共查询到20条相似文献，搜索用时 40 毫秒
1.
李希光 《湖南科技学院学报》2006,27(1)
关于中国的新闻改革和媒体变革,不同的人有完全不同的理解.这种对新闻改革不同的理解跟每个人所站的立场、代表的利益密切相关.有四种人对中国的新闻改革和媒体变革有四种不同的理解:1)媒体投资者和经营者;2)媒体打工仔(又称为"记者民工");3)政府官员;4)公众. 相似文献
2.
《中国当代文学的人文精神》把人文精神界定为“人类以自身为目的并在自己创造历史的活动中形成和发展起来的一种文化精神品格”,其宗旨是促使人们对自我生存状态的自觉,追求寓含着正义和真理的人生价值。该书在对人文精神的生成基础,存在方式,心理过程作了认真研究和分析的基础上,又进一步地对其作了相当科学的价值,文化,心理和现实的定位,从而对学界众说纷纭的人文精神作出了独到的回应。 相似文献
3.
刘海峰 《国际高等教育研究》2005,(3):47-48
温故可以知新，鉴往可以知来。当一门学科发展到一定阶段的时候，进行自身学术史的回顾便显得必要。在中国的高等教育学科进入一个较高发展阶段的情况下，对中国高等教育研究史作一回眸，既有丰富的内容，又有重要的意义。 相似文献
4.
《校园英语(教研版)》2015,(20):250-251
赵健秀通过以泰姆为代表的新一代华裔从对自我身份的迷惘、文化冲突的压力、价值观念的失落到重新定位自我、寻找自身价值、寻求文化沟通的再觉醒的过程,表达了新一代的美籍华裔只有把自己的男性气质和祖辈传承结合起来,才能在美国这个大熔炉里找到皈依感和慰藉性的自我身份的这一主题。 相似文献
5.
李金华 《中国小学语文教学论坛》2017,(1):54-56
关于《滕王阁序》的情感问题,粤教版、人教版教材都认为其表达的是作者的“豪情壮志”.从“文学虚构语境的还原”“话语机制语境的分析”“作者信念语境的解读”三个层面进行思考,其应该是“场合的合适”“体式的自觉”“个人的自主”三种语境制约与融合的结果,是用“代言”的话语策略实现“抵达作者中和的人生境界”的“自言”. 相似文献
6.
从2004年秋季开始,全国大多数省市开始使用人教版《中国古代史》(2002年审查通过),笔者在使用的过程中,对教材几处文字表述的瑕疵产生了质疑。若有不妥之处,诚请同仁赐教。一、教材第三章第三节第一目“江南农业的开发”有这样一段话:六朝时期,特别是东晋南朝时,江南农业的开发 相似文献
7.
杨柳 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(2):85-87
费孝通在《乡土中国》中介绍了一个带“土性”的中国,提出了“差序格局”的概念,这为分析中国的社会秩序提供了一个理论观点。费孝通提出的社会学本土化、文化自觉的观点对中国社会的理解和认识,对社会学的发展都有着重大意义。 相似文献
8.
9.
"文"和"意"是<中国小说史略>中使用频繁的两个概念,它们都和<典论·论文>的"文气说"密切相关,"文"和"意"的使用构成了<中国小说史略>小说批评表述方式的重要特征,<中国小说史略>这种表述方式的运用显示出了<典论·论文>中"文气论"的传统思想资源与现代学术发展相结合的可能性. 相似文献
10.
联合国教科文组织教育副总干事约翰·丹尼尔(John Daniel),在其1996年任英国开放大学副校长时撰写的《巨型大学和知识媒体:高等教育的技术发展战略》(Mega-Universities and Knowledge Media:Technology Strategy for Higher Education),无疑是国际开放与远程教育界一部具有重大实践和理论价值的文献。1998年丹尼尔来中国中央广播电视大学访问并发表讲演,后又在上海’98开放与远程教育国际研讨会上做主题报告,我有幸在北京和上海两 相似文献
11.
12.
“文”和“意”是《中国小说史略》中使用频繁的两个概念．它们都和《典论·论文》的“文气说”密切相关,“文”和“意”的使用构成了《中国小说史略》小说批评表述方式的重要特征,《中国小说史略》这种表述方式的运用显示出了《典论·论文》中“文气论”的传统思想资源与现代学术发展相结合的可能性。 相似文献
13.
