为什么说“一切理论都是灰色的,只有生活之树常青”?

“一切理论都是灰色的,只有生活之树长青”是德国伟大诗人、剧作家和思想家歌德（1749－1832）的名言。他是一位百科全书式的人物,花费六十多年写成的诗剧《浮士德》是他的代表作。歌德把他对西方启蒙运动以来事变的总结和自己长期的经验和体会,都艺术地概括在这部巨著里了。上面的那句格言,就出自这部作品。在一间哥特式的狭隘居室里,读了差不多五十年书的浮士德哀叹道：“唉！我到而今已把哲学、医学和法律,可惜还有神学都彻底地发奋攻读。到头来还是个可怜的愚人！不见得比从前聪明进步;夸称什么硕士,更叫什么博士,差不多已经有…     

为什么都说狐狸狡猾?

<正>《极限挑战》中的黄磊一直都以高智商、神算子的面目示人,以至于大家给他起了个"老狐狸"的称号。狐狸在各国文化中一直都是狡猾的代名词,从我们幼时听过的《狐假虎威》《狐狸与乌鸦》等寓言故事中就能知一二。那么为什么狐狸会给人一种狡猾的印象呢?其实,狐狸的智商是比不上灵长类动物的,也就是说,它没有大智慧,只有小聪明。但狐狸妙就妙在它可以将这些小聪明运用到极致。比如,当狐狸发现猎人用铁夹子、套子等陷阱进行捕猎时,它就会悄悄地尾随猎人,并在每一个陷阱处,用一种特殊的臭味做标记,留下报警信息;如果狐狸遭到猎人的枪击,没被击中,它会采取装死的办法,将身子变软,     

为什么说我们是“龙的传人”?

约公元前6000年～公元前4000年,原始人聚落而居,开始产生图腾崇拜.龙便是古老的炎黄子孙的图腾.古往今来,海内外亿万中华儿女都把自己称为"龙的传人",将中华文化称为"龙的文化".那么,"龙"这种或许并未存在过的神奇动物,为什么能深深地扎根于我们的心中呢?龙到底是什么样子的呢?     

为什么说“人无远虑,必有近忧”?

孔子的《论语》是一部充满了智过的书。有的短短一句话,不满十字,够你思考上一辈子。“人无远虑,必有近忧。”出于低语·卫灵公》。孔子的意思是说：如果一个人对某一件事情缺乏长远周到的考虑,那么,若干时日后,考虑不周到的事情就会变成困难,致使忧患出现在你眼前。建筑一座大厦,如果没有百年大计的筹划,只讲究装演漂亮,尽管在短时间内它是那么富丽堂皇,令人赞叹;但二三十年过去,大厦就会出现裂缝、倾斜,甚至有倒塌的危险。此时的近忧,就在于二三十年前没有远虑。抽烟对人体有害,但是抽烟的人,就是不相信,依然如故,一支…     

为什么说“我思故我在”?

1619年,一位法国青年来到乌拉姆的一家客店,租了一间房子。第二天,店主发现客人不见了,非常惊恐,派人找了半天,才在壁炉的炉膛里发现他。后来,据他自己说,他在空洞的炉膛内沉思了整整一天,做了三个梦,终于发现“真理的精神”向他打开通向全部科学的道路。这条新闻很快传遍了巴黎,成了街谈巷议的热门话题。这个青年不是别人,正是被称为近代哲学之父的奋卡儿（159－1650）。爱好沉思是窗卡儿的终身习惯。他1604年进入耶稣会办的学校读书。开始时,他怀着极大的欲望去学习典籍,可是学完规定的全部课程后,却发现自己意为大量的“…     

一切都是因为“用心”

为什么华南实验学校能够创造丹阳市教育的奇迹？为什么在短短的五年多时间里该校能成为让社会认可、同行推崇、群众满意的一所丹阳名校？其原因就在于＂一位好校长,带领一批好教师,就能办出一所好学校＂。这是李岚清同志曾经说的一段话。古今中外,凡是成功的学校,必定是有两支卓越的队伍,即优秀的学校管理人员队伍和优秀的教师队伍。华南实验学校也不例外。     

谁说“批评”都惹祸?

“亲其师,则信其道。”教师在登上讲台的一瞬间,其在学生心中地位就确定下来了。学生渴望得到师长的认可和肯定。可在教育教学实践中,不可避免地存在着对学生的批评教育,这时,如何批评,如何教育就成了能否处理好师生关系的关键环节。     

为什么我们都主张“整本书阅读”?

余党绪:今天的话题是“整本书阅读”,这是我和叶开先生关于阅读的一个共识.讨论之前,我们先要给“整本书阅读”做一个界定.这里所谓的“书”,显然不是一般意义上的印刷品,如果将“满分作文大全”“高分作文秘籍”之类的出版物都算作“书”的话,那么,讨论“整本书阅读”其实是没有意义的.因为,学生几乎每天都在做这样的阅读.显然,这里的“书”,指的是与作者的生命联系在一起的、有独特的灵魂与气质的著作,可以是一部完整的文学作品如《悲惨世界》,或者是一部哲学著作如《理想国》.如此说来,“整本书”其实是针对“节选”“片段”讲的,这本书,本身就是一个生命体.当然,像《论语》《老子》这样的“言论集”,虽然看似一堆碎片,但都有自己的话语体系、思想体系和逻辑体系,也算一部完整的书.     

为什么说角蛙是“饭桶”?

