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相似文献
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1.
刘顺豪 《中国教师》2010,(Z1):246-246
胡锦涛总书记于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的"关于树立社会主义荣辱观"的讲话中提出的。提出了旨在引导中国广大干部群众特别是青少年以"八荣八耻"的社会主义荣辱观。建设和谐校园,更需要以"八荣八耻"的社会主义荣辱观为指引,全面促进和谐校园的建立。  相似文献   

2.
胡锦涛总书记以荣辱观提出的“八荣八耻”,是新形势下学校开展未成年人思想道德教育的指针。每一所学校,每一个校长,每一位教师都必须责无旁货地担起培养时代新人的重任。  相似文献   

3.
康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。作为国家,民族更应发挥道德的规范和教化作用。  相似文献   

4.
“八荣八耻“的社会主义荣辱观教育,为我校实施和谐教育注入了新的时代内容.围绕这一主题,我校自今年3月以来,开展了系列教育活动,取得了令人满意的效果.……  相似文献   

5.
中共中央总书记胡锦涛在今年“两会”上提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,通过对公民基本道德规范的勾勒,为社会主义道德建设树起了新的标尺。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,为社会主义荣辱观构筑了一个“参考系”,使学校的思想政治教育有了许多新的切入点。本刊“实效德育”栏目为配合这一中心工作的开展,从活动开初就跟踪调查并组织撰写了一批稿件,推出这些学校和教育部门创造的新鲜经验,以推动社会主义荣辱观的建设。本次推出的稿件,既有学校案例,又有县域案例,从点到面,立体交叉,总结出了一些好的经验:(1)讲“八荣八耻”,要敢于拿典型事件开刀,由此明荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,为帮助干部和教师正确树立价值取向和行为准则找到探索成功教育的新路标;(2)把社会主义荣辱观教育引入教材,引入课堂,引入学生活动,开展社会实践,坚持正面教育,引导学生正确看待不良社会现象,自觉抵制不良风气,践行正确荣辱观;(3)建立和完善德育工作体系,通过日常思想行为的引导和矫正,潜移默化地影响和带动学生知荣明耻,给德育赋予新的内容和形式;(4)把社会主义荣辱观教育作为考核党员干部、班主任和教师工作的重要指标,使之提高自身的道德水平,丰富学校管理内容,促进学校发展;(5)县教育网、校园网、红领巾广播站、学校宣传栏、班级墙报等多种媒介一起上,学校、家庭和社会“三位一体”的德育网络同时运转,共同创建良好的教育环境。开展社会主义荣辱观教育要贯穿到学校教育教学的全过程,这是一个系统工程。坐而论道,不如起而行之,重点带动之后将有新一轮的整体推进,我们热切地期望着。  相似文献   

6.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,乃传统美德和时代精神的有机结合,是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,高屋建瓴地在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线,是匡正社会风气的重要指导原则。广大技术工作者一定要有强烈的历史使命感和社会责任感,将个人价值的实现与国家发展紧密联系起来,践行社会主义荣辱观,为中华民族的伟大历史复兴提供强大的智力支持。  相似文献   

7.
和谐校园是文明民主、创新向上的校园,是宽松协调、悦纳包容的校园,也是全校师生学习的乐园、生活的花园和精神的家园。一年来,我校认真学习胡锦涛总书记提出的彰显社会主义荣辱观的"八荣八耻",把传统美德教育与现代文明教育相融合,开展具有时代特色的仁爱教育,并以此为契机,进行了打造和谐校园的有益尝试。通过实践,我们认识到,构建和谐校园,和谐的价值取向是核心,和谐的校园文化是窗口,和谐的人际关系是关键,和谐的教育管理是保障。  相似文献   

8.
知荣明耻贵在践行   总被引:1,自引:0,他引:1  
加强社会主义荣辱观教育,树立良好社会风气,已成为广大人民群众的强烈愿望和当务之急,成为当今中国社会面对的一个重大而又紧迫的课题。社会主义荣辱观建设贵在践行。荣辱观教育过程就是推进荣辱观建设过程。  相似文献   

9.
陈丽 《吉林教育》2006,(12):60-60
“八荣八耻”的社会主义荣辱观,不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求,也体现了社会主义价值观的鲜明导向。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的提出,  相似文献   

10.
颜红英 《江苏教育》2007,(20):10-10
“你知道八荣八耻吗?是谁提出来的呢?”升旗仪式上,学校少先队大队辅导员以孩子的口吻,娓娓讲述荣辱的概念,让孩子在心中悬挂“八荣八耻”这盏明亮的人生之灯。“明是非、辨善恶、分美丑”。“八荣八耻”是一面镜子。学校少先队号召队员们对照自己的言行。在校园中找一找,说一说,辨一辨,看看哪些行为是光荣的。哪些行为是可耻的,让荣辱观念入耳、人目、人脑、人心。  相似文献   

