邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道，在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来，邓小平继承了毛泽东正确的思想，纠正了毛泽东晚年的错误思想，从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想，并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络，对于认识共产党的执政规律，认识社会主义的建设规律，认识人类历史的发展规律，认识当代中国的国情与时代特征，不无裨益。     

邓小平对毛泽东晚年思的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义,是中国共产党的指导思想.但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道,在指导思想上犯了"左"的错误.改革开放以来,邓小平继承了毛泽东正确的思想,纠正了毛泽东晚年的错误思想,从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想,并形成了自己的理论.研究两位伟人的思想脉络,对于认识共产党的执政规律,认识社会主义的建设规律,认识人类历史的发展规律,认识当代中国的国情与时代特征,不无裨益.     

论邓小平的三大超越

纪念邓小平既要缅怀他的伟大功勋，总结他治党治国的宝贵经验，更要继承和弘扬他的伟大精神，尤其是他晚年实现“三大超越”的伟大精神。这三大超越是：时时处处从党和国家的根本利益出发，超越以个人为本位来审视一切的“自我”论；高举毛泽东思想伟大旗帜，超越毛泽东晚年的错误；创立中国特色社会主义理论，超越传统社会主义的理论和实践。     

浅论邓小平对毛泽东知识分子思想的继承和发展

毛泽东在领导我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设过程中，纠正了我党早期在知识分子问题上的错误认识，形成了知识分子属于劳动群众、革命和建设离不开知识分子以及大量吸收知识分子、对知识分子采取团结、教育、改造的方针政策等一系列正确的思想。但其晚年受“左”倾错误的影响，对知识分子的认识出现了严重失误。邓小平在新的历史条件下，在领导我国人民建设有中国特色社会主义的实践中，继承了毛泽东知识分子思想的正确部分，同时纠正了毛泽东晚年的失误，重申了知识分子是工人阶级的一部分，提出了知识分子是我国社会主义现代化建设的依靠力量并发挥特殊的重要作用以及尊重知识和知识分子的方针与一些旨在改善知识分子待遇的具体政策。     

论毛泽东晚年

晚年,是人生旅程中的一部分。无论是一个普通的平民百姓,还是一位赫赫有名的领袖人物,当他度过了青年、中年时期以后,就迈入了老年和晚年时期。毛泽东的晚年,既有与平民百姓一样的地方,但更有不同之处,那就是一位领袖的晚年。毛泽东的晚年虽有这样那样的错误,但对中国人民作出的贡献仍是第一位的。所以,他的晚年仍是一个伟大的晚年。有人认为,毛泽东的晚年是一个错误的晚年,这是不符合实际的,我坚决反对这种观点,写了《论毛泽东晚年》一文。     

毛泽东晚年错误的深层原因哲学新探

毛泽东晚年错误的原因很复杂。毛泽东早年片面强调动和斗、相对忽视事物同一性和相对稳定性的"尚动""奋斗"思想是其晚年错误的潜在诱因;中国人"人格神"崇拜的"神灵"观与"通变"的思维方式是人民群众对毛泽东的神化和毛泽东笃信人民群众可以成圣实现对接的深层传统文化因素;人是一种符号的动物,革命是人之所以为人的一个重要的符号,但忽视物质因素限制的过度革命则又走向了反面。以上三个不同的哲学新视角可以拓深对毛泽东晚年所犯错误原因的认识。     

毛泽东1957年以后思想逐步"左"倾原因探析

1956-1957年，是毛泽东的理论与实践从辉煌胜利的高峰走向晚年悲剧的转折年代。1957年以后毛泽东的思想逐步“左”倾，有其深刻的社会历史原因和思想理论根源。具体而言，包括对国内外形势的错误估量，急于改变“一穷二白”落后而面貌的强烈的赶超意识，社会主义建设经验的缺乏和阶段斗争的惯性作用。把新民主主义革命时期的某些成功经验绝对化，对马克思主义某些理论的简单化、绝对化甚至误解，传统文化的消极影响，对毛泽东的个人崇拜和毛泽东本人的个人专断等。     

建国以来毛泽东对教条主义、修正主义问题认识之轨迹

建国以后，毛泽东继续反对教条主义。在诸多方面取得了重要成果。同时，在社会主义改造中他犯了某些教条主义错误，在社会主义建设的具体工作中犯了经验主义的错误。特别是在所谓社会主义革命问题上，在反对所谓修正主义的斗争中。犯了严重的教条主义错误。这是毛泽东晚年政治错误的理论根源。分析这些错误将能给我们以重要启示。     

十一届三中全会前后拨乱反正研究综述

十一届三中全会前后拨乱反正研究综述孙大力拨乱反正，即拨林彪、“四人帮”破坏之乱，纠正毛泽东同志晚年的“左”倾错误，回到毛泽东思想的正确轨道。这是中国共产党在进入社会主义现代化建设历史新时期后面临的首要任务。从粉碎“四人帮”到党的十二大的几年时间里，全...     