刘文昭 《首都师范大学学报(社会科学版)》2023,(3):95-103
作为“诗之大纲”的《诗大序》,不仅在传统中国关于诗的性质与功能阐释中具有权威性地位,其域外翻译与流传也甚广,在世界性诗学理论的表述中有着自身的特色与影响。二战后,随着海外汉学研究中心向美国的转移,有关《诗大序》的翻译与研究也聚集到美国的学术圈;与此同时,基于《诗大序》英译的成果,以华人学者为代表的美国汉学研究也尝试激活《诗大序》的理论话语,使其跳脱《诗经》解读手册的单一功能,释放其与西方诗学对话的空间,彰显了中国传统诗学的生命力。 相似文献
14.
李华 《临沂师范学院学报》2011,33(2):91-94
《诗序》是汉代诗学的纲领性文件,并尤其以其对《诗》的政教功能的强调而为历代学者所重视。然而,人们历来所论往往着眼于《诗序》对具体《诗》篇的政教性赋予,而很少从整体着眼对《诗序》中《雅》诗政教色彩的集中展现予以关注。然而《雅》诗却是最能反映《诗》的王道政教性质的部分。从《诗序》对于《雅》的评价与阐发中,能够清楚地看到《诗序》对《诗》的王道政教意义的赋予不但行诸语言,而且在阐释的步骤安排上也存在着更重要的深意所在。了解《诗序》对于《雅》诗的王道政教意义的多层解读,可以更清楚地把握汉代诗学阐释过程中的经学阐释方法和途径。 相似文献
15.
侯梦菲 《佳木斯教育学院学报》2013,(5):32-33
《舌尖上的中国》是去年最令人瞩目的节目之一。在网络新媒体咄咄逼人的媒介生态环境中,它不仅在央视一套非黄金时段收视不俗,同时,背靠中国饮食文化,在法国戛纳电视节上引发国外媒体关注,仅播映权就卖了20多个国家和地区。这部记录中国美食的节目为何能成功,值得我们深思。 相似文献
16.
樊星 《荆门职业技术学院学报》2004,19(5):1-2
多年来，老同学全展一直乐此不疲地在当代传记文学研究的园地里耕耘。现在，凝聚了他多年心血的专著《中国当代传记文学概观》就要出版，作为他的同行，除了借此机会向他表示热烈的祝贺以外，对本书的学术成就略作评介，对有关问题作进一步的探讨，也是很有必要的吧。中国的传记文学，源远流长。从煌煌的正史中那些帝王、名臣、异人的传记到有趣的野史中那些“信不信由你”的人物传说，都体现了中国传统文化重视人、研究人、从人事中感悟世道的人文思想。虽然因为历史的局限，常常难免“神化”或“妖魔化”的倾向，但经过薪火相传的书写，毕竟建构起了中国人的历史群像序列。其中有民族的脊梁，也有历史的渣滓，有聚讼纷纭的名人，也有没有被时间遗忘的小人物。谈及中国的人文精神，一般常谈的是儒、道、佛经典。 相似文献
17.
《滕王阁序》辞采华丽，文气畅然，气势恢宏，千古流传。深究其内蕴，是在洒脱的笔触之下跌宕着中国古代知识分子所特有的“仕宦情结”。这种情结在诗人王勃的笔下则幻化成一曲华美的乐章——华丽典雅的辞采里律动着困惑中超越的美丽。这种情结根植于古代上层文化的土壤之中．流淌在一脉相承的儒家学子的血液中．所以历代文人学士读此文无不产生感情的共鸣．无不达到会心的契合。 相似文献
18.
本文主要以典型作家的痛苦命运为视角，以优患意识的本体性哲学意蕴为根据，制析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运，其文学创作思想和动机、中国文学的忧患传统这三者之间的必然联系，论析了中国文学的特质，得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论；并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性，在很大的程度上制约中国文学的品格。 相似文献
19.
贺雪峰先生的《新乡土中国》是对转型期中国乡村的最好解读。本书成功地把握了当下中国的时代背景，作者不盲从，有社会责任感，以农村调查把握的第一手材料为依据，对农村问题作了深入的思考，提出了许多建设性的意见，本书具有学术上的严谨性，同时，又适合大众的阅读需求，具有较强的可读性。 相似文献
20.