试析闽台民间造型语言艺术及比较——木版年画

根据闽台木版年画表现出其特有内涵与外延美的艺术风格,从求“真”的艺术观念出发,所表现出的艺术语言、地方特色被称为南方年画的代表,带着浓郁的闽南乡土气息的年画,是它美学价值之所在,体现了闽台传统积淀和历史文化的艺术价值。     

《红楼梦》插图图题不符

新编高中语教材中第六册选入的四幅《红楱梦》插图中竞有两幅所署题目与插图画面不相符合，不能不说是白壁微瑕、美中不足。     

《红楼梦》里的灯谜与民间谜语

《红楼梦》里收有灯谜二十七则。《红楼梦》借助灯谜来塑造人物形象，刻画人物性格、揭示人物命运、增添悲剧气氛。曹雪芹在《红楼梦》里摈弃了文人对于民间谜语的偏见，创作了有“江湖意”的字谜、物谜，显现出曹雪芹向民间谜语学习的诚挚态度。而《红楼梦》里的“竹夫人”、“风筝”等谜语却在民间流传。《红楼梦》中灯谜的出现既是清朝岁时习俗在文学作品中的反映，同时也与清朝兴盛的谜语研究密切相关。     

民间传统木版年画的历史与传承

我国民间传统木版年画的产地在全国分布较为广泛,彼此之间既相互影响又交互融合,形成了百花齐放又极具地域特色的艺术风格,应从保护的角度使这门艺术得以更好地生存和发展。     

《红楼梦》中的相术

举出并分析了《红楼梦》中相术的例子,阐述了中国古代的相术发展,从《红楼梦》中对相术运用的角度对《红楼梦》的文本进行分析。     

审美视域下的汉水流域民间木版年画 ——以老河口南派木版年画为例

汉水流域是华夏民族古老伟大文明的重要发祥地,汉水流域的民间版画分布地域广,历史悠久,题材广泛,内容丰富,具有较高的艺术价值.本文基于审美视野,以汉水流域较有代表性老河口南派木版年画为例,通过将其与朱仙镇木版年画、杨柳青木版年画和桃花坞木版年画的对比,主要从其图式、造型、色彩等方面进行阐述,从而使我们对民间木版年画的艺术...     

《红楼梦》人际关系浅议

本文分析了《红楼梦》中错综复杂的人际关系,揭示了封建社会纲常伦理、仁义道德的虚伪和对人从精神上、思想上,乃至肉体上的毒害、摧残的罪恶本质。     

新版《红楼梦》序

我院中文系教授白盾先生应省社科院与黄山书社之邀,编校新版红楼梦告竣。新版红楼梦有两大特色:一是以程甲本为底本,兼收其他版本优良部分(流行本均以脂本为底本)。二是破天荒地加上另一续作者程伟元的名字。后四十回续书由程伟元主持,高鹗是“分任之”的参与者。此项续书乃程、高二人所创造,历来只书高鹗名,不书程伟元名,实是红楼梦史上的一大失误,新版郑重恢复历史真相,亦当大惬人心。现征得白盾先生的同意,将新版序言,先发于此,以飨读者。     

卓琳与《红楼梦》

邓小平喜爱《聊斋志异》要从《红楼梦学刊》说起。 香港回归不久，《红楼梦学刊》编辑部来了位慈眉善目的老太太，要求购买创刊以来全部的《红楼梦学刊》。学刊编辑部主任孙玉明教授接待了老人。他解释：现在仅有部分过去的学刊，要想补齐，已不可能。     

试论《红楼梦》创作之谜

《红楼梦》乃是《红楼梦》创作灵感创作而成的今本第四稿的名字,研究这具有史无前例的学术价值。     

朱仙镇民间木版年画的审美特征

朱仙镇木版年画是传统的民间艺术形式的一种,具有淳朴浑厚的审美特征,从朱仙镇木版年画的造型、构图、用线以及设色等方面来揭示朱仙镇木版年画的独特的审美特征。     

宇宙的大著述——从《红楼梦评论》看《红楼梦》

王国维的《红楼梦评论》在文学批评史上有开创之功,而他对《红楼梦》本身的评析同样很精准,对此不能漠视或否定。王国维以一个哲学家的智慧和艺术家的敏锐认为,《红楼梦》的精神完全背离了中国传统的乐天精神,是彻头彻尾的悲剧。同时《红楼梦》是哲学的,宇宙的,文学的,极具文学艺术价值。从这样的角度来解读《红楼梦》,会有新的感受和理解。     

《红楼梦》考古——关于《红楼梦》研究阶段性小结及展望

作者对近几年来研究《红楼梦》做一个阶段性的小结。首先,《红楼梦》的作者是李鼐,笔名脂砚斋,晚年曾用名于景廉。其次,研究《红楼梦》不仅需要思想解放,更需要树立与贯彻改革开放的理念。比如版本的研究就不能只将眼光盯在国内,《红楼梦》的手抄本及刻本在世界各地都有流传及收藏,需要引起高度重视。《红楼梦》开头一段文字,是作者的自序。     

《红楼梦》与魔幻现实主义——《红楼梦》与《百年孤独》比较

《红楼梦》在艺术手法上与晚于它将近200年的拉丁美洲魔幻现实主义有许多的相似的特征：现实主义的世界与神话思维并存；对本民族历史深刻地宏观透视与预言式的圆形叙事结构平行。究其原因，一是中国化的多元性与拉丁美洲化的多元性在民族原始化心理层次上有着一定的类似或重合。二是中国古典神魔小说传统的影响。由于《红楼梦》有着深厚的中国化根基。所以它所体现出的魔幻现实主义的艺术内涵要比拉丁美洲的魔幻现实主义更加丰富。     

《红楼梦》文本献疑

在认真研读周汝昌先生的<红楼梦>(八十回石头记)汇校本的基础上,试图从方言的角度,探寻曹氏"披阅"、"增删"前的原始文本的状态.     

《红楼梦》中的数字联缀

无论是单个使用还是两个联缀使用，数字在使用时都有表实义和表虚义的分别。本文以《红楼梦》为例，阐明数字联缀使用表虚义的情况。《红楼梦》中数字联缀使用形式的多样化是其高度艺术性的一个体现。     

《红楼梦》中的复调

《红楼梦》中有三种形式的复调，即由文本构成和复调，由人物、叙事者和隐含作者之间的矛盾构成的复调，由移位构成的复调。研究《红楼梦》中的复调，有利于对这部杰作的认识与理解，把握小说的叙事技巧。     

关于《红楼梦》

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是中国古代长篇小说的高峰之作。全书120回，以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉以及薛宝钗的爱情故事为主线，围绕他们的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的情爱故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。