11.
“荣”与“辱”是道德教育的一对重要范畴。因此,对中职学生进行社会主义荣辱观(以下简称“荣辱观”)教育即“八荣八耻”教育,则是中职校当前开展道德教育的重要内容之一。虽然学生的道德发展主要是在其内部矛盾运动的过程中实现的、而且内部的矛盾和冲突是促进道德发展的直接动力,但也是主客体相互作用的结果,离开行为主体活动和实践,学生的道德生成与发展则成为无源之水、无本之木。正是从这种意义上说,上好道德理论课,科学的组织集体活动和创设道德教育环境,对培养学生的责任意识、提高是非分辨能力和自我教育的能力,形成正确的道德观念,  相似文献   

12.
文雨 《甘肃教育》2006,(4B):1-1
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,在教育战线引起很大反响,许多地方和学校从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发.把荣辱观教育纳入中小学生思想道德建设的范畴,并将其逐步落卖到学校教育教学工作的各个方面,从而对学校德育工作起到了很大的推动作用。  相似文献   

13.
《教师博览》2006,(6):18-18
前两年流行过一本书,叫《我们是谁:美国国家特性面临的挑战》,作者乃是以“文明冲突论”闻名于世的塞缪尔·亨廷顿教授。面对全球化、多元主义、世界主义的冲击,盎格鲁撒克逊民族的主流价值观遭到了前所未有的稀释,国家特性国民身份遭遇到前所未有的认同危机,目睹这个现实,亨廷顿在书中非常焦虑地提出了“我们是谁,我们还是美国人吗”的价值追问。环顾中国当下的道德现实,我们的主流价值也存在着被多元价值边缘化的危险,淡漠了传统道德和价值,人们同样处于或多或少的“我们是谁”的身份认同危机中。因此,胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”…  相似文献   

14.
2006年3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出,要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八荣八耻”。它的提出针砭时弊,精辟入里,具有现实针对性和时代性。作为一名校长,我更加深刻的感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时性和必要性,青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期,帮助他们形成正确的人生价值取向是我们义不容辞的职责。那么,如何树立正确荣辱观,构建和谐校园呢?  相似文献   

15.
许金生 《文教资料》2006,(33):175-176
我国正处在社会转型时期,现代社会多元价值的共存,影响到中职生的道德价值体系的形成,德育工作面临严峻的挑战。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,为加强中等职业学校德育工作,解决学生面临的道德危机指明了方向,大力提倡“八荣八耻”,建设和谐校园,必将成为新时期中职德育的主旋律。  相似文献   

16.
《吉林教育》2006,(5):55-55
为了使全校团员青年树立社会主义荣辱观,形成良好的道德品质,经校团委研究决定,在全校范围内开展树立社会主义荣辱观教育活动,具体方案如下: 一、活动时间:2006年3月——2006年12月二、实施过程:活动分为三个阶段第一阶段:部署阶段 1.成立组织机构。研究制定学习教育活动规划、方案。  相似文献   

17.
校园是社会的重要组成部分,和谐社会的实现,离不开和谐校园的构建。胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全社会产生了深远的影响。本文剖析了树立社会主义荣辱观对创建和谐校园的指导意义,并针对目前校园里的不和谐现象,结合学校教育,进一步探讨如何将社会主义荣辱观的教育和实践落到实处,从而创建安定有序、诚信友爱、充满活力的和谐校园。  相似文献   

18.
加强大学生社会主义荣辱观教育的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观是新形势下高校思想政治工作的重点。大学生是中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,加强他们的社会主义荣辱观教育有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。当前,加强大学生的社会主义荣辱观教育要加强“一个领导”、把握“两个关键”、抓好“三个环节”、坚持“四个原则”、做到“五个结合”。  相似文献   

19.
在北京的一家比萨店里,有一天我和妻子见到了令人难过的一幕:六个十二三岁的孩子,三男三女,围坐在餐厅正中间的一张大桌子旁,嬉笑怒骂,张狂之至,眼中全无他人,他们刺耳的“口头禅”竟是正宗的“国骂”,服务员不得不数次轻声地提醒他们。为了讨女孩子的欢心,三个男孩比喝啤酒,大杯的啤酒接连一饮而尽,而三个女生也为他们的“英雄壮举”鼓掌欢呼,推波助澜。“闹剧”持续了将近一个小时,总算谢幕。服务员打扫战场时,发现他们的杯子盘子里还剩下不少的食物、饮料,包括比萨、鸡翅、水果、啤酒、可乐……妻子伤心地对我说,要是咱的孩子这个样子,我真会无地自容。  相似文献   

20.
王淑兰 《师道》2008,(2):30-30
“八荣八耻”的社会主义荣辱观,为和谐社会的文化建设投下第一块基石。和谐社会理论在中国开始从理念走向全面实践,“和谐社会”与中国人开始亲密接触。站在社会发展前沿的广大教育工作者更应该具备高度敏锐的现代战略眼光,放眼世界,顺应和谐社会的大潮,创造和谐教育——和谐师生情感、和谐师生关系、和谐教育教学质量、和谐学生的个性健康,让师生双方在和谐教育中赢得绚丽人生。  相似文献   

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