的方式描摹并刻画着＂疏离＂、＂荒诞＂、＂反抗＂、＂自杀＂、＂自由＂与＂正义＂为重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强而有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——＂活得最好＂与＂活得最多＂,导出了＂荒诞＂意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给予人们可贵的生命思想以最新指引。     

搭建创新舞台 展示创新魅力——厦门外国语学校开展青少年科技教育活动综述

厦门外国语学校一贯坚持＂突出外语,文理并重,全面发展＂的办学指导思想,致力于培养＂中国灵魂,世界胸怀＂的高素质国际性复合型人才。我们清醒地认识到外语是一种打开世界大门的不可或缺的工具与了解世界文明重要的手段,但是要想培养国际级的卓越人才关键还在于学生创新潜能的挖掘与综     

帮助员工成功——三一重工总裁办宣传文化部

＂我梦想,在中国市场经济的大潮中,在世界经济的舞台上,由于我们三一人积极地实现我们的梦想,中国人得到世界的认同和尊敬。＂ ＂我梦想,三一成为世界上备受推崇和尊重的公司,成为世界工程机械先进技术的领导者。＂     

努力展现中国马克思主义的时代情怀与世界意义

根据新一轮研究生思想政治理论课课程调整计划要求,复旦大学通过试点实验,在推进博士生公共课课改过程中,形成了两点体会：一是＂中国马克思主义与当代＂不但在理论上承接马克思主义中国化、时代化、大众化,在实践上也生动地表现为发展中国、顺应时代、普惠大众的大趋势;二是＂中国马克思主义与当代＂更深刻地意味着中国发展的经验不但属于中国,并具有世界意义,进而对中国发展离不开世界,世界繁荣稳定也离不开中国有了更深切的理解。     

论《白痴》中梅什金的悲剧

《白痴》中被众人称作＂白痴＂的梅什金公爵是一个典型的正面人物形象,他的身上充满着耶稣基督的仁爱。他抱着＂美拯救世界＂的理想改造世人,最后却落得与耶稣同样悲惨的结局。这是美的悲剧与爱的悲剧。透过梅什金的悲剧人生,作者极具说服力地描述了＂美拯救世界＂的理想在当时的现实背景下是不可能实现的。     

伊玛目·冉巴尼“见证单一论”初探

伊玛目.冉巴尼提出＂见证单一论＂思想。他认为＂一切皆源自真主＂,苏菲修行的目的不是追求与真主的＂合二为一＂,而是热爱真主,虔诚向主,见证自我为安拉的＂创造物＂,从境界提升后返回现实生活,召人与主道。真主是至善至美、绝对必然地存在,＂爱＂是追求真主完美性和净化灵魂的动因,＂弘莱提＂是真主与万物连结的纽带,＂可能＂世界是真主尊名和德性的反映,同时,＂可能＂世界也以反映的形式而客观存在。     

生命观意蕴中老子的“婴儿”观

老子特别重视＂婴儿＂,因为婴儿自身包含了众多＂道＂的特性。婴儿是生命的开始,其蕴含着强大的生命力,＂婴儿＂是生命永恒的象征。但生命不可能只停留于＂婴儿＂时期,生命存在于世界之中,是从婴儿走向衰老、从生走向死的过程,这一过程所体现的是生命远离道而不断地＂沉沦＂于世界中,成为非本真的存在,同时又超越非本真的存在,回归于＂婴儿＂,与道为一,成为本真的存在。     

对日记随笔式写作训练的认识与思考

《语文课程标准》指出：＂多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达。＂同时要求＂内容具体,感情真实＂。《语文课程标准》关于写作的基本理念是：＂写作是运用书面语言进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我的过程。＂可见,真实记录,自由表达是作文最起码的要求。     

北极熊的呼吁

俄罗斯的新地群岛是最靠近北极的地区,共青团员北极野生动物园就坐落在这里。园内生活着世界上数量最多的北极熊。＂北极熊斗野牛＂则是新地群岛一年一度最热闹的活动。尽管动物保护组织始终在反对＂北极熊斗野牛＂的演出,但作为一项民俗活动,＂北极熊斗野牛＂一直受到＂爱斯基摩权益法＂的庇护,而且颇受本地人与观光者的欢迎,就一直保留了下来。     

卡夫卡文学作品中的“异化世界”

卡夫卡是西方现代派文学大师,其笔下的＂异化世界＂有力地揭示了现代西方人的困惑,具有很高的现实意义,影响巨大。本文从卡夫卡的三个异化以及其＂异化世界＂呈现的两个显著特征入手,阐述了其异化思想的形成和特点,并肯定他的历史意义和现实价值。     

爱之深 痛之切——析沈从文小说中砍头描写的批判意味

沈从文通过《边城》等作品塑造了诗画般的＂湘西世界＂,大力歌颂中华民族积淀的原始文明和自然文化,极力追求＂一种古朴宁静的乡村文化景观＂。在他精心打造＂湘西世界＂这个世外桃源时,又似乎有意识地在这里安排了一场又一场的悲剧和灾难,并且费尽心思地花大量的笔墨描写＂砍头＂这种残忍的刑罚。这表明作家虽然非常向往那种田园牧歌式的生活,但是他也深深感受到这种与世隔绝的生活方式所暗藏的危机,于是通过描写＂砍头＂这种残忍的刑罚来表达自己心中的忧虑,借此来批判＂湘西世界＂存在的一些缺陷。     

守护天使

圣诞节前几日,邻居的孩子拿了一个硬纸做成的天使来送我。＂这是假的,世界上没有天使,只好用纸做。＂汤米把手臂扳住我的短木门,在花园外跟我谈话。＂其实,天使这种东西是有的,我就有两个。＂我对孩子眨眨眼睛认真地说。＂在哪里？＂汤米疑惑好奇地仰起头来问我。     

班主任：幸福的守望者

我不只一次听到一些家长对我说：＂老师,拜托了,你的话比我们家长的话管用……＂也不只一次地看到孩子扬起天真的笑脸自豪地对自己的父母说：＂我们老师说的!＂每当听到或看到这些的时候,都会有一股股暖流流进我的心田。学生的心灵是一个广阔的世界,这个世界是美好的、纯洁的,     

放眼世界看“复关”

放眼世界看“复关”易文自１９８６年７月１０日向关贸总协定递交＂复关＂申请，中国为＂复关＂已进行了８年之久的不懈努力。为什么要复关？简单地说就是两句话：世界需要中国，中国也需要世界。中国是世界上目前经济增长速度最快的国家。这几年流入发展中国家的资金，增...     

也谈80后的大学生——写给70后教育工作者

为了提高教育教学的质量,因材施教,我们有必要了解我们教育的对象——＂80后＂的大学生,尤其是他们对世界、对人生的看法。本文对＂80后＂大学生的世界观与人生观简单论述,以期协助＂70后＂的教育工作者们更好地做好教育教学工作。     

“普利策传记奖”中的美国世界

要想了解非凡复杂的美国世界,阅读异常丰富的美国传记文学作品是一个重要途径,而＂普利策传记奖＂获奖作品无疑是美国传记文学中的精品。可以毫不夸张地说,普利策传记奖获奖作品中蕴藏着一个五彩斑斓的美国文化大观园,一个丰富多彩的美国世界。