北宋对西南民族地区的法律控制

北宋在羁縻政策的指引下对西南民族地区进行了积极的法律控制.这种法律控制以皇帝诏敕为法律形式,以抚恤和限制西南少数民族为主要内容.其中,抚恤包括赐田、减免税赋等经济优待和授官任用的政治笼络,而限制则以人身控制为重心.北宋对西南民族地区抚制相结合的法律控制展示出宋代富有特色的民族法制.     

西南民族地区农村留守儿童家庭教育缺失的法律救济研究

西南民族地区农村留守儿童由于家庭教育的缺失,部分学生表现出学业成就感不强,失学现象较为严重;学生性格形成出现偏差和情感交流欠缺,道德品行产生偏离等不良表征.法律救济是解决农村留守儿童受家庭教育权利实现的重要路径,通过对西南民族地区农村留守儿童进城给予法律救济;制订父母返乡就业的相关法律和保障制度来补偿家庭教育权利的缺失,以实现西南民族地区农村留守儿童的健康发展.     

北宋与少数民族政权“互市”法律论析

北宋与少数民族政权的互市贸易一度盛行。法律规定互市管理机构严格管理互市,稽查货物、征收商税。北宋对互市中的粮食、弓矢兵器、锦绮绫帛、青盐等商品进行限制,对官员违反互市法律的行为进行严厉处罚。北宋与少数民族政权“互市”的法律全力维护国家安全,以律、敕、令、格、式为表现形式,重赏法律执行者与告发者,对违法行为的处罚呈减轻趋势。北宋与少数民族政权“互市”的法律实施效果欠佳。     

明清时期西南民族地区传统教育述论

明清时期西南民族地区的传统教育,或指学校以外的教育,或指现代学校教育以前的教育。在西南民族地区乡村社会,各民族传统教育即以家庭教育、家族教育、村寨教育、社会教育、习俗教育等为主要教育形式,采取以口传心授、师徒相授、父子家传等方式,传授本民族的传统文化知识、社会习俗、生产技能等内容,这些传统教育的形式、方式及内容,深刻地影响着西南民族地区乡村社会各民族民众的生活方式,塑造出不同时代不同民族的性格,有效地维护了西南民族地区乡村社会的稳定,巩固了中央王朝国家治理的成效。     

宋王朝对西南少数民族地区的封禁与开拓——以成都府路、梓州路少数民族地区为例的考察

宋王朝建立以后,为了加强对西南民族地区的控制,人为地采取一些措施来阻断各地之间的往来,制定了严格的“禁山”制度。首先,禁止砍伐禁山林木。其次,所有缘边民户,不得在“禁地”开荒种地。再次,内地汉人不得擅自携货物“侵越禁山”,进入蕃界买卖。与此同时,北宋中期以后,宋王朝又在西南拓土开边,筑城建军,废除羁縻州,建立正州,直接加强对西南少数民族的统治,但最终并不成功。     

西南民族学校教育发展的现实意义与历史使命

西南民族地区经济社会和科技发展现实为西南民族地区的学校教育创生了独特的生存环境,发展西南民族学校教育不仅关系到提高西南地区民族人口素质、培养民族人才、弘扬民族传统文化、促进民族多元文化的传承和创新、促进西南民族地区改革开放和经济发展的战略问题,而且关系到增强民族团结、维护祖国统一和国家长治久安的政治问题,在西南民族地区社会进步和经济发展中具有较强的现实意义和历史使命.     

论西南民族地区“草根文化”的基础教育意蕴

以澄清“基础教育”、“草根文化”等基本概念为出发点，从维系西南民族地区民族成员的生存、培养其道德习惯与审美情感、促进其民族认同等三个层面，提出西南民族地区各民族“草根文化”所具有的基础教育意蕴。最后对落实“草根文化”的基础教育功能提出了三点建议：确立新的民族基础教育观、整理加工“草根文化”、加强校内外教育的融通。     

