中国大陆闽南方言韵书比较研究

本文全面探讨了中国福建方言分区，中国大陆闽南方言韵书类别及其版本，中国大陆闽南方言韵书声韵调系统，从而窥探了闽南方言自19世纪初中迄20世纪初泉州,漳州，厦门，潮汕四个次方言区的方言音系及其差异。     

“社会教育”传入中国考略

“社会教育”是20世纪初由日本传入我国的一个全新的教育名词,中国近代社会教育观念的产生与发展是受日本与德国社会教育双重影响的结果,在晚清后10年中,社会教育已经形成了一种教育思潮,并直接影响了民国教育部社会教育育司的成立和后来的各种社会教育实践活动。     

中国古代戒指考略

考古证明戒指早在原始社会就已出现。“戒指”的称法至早在明代才出现,另有指环、约指、代指、手记、驱环等不同称法。古代戒指可以戴在手指上,也可系在衣带上。戒指的制作材料有青铜、骨、金、银、铜、金刚石、白玉、琥珀、宝石、翡翠、水晶等。戒指可作为财物、礼物,也可作为男女定情信物,有回还、归家之意,也有约束、节制之意。     

中国古代韵书的起源及《切韵》的传承简述

中国韵书的产生始于六朝,韵书的产生与反切的出现和四声的发展有密切的关系。古代韵书是分韵编排的字典,其编制体例大致可分为三类。三国时期魏人李登编的《声类》和晋人吕静的《韵集》,根据现有的资料显示,应当是中国最早的韵书。中国现存最早的韵书是隋代陆法言编撰的《切韵》。《切韵》是在研究分析了六朝韵书的基础上编写而成的,所以说它是对前代韵书的继承和总结,是这一系列韵书的定型之作,也可以说是韵书史上极为重要的里程碑。     

中国古典小说在韩国

中国文化对周边国家的文化发展具有深远的影响。表文以韩国为例，展示中国古典小说在韩国的传播历程及其对韩国古典小说的影响，并对韩国学者在此领域的研究作一回顾。     

中国古代市肆考略

古代中国市场分为草市、官市、军市、庙市。官市代表了古代市场发展的最高水平,它产生于西周,成熟于两汉,民国以后逐渐淡出。以北宋为界,中国古代市场的发展分为两个阶段,前一阶段由小到大,后一阶段由大变小。     

中国古代教育财政考略

在中华五千年的浩瀚历史宝库中,有关教育方面的史料记载很丰富。每个朝代在教育财政、办学模式等方面都各具特色。考察梳理古代官学与私学的教育财政问题,可以为当代教育财政的研究与实践提供一些资料和启示。     

日本、韩国基础教育考察报告

文章就日韩两国基础教育管理体制、义务教育均衡发展、教育教学改革、学校德育、学生负担、校外补课、高校招生等方面内容做了简要介绍,并就其中有特点的方面做了评介,以期引起同行的思考与借鉴。     

中国教育技术协会赴日本、韩国现代教育技术考察团出访报告

应日本樱美林大学学长佐藤东洋士和韩国国际职业能力开发交流协会理事长崔善政先生的邀请，在中国教育国际交流协会的精心安排下，由中国教育技术协会组织的，以协会会长于云秀同志为团长，中央电大、河南电大、贵州电大、江苏电大、中央电化教育馆、青海电教馆、福建信息职业技术学院和福建师范大学网络教育学院代表为团员的中国现代教育技术考察团一行10人于2005年4月17日至4月26日对日本、韩国进行了为期10天的教育技术考察。     

《夷坚志》的韩国传入和影响之研究

宋代洪迈撰写的志怪小说《夷坚志》,在高丽时代就已经传入于韩国。高丽时代忠烈王时文臣秋适所作《明心宝鉴》《正气篇》中引用过的《夷坚志》文句,即可证明传入的事实。此外,《青庄馆全书》和《五洲衍文长笺散稿》等书里,有《夷坚志》传入及其他事项相关的记录。目前,韩国的《夷坚志》板本,大部分都是以清代板本为主流。文献记录当时的板本可能已失传。其中,令我们注目的板本是日本木版本（8卷8册）。它是释齐贤评,元禄6年（1693年）刊行本,现收藏于韩国国立中央图书馆,非常值得研究。《夷坚志》传入韩国后,特别是在朝鲜时代,为韩国文化各方面带来了不少的影响。其具体影响可见于教育、医学、民间故事等各个方面。     

