漫谈收藏文化

收 藏,顾名思义就是把社会物质财富、精神财富加以收集、整理、保护,使其得到延续和发展。收藏是人类一项古老的文化经济活动,是一门艺术,是一种学问。在这方丰硕的热土上,品种范围之广、种类之丰富,可谓五花八门,包罗万象。在这收藏万花筒里涉及到文物和艺术品、工艺美术品、民间艺术品、日常生活用品、现代工业产品、名人纪念物以及动植物标本和矿物标本。其中古彩陶、珍瓷、古币、美玉、名画、奇石、古书,历经千年沧桑流传至今。每一门收藏都极为丰富和深奥、博大,都体现着极为深刻的文化内涵,凝聚着极为丰富的文化观念。同时,收藏的兴旺…     

毛泽东像章收藏漫谈

有一种精神,穿越历史烟云日久弥新;有一种怀念,历经时代风雨更臻醇厚。毛泽东像章,作为特殊年代的特殊产物,它是中华艺术瑰宝中的一颗明珠,也是世界徽章史上的一朵奇葩,被公认为"世界第一章"。文化大革命时期,中央明令禁止私人之间买卖毛泽东像章。"文革"初期,产生了一批较早的毛泽东像章珍藏者,到1969年6月,这股珍藏热逐渐冷却下来。1980年7月30日,中央提出"毛泽东像章要尽量回收利用,以免浪费大量金属材料"的要求后,全国各地掀起了声势浩     

京料收藏漫谈

什么是京料？是不是“北京料理”的简称？不,此乃网上搞笑也。谷歌搜索是不问青红皂白的,你要搜索“京料”吗？它就把所有搭上“京料”两字的信息都呈上,甚至还有“北京高层料想”的内容,京——料。但是,京料确实和北京有关,它不是“北京料理”,     

漫谈“大字报”的收藏

1966年5月．中共中央在北京召开了政治局扩大会议．决定全面发动“文化大革命”．并印发了《五一六通知》。5月25日下午2点，北京大学哲学系党总支部书记聂元梓等7人．在饭厅墙上贴出了题为《宋硕、陆平、彭瑕云在文化大革命中究竟干些什么？》的大字报。这张大字报引起了中央高层的特别关注。6月2日，《人民日报》以《北京大学七同志一张大字报揭穿一个大阴谋》为标题。全文刊登了这张大字报。从而．一张大字报拉开了“文化大革命”的序幕。铺天盖地的大字报成为“文革”中一道特殊的“风景”，“文革”十年．     

民国名人手迹研究与收藏漫谈

一收藏于上海市档案馆的民国名人手迹,系指民国三十八年间的著名人士的亲笔手迹。自一九—一年的辛亥革命,推翻了两千年的封建帝制,建立了中华民国后,直到一九四九年新中国诞生,三十八年间,中国处于一个复杂的历史时期。这一时期,在军政、文化、经济等各界活跃着大量的、形形色色的积极分子,影响着社会各个方面,甚而影响到社会历史的变化。这部分人物的手迹,已不仅仅是档案的一部分,而且也是珍贵的历史文物。在相当长的一段时间内,由于历史的原因,民国名人手迹一直未能被全面地整理,系统地研究与编辑出版。改革开放以后,上海…     

广播文化漫谈

考察中外广播事业发展史,我们不难发现,自广播诞生起,文化就与广播结下了不解之缘。文化艺术与广播联姻,不仅给文化艺术的发展与繁荣带来了勃勃生机和活力,也大大丰富了广播文化的内涵。广播传播及时,覆盖面广。一般不受时间、空间、地域和文化程度的限制,且声情并茂,宜于综合兼容各种文化,对整体文化的结构和全社会文化素养的提高产生巨大的影响,因而,“广播文化”这一概念的提出是符合逻辑的必然。广播文化,是社会文化通过广播这个载体运用多种形式、手段所给予广大听众的各种文艺广播的总和。这样,广播文化也属社会文化的范畴,是社会文化的一个组成部分。这表明,广播文化既有社     

图书馆文化漫谈

图书馆作为知识宝库而存在，它具有知识源泉的特性，体现了浓郁的知识文化气息。本文论述了图书馆的文化和它所包括的内涵及其古今差异。当今图书馆及图书馆人如何继承图书馆悠久的历史文化并且发扬光大是本文的主要议题。     

漫谈奇石文化

奇石文化的起源及发展 大自然中的石头经过长期 的 地 质 变 迁 和 流 水 的 冲击,形成千奇百怪的形态和五光十色的纹理,有的如花草,有 的 仿 人 物 ,有 的 类 山水,有 的 象 鸟 兽 ,有 的 天 然纹理,奇迹般地构成一个个文 字 ,犹 如 书 法 大 师 的 手笔。这 类 石 头 ,古 人 称 之 怪石 、巧 石 、趣 石 、石 玩 、供石等;也 有 人 叫 它 雅 石 、珍石、寿 石 、灵 石 、爱 石 等;因它具有一定的观赏价值,所以又称它观赏石;因这类石头具有奇特的天然情趣,现大多称它奇石。 据 考 古 学 家 分 析 , 人类赏石的历史最早可以追溯到18000年前…     