《基督宗教在西南民族地区的传播史》出版

该书由西南民族大学秦和平教授撰写 ,四川民族出版社出版。全书共分十章 ,依次是 :西南民族地区的概况、天主教在四川民族地区的传播、基督教在四川民族地区的传播、天主教在贵州民族地区的传播、基督教在贵州民族地区的传播、天主教在云南民族地区的传播、基督教在云南民族地区的传播、基督宗教与西南少数民族、清末民国各级政府对教会活动的认识及回应、基督宗教对西南少数民族的影响。书中对西南民族地区基督宗教教育的演变、特点等也做了详细论述。全书视角独特 ,史料详实 ,学术性强 ,是一部具有开创性的专著《基督宗教在西南民族地区的…     

从湘西地区“蛮民越界”事件看两宋羁縻政策之演变

宋代日渐加强的边界意识在湘西民族地区得到很好的体现,为控制该地区的＂蛮民＂,中央王朝严格划定省界、蛮界,基本隔绝＂蛮民＂与王民之间的往来。北宋初期,朝贡制度很好地维持了羁縻地区与王朝的隶属关系,蛮民利于回赐,＂越界＂事件鲜有发生。随着北宋王朝边界危机的日渐凸显,宋廷不得不对弊端百出的朝贡制度进行革新,并借此对＂蛮区＂进行开拓,大片＂蛮区＂成为省地,但与统治者意愿相违,＂越界＂仍然是边境社会的隐患。南宋嘉泰年间开始推行赵彦励所提出的＂以蛮夷治蛮夷＂政策,开始将有功劳的酋长纳入到王朝边疆政治体系,并尝试在州县地区甄选官员派驻民族地区,以此加强对湘西民族地区的控制。     

新时代西南民族地区乡村教师核心素养的构建

新时代西南民族地区乡村教师核心素养的构建是西南民族文化场域、乡村教师和核心素养等视域融合后产生的重要议题。研究采取推导逻辑和结构关系等基本策略,运用理论分析、比较借鉴、文本分析和德尔菲法等方法,对新时代西南民族地区乡村教师专业素养框架进行了构建。研究发现：新时代西南民族地区乡村教师核心素养框架由三个维度构成,即个人素养、专业素养、文化素养,具体展现为六个方面的素养,即自我素养、社会素养、认知素养、功能素养、语言素养、文化素养。     

北宋王朝对南北方少数民族的不同政策

北宋是中国历史上政治、军事力量相对比较软弱的王朝,但是较于前代,北宋的经济发展水平又达到了前所未有的高度。因此,面对北方少数民族辽、金的进攻,北宋采取的是以求和为主的防御政策;然而对南方的四川、广西等少数民族地区,宋朝沿袭前代,以羁縻政策为主,因俗而治,一直没有放松对南方少数民族地区的统治和管理。     

西南民族地区乡村旅游发展模式研究

西南民族地区生态环境和民族传统文化保存较好,旅游资源丰富,在乡村旅游方面有较大的潜力和优势。近年来,随着旅游的发展,西南民族地区乡村旅游出现了环境污染、经济效益、利益分配、文化保护等一系列问题。西南民族地区乡村旅游的发展应坚持社区生态旅游,走可持续发展的道路。西南民族地区乡村旅游的发展应在保护生态环境和民族传统文化的前提下,合理开发利用旅游资源,同时旅游的发展应注重社区的权益,为当地脱贫解困,提高人们生活服务。     

浅议西南民族地区高校继续解放思想

在改革开放和中国现代化建设进入关键时期的今天,对于西南民族高校地区高校特别是西南边疆地区高校来说,如何以科学发展观为指导,选择什么样的发展模式,走什么样的改革与发展道路,以实现又好又快的发展,迫切需要西南民族地区高校继续解放思想,但是继续解放思想何以可能?继续解放思想的动力来源和现实着力点是什么?这是西南民族地区高校改革和发展亟待解决的理论和实践问题.     