中国古代人本思想形成考略

先秦时期是中国人本思想的形成时期。春秋战国时期剧烈的社会变革冲击着宗法血缘等级制度和传统的政治价值观念体系，人的尊严、价值、地位得到肯定，“轻神重人”思潮蔚然成风，人逐渐从传统的神学思想框架中独立出来，标志着中国思想史上天人相分观念的确立。轻天重人的思想观念，极大地促进了人们的思想解放，人的主体意识得到树立，为众多人才的成长创造了有利的社会环境。     

中国古代“德治”思想的历史考察

在中国古代以儒学为代表的政治化中，有着极其丰富的“德治”思想，其中的不少精华之论可以为我们今天的“以德治国”提供资鉴。如治国以“德主刑辅”，治民以教化为先；君主百官为民表率，严以律己，宽以待人，严以治民，培育良好的政风；“民为邦本，本固邦宁”， 因而为政必须为民、爱民、养民、富民、教民，使之“有耻且格”，培育淳厚民风；个人道德修养，着重自律，通过“内省”、“慎独”、“ 苦心”、“劳志”，达到人格的自我完善，但也注重舆论监督，形成人人奋发自力的社会氛围。中国古代的“德治”思想尽管不乏可取之处，但它的浸透的封建意识和唯心主义的糟粕，亦须认真加以辨别和批判。     

韩国古代考试制度与中国文化

韩国科举考试制度新罗时期开始萌芽,高丽时期得以形成并发展,到了朝鲜时期科举考试成为通往仕宦之路的最重要的方法。韩国科举考试深受中国科举考试的影响,每个时期科举考试的时间、种类、应试资格、具体内容都与中国科举考试制度的变迁息息相关。而在借鉴的过程中,科举考试制度自然而然推动了中国文化的传播,时至今日,韩国处处依然可见汉文化的博大精深。     

中国古代藏书文化考略

中国几千年来的藏书文化是中国传统文化的重要组成部分。中国藏书的历史收藏、保存、传播了丰富的文化典籍和博大精深的中华传统文化。藏书形成了文化,好书的力量,功在千秋,得"藏"而万古流芳。中国藏书中尤以公藏、私藏的历史最为辉煌。中国藏书发展史起源于上古时期,兴起于秦汉魏晋南北朝,发展于隋唐五代,繁荣于宋元,鼎盛于明清。中国藏书文化主要是官吏藏书文化,它是中国传统藏书文化的主流。     

资料完备 史论结合——评《韩国所见中国古代小说史料》

<正>中韩之间的文化交流可谓源远流长。就小说而言,中国古典小说通过多种渠道大量传入朝鲜,目前已知传入韩国的中国古典小说多达340余种,尤其集中在壬辰倭乱和丙子胡乱前后。关注韩国所见中国古代小说史料,不仅有助于我们更加深入、全面地了解中国古典小说在海外传播与接受的历程,同时还有助于我们更好地认识中国古典小说对韩国     

中国古代法律教育的历史考察

中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。     

当代韩国的中国学

分析了韩国的中国学研究发展历程及特点,认为韩国与中国同属汉字儒家文化圈,加上历史传统与地缘上的密切联系,全面认识和了解韩国的中国学研究历史和现状,总结韩国的中国学研究方法和特点,对于开拓国内学者的马克思主义中国化研究视角和方法有着积极的意义。     

中国与韩国中小学英语课程标准比较

中国与韩国具有相同的英语教育背景(EFL),两个国家的中小学英语课程标准及课程目标有其共同之处,也有各自的特点。对中国与韩国的中小学英语课程标准及课程目标进行比较研究,有利于取长补短,为以后英语课程标准的制订提供参考。