关于毛泽东晚年失误研究中的几个问题

毛泽东晚年失误的深层次原因，主要在于当时的社会物质生活条件，而不能单纯从其思想理论本身去寻找。毛泽东晚年在哲学理论上基本是正确的，但在社会主义理论方面则存在着正确与错误交织的情况，在理论与实践的关系上就更为复杂。这是由总体上的探索性、实践观念创立上的不完备性以及实践上的片面性造成的。研究这个问题应当遵循历史唯物主义的原则，具体问题具体分析。     

毛泽东晚年失误原因探析

毛泽东晚年在探索有中国特色的社会主义现代化道路时出现了严重失误，审视毛泽东晚年的错误，既有其主客观原因，也有其社会历史原因。他的失误给我们留下了深刻的启示，为邓小平理论的创立提供了反面的经验教训。     

正确与错误交织并存的矛盾体系--毛泽东晚年对当代社会主义理论的贡献与失误

晚年毛泽东对当代社会主义理论进行了勇敢的探索与研究。既提出了许多正确的、积极的思想观点，也形成了不少错误的认识。诸如在社会主义发展阶段、社会主义基本矛盾、社会主义社会阶级斗争、执政党建设等问题上，往往是正确思想与错误认识交织并存，需用辩证思维的方法进行分析和剥离，以对其中正确和错误的部分作出符合实际的区分和评价。     

毛泽东对“文化大革命”的一定反思和若干纠正——谨以此文纪念毛泽东诞辰114周年

毛泽东是"文化大革命"的发动者和领导者,他力求通过实践来证明"文化大革命"的正确性。当他从实践中发现"文化大革命"有问题时,总是认真地去反思。他发现多少错误就纠正多少错误,而且是真诚地、迅速地去纠正,在政治、文化、军队、经济、外交等各个领域都纠正了许多具体错误,对林彪、"四人帮"两个反革命集团也进行过严厉的批评和斗争。毛泽东在对"文化大革命"反思和纠正的过程中,要求全党学习马克思主义特别是马克思主义哲学,在事实上已触及到造成这场灾难的思想方法原因。但是,毛泽东没有认识到"文化大革命"是完全错误的,还以为这场运动从根本上是符合马克思主义的,这是他的悲剧所在。在"文化大革命"中,毛泽东仍然是一个伟大的马克思主义者,这主要是因为:这个期间毛泽东继续真诚信仰马克思主义;"文化大革命"是毛泽东在独立自主地探索中国社会主义建设道路过程中误入歧途的结果,这个期间毛泽东始终热爱人民。我们应该科学地认识毛泽东的历史地位,沿着中国特色社会主义道路继续前进。     

毛泽东探索中国社会主义现代化道路的经验教训

1956－1976年间，毛泽东带领全党进行了中国社会主义现代化道路的探索，取得了辉煌的理论建树，经历了不小的曲折，也给我们留下不少值得认真思考的问题；首先，实事求是是必须坚持而不能须臾离开的思想路线。如果坚持了事是求是，在革命和建设中就会不犯东少犯错误，甚至犯了错误也能很快得到纠正；其次，如何处理好社会主义现代化建设中经济建设与阶级斗争的关系是一个十分重要的课题。在社会主义建设时期从以经济建设为中心发展到以阶级斗争为中心，形成了典型的“中心二元论”，“中心二元论”的结果必然是错误的“一元”代替正确的“一元”，这是一个深刻的教训；最后，把握改革的正确方向是一个关系改革前途命运的大局。中国与苏联改革的成与败的分水岭就在于是否坚持改革的社会主义方向。     

