中国古典小说中“进士与妓女”的母题之滥觞及其流变

中国文学至唐代出现了专事描写妓女与土人盘桓酬酢的诗文小说，它是科举制取代九品中正制之后的产物，也是中古土人爱情生活的真实写照。本文旨在剖析其文化背景及审美取向，并兼及其在后世的流变。     

点滴

高科技传真一天,一个美国人、日本人和一个土著一起洗三温暖,突然间,美国人的手臂响了,美国人按一下手臂,铃声就停了,美国人很得意地说:“这是我们的新科技,只要在手臂里移植一枚芯片,就可以当做b.b.call机了。”过了一会儿,日本人的手掌也响了,日本人拿起手掌,在耳朵旁咕噜咕噜地说了起来,其他的人,更是惊讶了,日本人得意地说:“这也是我们的最新科技,在手掌里,植入芯片,手掌就可以当手机了。”土著人很自卑地默默去上厕所,过了一会儿,他回来了,由于没擦干净,屁股里面还夹着半张卫生纸。美国人和日本人嘲笑着问土人“:那是什么?”土人灵机…     

论曹魏的屯田政策

(一)曹操经营屯田东汉末年黄巾大起义被统治阶级用武力镇压下去,继之而起的是军阀混战。中原地区是当时最富庶的地方,同时也是战争最激烈的地方。长安、洛阳及周围数百里,遭受严重的破坏。“名都空而不居,百里绝而无民者,不可胜数”,全国精华在战争中化为灰烬。过去繁华的都市,已变成瓦烁之场。人口集中的黄河流域,变成千里无人烟了。因而产生了“旧土人民,     

古老而又年青的澳洲土著文学

人类学家指出：澳洲这块广阔无垠的土地上的最早定居是黑肤的土人；他们分两批来自北部，年代至少在4000年前。土人历代的传说是：他们自从盘古开天地以来就居住于此；他们的祖先是神，也是人，来到这块土地后，以神的法力和人的辛勤创造出天空、海洋、河流和各种生物。这种神人合一的创世篇，说明了土人和土地的密不可分的联系，也标出了澳洲土人现代学创作的来源。     

哈佛教授的第三天

哈佛商学院的一位教授接到非洲土用电烙刻出的请柬，邀请他到非洲讲授部落的竞争力战略。教授为了表示对土人的尊敬，于是准备了好几套西服上路。土人为了表示对明国度知名教授的尊敬，准备按照部落至高礼节以迎之。     

论沈从文湘西小说中的“平等境界”

京派代表作家沈从文以家乡湘西的败土人情作为他一生创作的“源头活水”。他受儒家道家平等思想的熏染,抱着对生命的虔诚信仰,建构起了一个具有平等生命形式的湘西世界。在这个浸润着“平等”文学理念的艺术世界里,人与自然平等相通,人与人平等和睦,人与动物平等对话,呈现出一种平等祥和,充溢着人情美、人性美的理想境界。     

元中都遗址及其出土文物介绍

元中都遗址系元代四大都城遗址中保存较为完好的一座,也是河北省唯一的一座元代都城遗址。位于张北县城西北15公里处,今名白城子。《大清一统志》载:“此城土人名插汉巴尔哈逊城,周四里,门四,故址犹存。”插汉巴尔哈逊系蒙古语,意为“白色的城”,此乃白城子的由来。     

番茄祖籍在中国

西红柿,又名番茄。相传它的老家在美洲秘鲁的丛林里,当地土人叫它“狼桃”,是一种有“剧毒”、令人生畏的“禁果”。 十六世纪时,英国俄罗达里公爵见番茄鲜艳可爱,于是就冒险挖了一株带回伦敦。直到十八世纪时,法国有位情场失意的画家,一急之下,竟冒死尝试了“狼桃’的滋味。一直等到十二小时,这位画家仍然安全无恙。因此,这位画家便成为传奇式的“勇士”,名噪欧洲。     

土人的“飞去来”

不知从哪儿飞来了一群大鹦鹉，它们在橡胶树顶上翱翔着，好像一条飞动的彩虹。土人在原来的位置上站着不动，只有一个土人抓起一件染成红色、构造奇特的东西，离开他的伙伴，从大树与灌木丛之间爬过去，一点动静也没有，既不碰到一片树叶，也不扰动一颗石子，简直就像一个影子在向前滑动。     

“土人”不土

"中国如果没有‘土人’将会怎样?""那样的话,北京奥运的规划设计方案全部都会是来自外国的。"     