出版社企业文化漫谈

文章通过对企业文化的概念的阐述,重点解读了出版社建设企业文化的导向、约束、凝聚、激励、辐射作用,强调了出版社建设企业文化的重要性,并从四个方面阐述了关于出版社保证企业文化制度的实施和执行的几点建议。     

土主文化漫谈

<正>土主崇拜的历史渊源彝族人自古以来就崇拜自然物神,将龙、虎、火、鹰、葫芦、绵羊等奉为图腾,作为神的灵魂载体。彝族人自称“腊鲁把”,彝语“腊”为虎,“鲁”为龙,“腊鲁把”其意就是龙虎族人。“腊鲁”后写为“腊罗”,音稍有异,意思全同。与自然物神崇拜一脉相承,彝族人还有深厚的祖先土主崇拜。人们将在社会活动中给百姓和后代带来福祉,对民族贡献大、影响深的族人,奉为“土主神”。“土主”即为“当地之主”,是典型的祖先崇拜。     

漫谈日本相扑文化

所谓相扑（すもう）是指两人在土表中角力的一种格斗技,一方将对手扳倒 或推出土表外即为胜者。一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技,其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前 ,但直至明治四十二年（1909）时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。 尊为日本＂国技＂的相扑,是日本人特别喜欢的一项传统体育运动;比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形＂土表＂上,扭在一起,进行角逐。     

古代藏书文化漫谈

中国古代私家藏书源远流长,具有五大基本文化特质：独特的文化景观;由藏书体现文化品位;由藏书体现“仁人爱物”精神;作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”;与公家藏书互为补充的多元文化价值。基于此,论述历代藏书家的发展过程、地域性藏书文化的流变、古代藏书家的人文精神,以及古代私家藏书的历史作用。     

天一阁藏书文化漫谈

天一阁是我国现存最早的民间藏书楼,在中国藏书史上有着极其重要的地位。那么天一阁为何可以存在400多年?其藏书理念和藏书管理又具有什么样的特征?这些都是本文将要分析和讨论的问题。     

档案文化收藏需要战略家

发展的社会,需要有发展的眼光,这是历史发展的需要. 美国一位预言家这样预言:本世纪经济投资的热点,将从证券、房地产转向文化艺术品.又据众多的海外新闻媒介报道:中国的文化艺术品将成为全世界文化艺术品投资的热点.这是世界性文化收藏发展的大趋势.外国人看到了,那我们呢?为了迎接这种大趋势,作为档案工作者,既要有高瞻远瞩的文化收藏意识,又要有各类文化艺术品就是国家珍贵档案的意识.因此,我们的档案文化收藏需要有自己的战略家,这是历史的使命.     

民间收藏“纸文化”

专家点评: 你瞧,刘一达先生讲得多好:一张小纸片上的文字,往往有时代的烙印,历史的信息.文化有时需要历史的沉淀.现在看起来没用的东西,再过几十年,也许它就会成为有价值的东西.     

古代文献收藏文化价值观探析

我国是文明古国,拥有灿烂的文化,文献收藏活动源远流长,这种文化收藏是文化长期积累的一种体现,中华民族精神的一个代表。本文从介绍先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、两宋元明、清代的文献收藏进而从官府和私家文献收藏两方面来探析我国古代文献收藏的文化价值观。     

古代文献收藏文化价值观探析

我国是文明古国,拥有灿烂的文化,文献收藏活动源远流长,这种文化收藏是文化长期积累的一种体现,中华民族精神的一个代表.本文从介绍先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、两宋元明、清代的文献收藏进而从官府和私家文献收藏两方面来探析我国古代文献收藏的文化价值观.     

漫谈电视人的文化精神

我们国家是一个文化大国,有着丰富的文化底蕴,有着世界上难以比拟的文化经历。那么做为一个电视工作者,电视人的文化精神到底是什么呢?电视人劳动创造的结晶是电视文化,亦即各式各样、品类繁多的节目、栏目和电视剧。由于电视有多种传媒工具之所长,所谓集众美于一身,纳天地于咫尺之间,又深入到千家万户,从有电视以来,它就影响着人们的感知方式。随着电视的快速发展,人们注意到:我们有很多思想、生活和行为都跟电视文化有关。电视文化有着一种无形的力量在改变着人类社会。鉴于此,我们不能不联想到电视人应秉赋的文化品德、品格、以及他们思…     

近代辽宁茶园文化生活漫谈

本文以近代辽宁地区的茶馆为切入点,尝试分析近代辽宁人日常市井休闲娱乐生活的一个方面,及近代辽宁茶馆文化为老百姓喜爱的深层原因。     

文化茶座:漫谈出版人才培养

随着2001年末多哈的一槌定音,我国加入世贸组织的漫长等待也终于画了个圆满的句号.加入世贸在给我们带来机遇的同时,也带来了巨大的挑战.在这十几年的等待中,中国的出版业面临了一次前所未有的改革.在出版业步入市场经济的过程中,人才的培养成为亟待解决的问题.面对着文化承载方式的日益丰富,面对着加入世贸后国外强大的出版媒体的挑战,如何培养我们自己的出版人才,便越发显得重要起来.