谁玩过电子游戏吃豆?吃豆人挥动着自己的大嘴巴,不停地吃啊吃啊,像永远吃不饱一样。大自然中有种动物叫角蛙,长着又大又圆的头,配上一个巨大的嘴巴,外形已经和吃豆人有一比,而且也和吃豆人一样能吃。见过角蛙的人都知道,要把它当作普通宠物来养不是个好选择,因为它不像其他宠物那样动来动去。养角蛙的人必须用对待艺术品一样的心态去供着它,因为角蛙每天大部分时间只会打坐和冥想。剩余的时间角蛙都留给吃这项运动了,一张大嘴将近身体的一半,这种构造可以说就是为了大吃特吃准备的。正是所谓的嘴大吃四方,这本来也不算是缺点,问题是角蛙总是很饥饿,这么说吧,几乎一切在角蛙面前活动的东西,它都想咬上一口,照单全收在肚子里,才不管自己是不是极端超重呢。     

孩子,你为什么说“不”?

面对小萌的"面有难色"和"低头不语",作为班主任的郁老师,除了无奈,应该还有更多的不甘。无奈的是小萌完全有"不说"的权利,即便是老师也不能不顾及学生的感受,强行让她开口,不甘的是自己平时的诚信教育受到了挑战,却无法对"当事人"实施有针对性的教育,从而难以树立正确的是非观。     

孩子,你为什么说“不”?

面对小萌的“面有难色”和“低头不语”,作为班主任的郁老师,除了无奈,应该还有更多的不甘.无奈的是小萌完全有“不说”的权利,即便是老师也不能不顾及学生的感受,强行让她开口;不甘的是自己平时的诚信教育受到了挑战,却无法对“当事人”实施有针对性的教育,从而难以树立正确的是非观.事实上,仔细玩味小萌的话,我们会发现问题的关键不在于孩子有无“是”与“非”的判断标准,而在于班级群体中“非正式规范”对个体所产生的影响.     

为什么说“上山容易下山难”?

十月的黄金周,有的小朋友 要和爸爸、妈妈一道去登山游 玩。大人们会告诉我们:“上山容 易下山难。”这是有一定道理的。 上山时,我们可以弯下腰节省力 气,还可以利用路旁的物体,手 脚并用地攀登。下山时,人的身 体往后仰,手也帮不上忙,还要 时刻注意脚下防滑,走起来自然知就费力很多·(林绒)为什么说“上山容易下山难”?@林绒~~     

为什么说“瑞雪兆丰年”

常言道：瑞雪兆丰年。缘何如是说呢？ 其一是保暖土壤。积水利田。冬季天气冷,下的雪往往不易融化,盖在土壤上的雪是比较松软的．里面藏了许多不流动的空气．使热量不易散去。这样就像给庄稼盖了一条棉被。外面天气再冷．下面的温度也不会降得很低。等到寒潮过去以后,天气渐渐回暖,雪慢慢融化。这样．非但保住了庄稼不受冻害．而且雪融下去的水留在土壤里,     

当一切都开始“MINI”

大有大的壮观，小有小的可爱，当一切都创意无限地开始“mini”的时候，我们会不会像不小心闯进小人国里的巨人呢？     

为什么说“数是宇宙的始基”?

古希腊哲学家毕达哥拉斯(约前570—约前柳)一次走过铁匠铺,他从铁匠打铁时发出的谐音中得到启发;在比较了不同重量的铁锤打铁时发出的不同谐音之后,他测定出不同音调的数的关系。以后,他又在琴弦上作了进一步的试验,找出了8度、5度、4度音程之间的比例关系。也就是说,他在音阶的音调中的各种关系内寻找出数的规律,由之进一步推论:要是音乐能够归结为数,那么其他任何东西为什么不能归结为数呢?     

为什么说“圆”是完美的象征?

什么是圆呢?一条最简单的闭合曲线,曲线上无数点与中心的一点距离相等,它到处都是凹凹的,不是带刺带尖、瘪瘪凹凹的.指环雕刻师的儿子毕达哥拉斯.第一个提出了圆的完美性.不仅是他,所有的古希腊人,都将圆看成是完美的象征.富于哲理思维的古希腊人喜爱圆,崇拜圆.中世纪哲学家库萨的尼古拉对     

为什么说“现实是理念的摹本”?

“理念论”是柏拉图(前427一347)整个哲学体系的基石二什么叫“理念论”?柏拉图曾有个洞穴的比喻.他说,缺乏哲学的人可以比作是关在洞穴里的囚犯.他们只能朝一个方向看,因为他们双手被反绑在一根柱子上.他们的背后燃烧着一堆火,他们的面前是一     

为什么说“射线是直线的一部分”?

闵老师: 人教版小学数学教师教学用书第八册中写道:“射线是直线的一部分”,有些老师觉得难以理解。其理由是:如果“射线是直线的一部分”,那么射线的长度小于直线的长度,这与《教师教学用书》中讲的“直线和射线都不可以度量,因此不能比     

为什么说“人是万物的尺度”?

“人是万物的尺度.”这是古希腊哲学家普罗泰戈拉(前481?—前411?)提出的著名命题.普罗泰戈拉是智者派开创者.他的著作绝大部分失传了,留传下来的只有一些文献资料和三条残简.残简第一条说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度.”这个命题包含着丰富的内涵,可以作出多种解释与引申.     

为什么这样说?

比喻占首位或第一名,叫“独占鳌头”,为什么这样说呢? 以往科举考试,中了状元(第一名)的人称“独占鳌头”。据说皇宫石阶前刻有鳌(一种大鳖)的头,考中状元的人才可以踏上。后来就用“独占鳌头”比喻占首位或第一名。