传教士的西学引介对中国文化的影响

张光琪在《吉林广播电视大学学报》2012年第4期《传教士与晚清国人世界观嬗变》一文中指出,中国的洋务事业及后来的维新运动都是早期新教传教士开创的介绍西方文明活动的后续影响。鸦片战争后,传教士对西方科技文明的引介适逢其会地迎合了经过战争洗礼的中国土人提出的“用夷变夏”的思想,客观上推动了中国“洋务运动”的开展。     

还乡材习作的泥土芳香

《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。”可如今生活在农村里的学生反映到习作里的内容,大多脱离生活实际。他们放着熟悉的内容不写,偏偏去生搬硬套一些陌生的“范文”,七拼八凑成“新八股文”。针对这些不足,我着手进行了以“土”为主的习作研究,让学生写土风光,描土人物,述土生活,习作训练以本来面目——源于生活,反映生活为目标,让农村孩子笔下的习作,飞扬着灵性,飘洒着泥土的芳香。     

执着于学术研究与文化传承的隐士

隐士是中国古代土人中的一个特殊群体。他们因种种原因隐退后从事学术研究，在古籍整理以及文化传承方面，对中国古代文化的发展作出了不同程度的贡献，其功绩应予以肯定。     

趣话“Friday”

在英国小说《鲁滨逊漂流记》中，一个土人被流落荒岛的鲁滨逊拯救。他没有姓名，鲁滨逊就叫他Friday，因为他是在星期五这一天被救的。     

还乡村习作的泥土芳香

《语文课程标准》指出:"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。"可如今生活在农村里的学生反映到习作里的内容,大多脱离生活实际。他们放着熟悉的内容不写,偏偏去生搬硬套一些陌生的"范文",七拼八凑成"新八股文"。针对这些不足,我着手进行了以"土"为主的习作研究,让学生写土风光,描土人物,述土生活,习作训练以本来面目——源于生活,反映生活为目标,让农村孩子笔下的习作,飞扬着灵性,飘洒着泥土的芳香。     

从辩证的角度谈“八股文”

长期以来,人们视八股文为洪水猛兽。声讨八股文的文章如汗牛充栋．它败坏了读书种子,土人为了挣得功名而皓首穷经;它缺乏实用价值,代圣贤立言,是博取功名的“敲门砖”;它形式主义严重,繁琐的程文格式,驱使人们只能亦步亦趋,不敢越雷池一步。     

爱上不完美

动画片,并不仅仅只是给小孩子看的,也不一定要和幼稚划等号。这是一部很现实而且伤感的动画片,画面基本上采用黑白灰棕四色,很沉闷,有点灰暗,有点压抑。细腻的独白,娓娓道来,直达人心。粘士动画属于定格动画的一种,由逐帧拍摄制成,众所周知的粘土动画有《小鸡快跑》《小羊肖恩》等。动画前期制作在很大程度上依赖于手工触作,比如《玛丽与马克思》在摄制过程中,一共用了212个粘土人,每个人身上的各个关节都是可以活动的。所有的道具、场景甚至纽约的地平线都是工作人员用粘     

渔人“违禁“与“桃花源“失落

“违禁”即违反禁忌。禁忌,在人类学、民族学、民俗学中常称为“塔布”（ｔ浕ｔｏｏ或ｔ浕ｔｕ）。这一学术名称来自南太平洋波里尼西亚汤加岛人的土语。在汤加岛土人的生活中曾有许多奇特现象,比如某种东西只允许特定的人物（僧侣、国王、酋长）使用,而不允许一般人使用;有些东西,只能有某种特定的用途（如祭祀）,不准用于一般的目的,等等。当地土人称这种现象为“塔布”。后来,民族学、人类学研究发现,被称为“塔布”的现象遍于世界各原始民族之中,学术界使用它作为学术上的名称。汉语中与其意义相对应的词是“禁忌”,除用作专用的学术名…     

连线游戏

选择合适的舰饰,装备并连接【小班恤于口 ,匆百~闷一他们使用什么工具,配对连接(中班夙凰息 孕也户口 广州市第二幼儿园供稿一找出清洁土人的工具(小班连线游戏$广州市第二幼儿园     

五分钟智慧系列之六 真真假假

世界上许多事情难就难在分辨不出一个真与假，这在历史上绝非少见，就是现在，专门喜欢说假话的人也还不在少数。且说太平洋一个岛屿上，那里的土人肤色黝黑，对于来岛的游客从来不肯说真话。当然，在他们自己人之间并非如此，否则这日子又怎么能过得下去？不过岛上也有一些很早就在这里定居的白人，他们诚实可靠，从不说谎。只不过他们被这里的热带日光久久照晒，肤色变得和当地土人也差不多了，外来人一下子还真看不出来。岛上风光秀丽，景色宜人，是太平洋上著名的游览胜地。所以约翰和他的朋友决定也去观光一番。他俩早就知道以上这些情…