中国古代文人与文人画的哲学思考

论文通过对中国古代文人的历史境遇和双重人格分析,以及中国古代文人的哲学观、人生观、道德观的研究,对中国古代文人与文人画进行了哲学思考。指出文人画形成的历史必然以及文人画特色。     

古代文人的养生诗话

嵇康克服养生五难魏晋时期最杰出的文学家、思想家和音乐家嵇康,一生崇尚老庄,讲求养生服食之道。他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。《嵇康集》十卷书中,篇篇含养生之理,提出＂越名教而任自然＂的养生看法。     

古代文人的养生诗话

<正>嵇康克服养生五难魏晋时期最杰出的文学家、思想家和音乐家嵇康,一生崇尚老庄,讲求养生服食之道。他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。《嵇康集》十卷书中,篇篇含养生之理,提出"越名教而任自然"的养生看法。魏晋之时,     

中国古代传统女性节日的原因探索

本文从文化的角度洞析这类节日存在和流行的原因,并透视此类节日中所含的古代关于女性的一系列观念、意识,以期揭示这类节日的深层涵义。1中国古代汉族以女性为核心的传统节日概述综观以女性为核心的传统节日,至关重要的一点是,女性成为节日中必不可少的因素。     

爱“羞”的古代文人

害羞是人的一种情感,每个人或多或少都会有。"最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。"(徐志摩《沙扬娜拉》),写出了人与花的害羞,优美,且惹人怜爱。古代的文人们对"羞"更是情有独钟,那些多情的女诗人概莫例外。"见客入来,袜刬金钗溜,     

中国古代文人园林的空间解读——以网师园为例

二十世纪五十年代前期,复古主义思潮深深影响着整个建筑界,遂掀起古典园林学习热潮。在1955年复古主义受到批判之后,这种热潮骤然冷落。时至今日,无论建筑界,景观界的主要矛盾如何变化,对古典园林的深思、对历史传统的继承不应中断。人言"杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜",而网师园则是小园极则,颇有研究意义。本文旨在全面系统地经由空间体验追溯造园手法,做分析解读,以期实现言之有物。     

民国女性服饰—文人笔下话服饰

民国时期社会呈现动荡不定的局面,由于西风东渐开始冲击我国本土文化使得整体国民思想有很大程度的提升,尤其是大批女子走向社会让服饰也打开了全新的局面,一次服装改革的浪潮席卷了中国。本文透过民国时期文人的作品,从这一视角追寻女性服饰变幻,探究服饰文化背后的政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗的同时,思考中国服饰可发展之方向。     

试论中国古代农业思想中的"人本意识"及启示

中国古代农业思想中的"人本意识"是十分宝贵的历史遗产,研究和借鉴这一历史传统,对于我们实施农业"可持续发展战略"具有重要的理论和实践意义.本文通过对中国古代"农本思想"和"农学思想"的分析,揭示了蕴含其中的"人本意识"及对现代的启示.本文主要分三个部分"农本思想"和"民本意识";"传统农学"与"人本传统";传统"人本意识"的现代启示.     

中国古代的城市给水

该文介绍了东周登封阳城完善的供水设施,分析了西安和北京这两座古历代城市供水的状况,并总结了中国古代城市供水的主要措施和成就,以期对现代城市规划与建设有所启迪。     

中国古代的普通话

现代汉语中的普通话是以北京语音为标准音、北方话为基础方言、典型的现代白话著作为语法规范的现代汉民族共同语。     

中国古代的藏书楼

<正>我们现在借书、看书都会想到图书馆,图书馆是一个收藏各种文献资料并且提供给读者利用的场所。不过,图书馆这个名词是近代才出现的,主要指那些向公众开放的藏书场所。古代收藏图书、文献和档案、典籍的地方被称为"藏书楼",这些收藏书籍的地方大多不向公众开放,只有藏书者个     

中国古代的筵席

筵席,是与日常饮食相区别的一种特殊的、有目的的聚餐方式,具有明确的主题内容,严格的礼仪程序和成套的饮食菜单,是人类跨入文明门槛后的产物。 中国古代筵席经历了漫长的发展历程。仅就形式而言,从最早的席地而坐、凭几而食到升座椅凳、凭桌而食,从占老的鼎鼐俎豆到晚近的碗碟盆盏,从简单的烧     

中国古代的书院

书院是我国封建社会一种独特的教育组织形式。它是以私人办学为主、教学活动与学术研究相结合,并积聚有大量图书的教育机构。书院的名称始见于唐代。唐开元六年(公元718年)设丽正修书院,十三年改称集贤殿书院,置学士,掌校刊经籍、征集遗书、辨明章典,以备顾问应对。贞元     

中国古代的星期天

中国在汉朝官员的休息日叫休沐.汉律规定官员每过5日休一沐,"沐"就是休息的意思.到了唐代,改为10日放一次假,即每月放假三天,分上旬、中旬、下旬,当时叫做上浣、中浣、下浣."浣"是洗身洗头的意思.明朝时,又出现了另一种节假日,据<古今事务考>记载:国朝正旦放假五日,冬至三日,元宵十日,加起来共18日.这样,到了夏天,除了皇帝可以享受"避暑骊宫"的休假制度外,其他官员就再没有"星期天"等节假日了.     

中国古代的避讳

避讳,是中国古代社会生活的一种习俗,也是一种特有的文化现象。陆游在《老学庵笔记》中,记述了一个故事：“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被捞笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯,许人入州治游观。吏人遂书榜,揭于市曰：‘本州依例防火三日。’”这个“只许州官放火,不许百姓点灯”的典故,就是避讳的典型事例。     

中国古代的物理疗法

中国古代物理疗法是中医外治法的发展过程中逐渐发展起来的。该文分矿泉疗法，拔罐疗法，蜡疗法，磁疗法，泥砂疗法和水疗法６个方面，对中国古代物理疗法的历史，主要内容以及主要特点作初步的总结和探讨。     

中国古代档案馆

中国最早的档案馆是周王朝建造的天府。凡国家贵重的宝器物品和重要簿籍都由天府保管收藏，负责管理的官员称守藏室史或柱下史。著名道家学派创始人老子曾任此职。     

中国古代建筑

这是一本关于中国古代建筑的权威之作。全书二十余万字,有图片三百六十余幅。卷首是中美两国的研究者撰写的导读文章,以帮助读者步入中国古代建筑的知识之门。主体部分共七章,由多名专家、学者撰文,介绍中国自原始社会至清代等不同历史时期的建筑概况、成就及建筑技术的发展变化,读者从中可以系统地了解中国各个时代的都城、宫殿、民居、园林、陵墓、寺庙、桥梁等建筑:淡况和遗存,及其在世界建筑史上所处的地位。新世界出版社发行部电话:010一68320635江苏苏州报恩寺塔,南宋遗物中国古代建筑     

中国古代名医

1、扁鹊(公元前5—4世纪)战国时医学家。姓秦名越人，出生于山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精干切脉、望色、听声、问诊，尤擅长干推究病源。对内引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多已失传，现存《难经》等都是后人托名之作。