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误区一:凡是朗读就得有感情对于科普说明文的教学,大家都认为既要有科学味,又要有语文味,要言意兼得,关注文本的语言形式,重在语言的习得。其中朗读是最经常、最重要的阅读训练,也是理解课文内容、体会课文思想的主要方 相似文献
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蔡建成 《苏州教育学院学报》1998,(4)
二次根式是初中阶段关于“式”的最后一个内容,它的解题具有式的综合性解题特征,用到了数与式的所有知识点,故学生掌握上有较大难度,常会由于计算出错、推理无据、讨论遗漏、解方程知识干扰等产生各种各样的错误。 相似文献
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魏景波 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(1):66-67
李白诗奔放自然，奔放则流畅，自然则明白易晓。加上用语规范，很有些“大众化”，或者有专意写“流行歌曲”的味道。因而古人旧注无多，而现时的新注则络绎不绝。其中影响大而流行广的几种，无论是大部头的全集注本，还是选注，或许因其易于晓明，或许稍有疏忽，间有误注之处，今略就三端，以求其是。 相似文献
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对学生在概率论学习中若干常见错误进行辨析,旨在帮助学生正确掌握有关概念、结论及其之间的关系,加深对概率论的思想和方法的认识,同时也为概率论教学提供参考。 相似文献
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“21世纪最重要的是社会科学,对人类自身发展问题的研究,才带有最根本性。”乌克兰国家科学院院长巴顿的这句话被赞为至理名言而盛传全球。在赞同这种说法之后,我们接着说下去的是在面对“人类自身发展”这个全球的带根本性的大课题时,首要的是应当清理一下自己、周围以及一定社会区域内的人们,关于人类自身认识的有关理念和学术观点。 相似文献
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纵横 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
《敕勒歌》是敕勒民歌。斛律金是《敕勒歌》的演唱者。称《敕勒歌》为北朝民歌则可，称其为北齐民歌则不确切。黄河前套平原（又称土默川平原）即古代的敕勒川，亦即《敕勒歌》的诞生地。 相似文献
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仝正涛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):128-130
《全敦煌诗》是敦煌诗歌整理的集大成之作,但在校勘上存在"不审音韵而误认"、"不审音韵而误改"、"不审音韵而误补"等三个方面的问题。 相似文献
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潘竹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):11-15
东汉灵帝时期的鸿都门学从未镌刻石经,其门生也没有参与熹平石经的镌刻。古今学者因为没有辨析鸿都门学与太学的不同,出现了将熹平石经乃至正始石经当作"鸿都石经"的误说。石经不仅关涉到经学史的真相,其所镌刻的文字、书体又与书法碑刻等学科相关。这一误说必须纠正,还经学史、书法史以本来面貌。 相似文献
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瀑bào河,水名,在河北。另念pǜ,瀑布。栟bēn茶,地名,在江苏。另念bīng,栟榈,古书上指棕榈。蚌bèng埠,地名,在安徽。另念bàng,如“河蚌”。泌bì阳,地名,在河南。另念mì分泌。 相似文献
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宋桂奇 《语文月刊(学术综合版)》2016,(1):26-26
先请看这样两个例句：
（1）一段时间以来,一些人下起了“解密”功夫、做起了“翻案”文章。于是,一些令人匪夷所思的言论不时出现：邱少云在烈火中一动不动岂不违反生理学？黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射？个别人甚至不惜制造“狼牙山五壮士欺压村民”“刘胡兰被乡亲铡死”之类的谣言。（《守护英雄铸就的精神坐标》,《人民日报》... 相似文献
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彭捷 《安徽教育学院学报》1994,(3)
《孔雀东南飞》词语辨误彭捷《孔雀东南飞》是中学语文教材中的传统篇目。语文课本的编注者为此做了大量工作：名物、职官、地名、典章制度等注解十五处，实词、虚词、难字、通假字等注一百四十二处，计２１００多字，这对语文教学无疑地起了巨大的作用。可是从注解的科学... 相似文献
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王艾村 《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(1)
秋瑾被关押在卧龙山上辨绍兴卧龙山上,有一座纪念秋瑾烈士的“风雨亭”。近些年来,颇有文章把那里说成曾是秋瑾被捕后的关押地,“风雨亭”则缘此而建。诸如“绍兴人民……在烈士当年被拘捕的卧龙山上,建立了一个亭子,曰‘风雨亭’”、“在关押过她的府山(即卧龙山)建筑了“风雨亭’”、“后人在她当年被拘押的卧龙山上建立了‘风雨亭’”云云。其实非是。近来披览史料,发现此误原来出自徐双韵。徐双韵在《忆秋瑾》中说:“辛亥光复后,蔡元培、王金发、王子余等在轩亭口建立秋瑾烈士纪念碑,又在秋瑾烈士拘捕地方卧龙山上建立风雨亭。”无怪 相似文献