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何金铠 《中学生阅读(初中版)》2009,(9):40-41
农历八月十五是中秋节。。中秋”一词最早见于《周礼》。《晋书·袁宏传》中有“谢尚时镇牛渚,秋夜乘月.率尔与左右微服泛江”的记载。唐代,中秋逐渐成为固定的节日;宋代,中秋习俗盛行;至明清时,中秋上升为与春节、端午齐名的民俗大节。 相似文献
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只风文静的月姑娘穿着淡黄色的衣裙,娉娉婷婷,悬在小院的上空。墙边垂柳的枝条在微风中轻轻飘动。月亮好像是沿着柳枝爬上来的。 相似文献
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范雪维 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(9):60-61
中秋节早晨一醒来就听见“浙浙沥沥”的雨声,我感到十分愁闷。因为中秋节最重要的就是月亮,今天雨下得这么大,月亮肯定出不来了。我不耐烦地听着雨声,杂乱无章,毫无规律,但无论我怎样骂着雨点,它总是我行我素地下着,不来理睬我。 相似文献
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赵玉麟 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(7):55-57
一年一度的中秋节悄然来临,又是一个倍加思念亲人的日子,在这一天,我格外思念我那远方的至爱亲人。
晚上七点左右,天空还是一片漆黑,像一张黑色的网笼罩着这座城市。在无情的黑暗里,我独自站在阳台上吃着月饼,期盼着月亮早一点挂上天空,扫除这一片阴霾。慢慢地, 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2014,(9):52-53
《诗经》中的风、雅、颂,大多是文人深入民间探究所采得的民风民情.正是这细致不倦的探究,才有那“思无邪”.而这不屈不挠的探究精神,本身也是一份难得的精神财富.曾无意间翻到《尔雅》第一篇——“初”,其同义词列举了“哉”“首”“基”“元”“胎”等10多个,不禁感叹古人探究之用心细致.又见其“释”——“释诂”“释言”“释训”……古人之“释”真可谓蔚为大观.于是不胜惭愧——吾辈之探究,往往只及皮毛,浅尝辄止,或粗粗涉猎即弃之,诚不若先人须臾之所至. 相似文献
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杨玫 《中华活页文选(初中版)》2011,(8):21-22
魏晋南北朝时期,政权更迭频繁,世人多不能谈论时事,所以刘义庆同学召集一帮文人成立了私营编辑部,搜罗汉魏到东晋时的名人八卦,结集成堪称“中国古代最早八卦著作”的《世说新语》。 相似文献
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任建义 《山东教育学院学报》2002,17(6):57-59
本围绕古人名字问题主要阐述以下四点:一、古人名、字的产生及原因;二、前人对古人名、字间关系的探讨及主要成果;三、古人名、字间关系的详细分类及典型例子;四、研究古人名字的重要意义。 相似文献
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水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别 相似文献