民族地区乡村公共法律服务体系建设研究——基于四川省平武县白马藏族乡的实证调研

民族地区乡村公共法律服务体系建设是践行以人民为中心法治理念的体现,其为构建法治社会夯实群众基础,为铸牢中华民族共同体意识提供法治保障。通过对四川省平武县乡村公共法律服务的实证调研,民族地区乡村公共法律服务体系建设还存在人才短缺、资金保障不足、技术赋能欠缺等问题。期望通过人才政策补助和奖励、公共法律服务结对帮扶援建、强化公共法律服务智慧支持等方式,进一步提升民族地区乡村公共法律服务体系建设水平,从而推动实现公共法律服务体系建设的均衡发展。     

地理体验与唐宋“蛮夷”文化观念的转变——以西南与岭南民族地区为考察中心

唐宋时期随着内地对西南与岭南地区地理考察与地情知识了解的增多，对西南、岭南民族地区“荒蛮”、神秘印象开始发生转变。一批士大夫通过深入西南地区物质生活的亲身体验，开始逐渐消除对西南地理环境的神秘恐怖认识，主要表现在对西南瘴气由恐惧转向不断探讨瘴疫的环境因素与致病机理；考察西南、岭南民族地理之风悄然兴起，对民族地区的服饰饮食文化由陌生到认同、对西南民歌音乐文化的喜爱与探究、传播等，都表明了内地文化人对西南、岭南民族地区地理文化观念的一些新变化。尽管并未根本改变华夷之辨的传统观念与宗主文化的优越感，但毕竟开始转变对西南边远地区“蛮夷”文化的态度，为元明清时期的民族文化融合奠定了良好基础。这在内地与西南边远地区文化经济交流与民族团结方面意义重大而深远。     

四川民族地区紧缺人才培养的模式探讨

西南民族大学近两年积极探索为四川民族地区紧缺专业人才开展订单定向式培养的试点工作。针对以甘孜州为代表的民族地区目前人力资本增量缓慢、专业人才队伍量小质低且结构不合理、基层双语人才严重不足等现实问题,西南民族大学以培养紧缺专业人才入手,招收订单定向生的同时安排其与各方签署定向就业协议。这种模式既有利于解决民族地区紧缺专业人才匮乏的现状,真正吸引愿意到民族地区工作、服务的人才,又能缓解高校面临的就业难、就业质量不高的困局,是对少数民族地区人才培养模式的有益探索。     

宋朝强制征购的法规与执行

在宋朝的法律制度层面上,强制征购虽然合法,但受到了若干限制。在实际执行层面上,强制征购在宋朝大致经历了三个重要阶段,从北宋时的区域性和临时性,演变为南宋时的普遍化和长期化。强制征购手法,主要有层层下压、分等摊派、规定数额、暗箱操作等,本质上依赖的是专制强权对人的超经济控制。     

论西南民族走廊与民族交往交流交融的重要性

我国作为少数民族较多的国家,在长期的发展过程中,历代王朝为促进社会和谐稳定发展,非常注重民族之间的交往交流交融。当今我国56个民族中,集中在西南地区的少数民族较多,这一地区少数民族之间的交往交流交融的发展成为当前社会综合发展的重点。文章拟就民族走廊的概念及西南民族走廊空间结构和对民族交往交流交融重要性的分析,并西南民族走廊对民族交往交流交融启示作简要阐述,意在促进民族交往交流、交融重要纽带的西南民族走廊,在西南地区社会历史发展进程中起到民族团结、经济繁荣、共同发展更为重要的作用。     

黔东南自然与人文的良性互动及其对特色教育的诉求——基于民族地区社会和谐发展的视角

贵州省黔东南苗族侗族自治州的自然环境、气候条件、区位状况、社会生活状况等方面的情况反映出西南民族地区许多比较典型的特征,考察其自然与人文环境的状态及相互间的关系,发展特色教育,以保持和促进西南民族地区和谐发展,具有重要的意义。     

抚恤烈士,救济遗族——抗战胜利后山东省烈士抚恤工作探究

抗战胜利后,山东省政府组建了抚恤委员会以抚恤烈士、救济烈士遗族。在缺少中央政府支持的情况下,山东省政府依据国民政府相关文件,自筹经费,积极作为,从抚恤烈士、救济伤残、资助烈士子女入学和烈士旌表等方面开展工作。即便具有政府较为重视、抚恤目的性强、抚恤范围广和抚恤内容丰富等主要特点,但限于各种原因,为内战做准备的山东省政府的抚恤工作存在抚恤规模小、资金短缺等问题,实施效果欠佳。