毛泽东在社会主义社会阶级斗争问题上失误的原因

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:在开始全面建设社会主义时期,“毛泽东同志在关于社会主义社会阶级斗争的理论和实践上的错误发展得越来越严重,他的个人专断作风逐步损害党的民主集中制,个人崇拜现象逐步发展。”这个错误,党中央未能及时纠正,又被林彪、江青等野心家利用,导致了“文化大革命”的发生,造成了严重的后果。毛泽东对社会主义社会阶级斗争的认识,经历了曲折、反复的过程。     

有关毛泽东思想几个概念的辨义

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是党的集体智慧的结晶。毛泽东思想与毛泽东早期思想、毛泽东思想、毛泽东的晚期思想、毛泽东的晚年错误有着根本的不同，前作为党的指导思想，是正确的、开放的马克思主义理论体系，而后三则不是；但是，它们之间也有一些基本联系。毛泽东的早期思想是毛泽东思想形成条件之一。     

毛泽东晚年探索是邓小平理论史的一个阶段

邓小平建设有中国特色社会主义理论史的起点应如何认定，学术界存在不同看法，但将党的十一届三中全会作为该理论起点的居多。不过，如果全面地客观地审视邓小平理论的完整历史，就应当把毛泽东晚年探索作为邓小平理论史的起点和先行阶段。这是因为，从历史过程来看，毛泽东晚年的探索是邓小平理论形成的前奏和开端；从理论内容或思想史角度看，毛泽东晚年探索的积极思想理论成果，是邓小平理论逻辑发展的初始阶段；从理论创立的主体来看，作为理论创立的主体，毛泽东和邓小平存在着历史的连续性。把毛泽东晚年探索作为邓小平理论史的一个阶段，不仅符合邓小平理论史的完整面目，而且对于正确说明和理解邓小平理论这一当代中国的马克思主义，具有重要意义。     

毛泽东晚年出现阶级斗争扩大化错误的国内外诱因

毛泽东晚年的错误主要是“阶级斗争扩大化”的错误。从50年代毛泽东重提阶级斗争一直到他去世前长达20年的时间里,他不断地充实和发展这一理论,并用以指导这一时期的政治、经济和文化工作,给党、国家和人民带来了严重的损失。导致毛泽东阶级斗争扩大化错误的原因是错综复杂的,但当时的国际国内形势无疑对这种错误理论的形成起了推波助澜的作用。探讨这一问题并总结经验教训,对于改革开放的中国在国际大背景下建设有中国特色的社会主义具有极为现实的意义。本文仅在这一方面作些粗浅探讨,以求矫正。民主革命时期,我党在认识和处理阶级关系、…     

试析毛泽东晚年失误的方法论根源

毛泽东在开拓社会主义建设道路的过程中，获得了丰硕的理论成果，作出了巨大的历史贡献。但其晚年也存在着一些方法论上的罅漏及其在具体运用中的失误：一、在思想路线上，发生了经验主义对“实事求是”的僭越；二、在群众路线上，误入了两条歧途；群众观点与群众方法相割裂，群众路线与群众运动相混淆；三、在矛盾分析的具体运用中，出现了几处逾矩：关于矛盾普遍性与特殊性、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的斗争性与同一性、生产力与生产关系、主观能动性与客观规律性、直接经验与间接经验等诸对范畴的处理简单片面化。以下种种因素综合造成毛泽东晚年探索最终被错误趋向压倒。     

毛泽东的晚年与对个人崇拜态度的转变

毛泽东曾是反对个人崇拜的旗手。但在三大改造完成以后,他对个人崇拜的态度经历了由默许、赞同和接受的转变。这种变化有多方面原因。“两种个人崇拜”的提出,表明他在反对个人崇拜这一原则问题上产生了动摇和怀疑;苏共二十二大召开,赫鲁晓夫打着反对个人崇拜的旗号全盘否定斯大林,国际敌对势力也借此机会反共反苏,攻击社会主义,这种复杂的国际环境的影响,是毛泽东在个人崇拜问题上思想转变的外部因素;由于长期受到全党和全国各族人民的爱戴而过分相信自己,脱离集体,脱离群众,脱离实际,逐渐变得主观和专断起来,这是毛泽东晚年思想迷误,走向个人崇拜的主观原因：另外,在中国大地上．在中共基层党员和组织中,也确实存在着个人崇拜的现实土壤。毛泽东在对待个人崇拜问题上态度的转变,给我们留下了深刻的教训。