杜诗景语研究

杜诗景语是指杜甫诗中出现的写景诗句,存在于景物诗、纪行诗和其他诗篇中。杜甫精于景物描写,表现为三大优长:一是所写景物种类万千,异彩纷呈,其景语可分为八种类型:壮阔之景、细微之景、动荡之景、静谧之景、平和之景、险怪之景、明丽之景、幽暗之景。二是精于体物,通过细心观察、精心思考,揭示出具体景物的特征,做到搜刮精髓,传其神韵,有巧夺天工之妙。三是固守"天人合一"的理念,在自然界中寻找与情怀相吻合的景物,用景物蕴含情感,做到情景相融;同时,还采用情景相悖的方式,用丽景衬愁情,借以强化情感。杜诗景语成为认识杜甫某时心情的绝好媒介。     

中国山水画点景研究

中国山水画的点景虽不是画面的主体,所占的比例也很小,但细心、巧妙经营的点景却能起到画龙点睛、增添趣味和升华意境的功效,所以历代山水画家无不在点景上下功夫。本文主要梳理了各时代的点景类型、特点、变化以及它与时代社会的联系。     

云南省景东县森林资源现状调查分析

通过剖析景东县最新二类调查成果资料,试图找到影响景东县林业发展的各种因素。旨在分析景东林业发展、林业改革的现状以及存在的问题,并提出相关建议,找到一条适合景东林业发展的道路。     

谈贺淦荪盆艺作品的景眼

本文在我国盆景领域首次提出景眼一说。文中点出了贺淦荪盆艺作品的景眼,并对其几个获奖的主要盆艺作品的景眼进行了分析,这些"只一字,尽得风流"的盆艺作品,容思想性、艺术性和可视性为一体,奠定了他的艺术风格和大家风范。     

华西雨蛙景东亚种的骨骼研究

对华西雨蛙景东亚种（Hyla gongshanensis jingdongensis）的骨骼系统进行了研究。研究发现：舌器后角末端少许为软骨,且左右软骨呈＂‵′＂形。上喙骨左右重叠而不愈合,具有上胸骨和肩胸骨,具备了弧胸型和固胸型两种肩带类型的特点;指、趾骨末两节有介间软骨;指、趾最末端为＂T＂形骨。     

文本类型理论观照下的红色旅游景介英译

文本类型理论有助于客观地分析文本的功能,从而采取适当的翻译策略。从文本类型理论入手,结合"信息突出"和"经济简明"两大策略原则,对湖南红色旅游景介汉英翻译做实例分析,验证了文本类型的分析及两大策略原则地结合在红色旅游景介翻译领域的可操作性。     

细品文中景，深悟景中情——统编版小学《语文》三年级（下册）《燕子》文本解读

统编版小学《语文》三年级（下册）《燕子》一文结构清晰,语言清新明快,表达生动有趣。教学时,教师应引导学生对话文本,在读中想象画面,在读中品味写法,在读中积累语言,培养其热爱大自然、喜爱小动物的思想感情,指向语文素养的整体提高。     

景东县安定乡的文化旅游资源调查与开发分析

景东县安定乡具有丰富多样的文化旅游资源。景东县安定乡的文化旅游产业发展应该按照文化旅游资源特点,确立"彝家羊皮舞之乡"的文化旅游品牌,精心设计东西两条文化旅游线路,争取民间力量参与市场投资,循序渐进加大旅游产业基础设施建设力度,不断提升文化旅游发展的市场目标。     

天教一片滇南景——论杨慎咏滇词

杨慎出生于京师,幼年居住于新都,仕宦于京师,贬谪滇云是杨慎生命中最重大的转折性事件,在滇云的长期生活中,杨慎渐渐发现了滇云山川风物之美并且深情吟咏赞美滇云风物,同时与滇云文士结下了深厚情谊,他与滇云文士之间的往还唱和至今传为佳话。     

从陈乐琴“愁城”十二景四屏看鸦片祸害

伴随鸦片吸食者越来越多,国内鸦片需求量激增,烟毒泛滥成灾。吸食鸦片,不仅严重损害吸食者身心健康,导致社会民风堕落,破坏社会生产;还导致官吏腐败,士兵羸弱,白银外流等一系列政治、军事、经济问题。近代中国烟毒祸害已经成为危及整个社会及国家统治,以至民族生死存亡的重大问题。     

济这柿景业高峰年龄段人群体质现状与评价研究

利用国民体质监测资料，对济宁市就业高峰年龄段（20－24岁）人群的体质状况及特点进行研究。旨在制定该人群体质评价标准，为劳动和人事部门用人提供客观依据，以服务于经济建设。     

汉族彝化社会现象初探——以普洱市景东县安定乡为例

从中国历史上的民族融合整体情况来看,基本上是以经济文化较为发达的中原地区汉族接受、同化周边及外来的少数民族为主要形式进行的,这种民族融合形式直接推动了我国以汉族为主体,各民族繁荣共生的族群构成格局和我国民族"大杂居、小聚居"分布格局的形成。但是,我们同样应当对那些在不同背景下、发生在不同地区的、非主流形式的民族融合方式予以关注。在田野调查的基础上,试图证明在西南边陲普洱市景东县衍化出的一种与传统民族融合形式迥异而又相反相成的新的民族融合类型,即汉族彝化。并围绕导致"汉族彝化"这一社会现象产生的历史背景、社会根源、客观原因等作分析论证,提出了自我看法。     

山水一幅画 人景一份情——《桂林是我家》赏析

《桂林是我家》是一曲充分表达爱家乡、爱故土的深情家乡谣。歌词从景、人、情三个切入点来诠释"桂林"是"家"的意境,通过巧妙的构思来组合山水风景、人情风貌与情感积淀,通过直抒胸臆和反复叠唱来咏叹喜爱家乡桂林山水之情,通过准确的语言、拟人、反问等修辞手法和完美的押韵,充分表达了对桂林充满无限依恋、赞美、自豪的情感。     

状难状之景 达难达之情——柳永词《雨霖铃》赏析

双调《雨霖铃》被称为《乐章集》的压卷之作,柳永的千古绝唱之一,其间高韬着离别的情愫,泪眼与迷茫交相辉映,希望与绝望相应而生。整首词意境宏阔而又细腻,情感缠绵悱恻而又深沉真挚。词中的温情,不再是一种游戏和玩弄,而是融入了柳永的生命,让我们感受到柳永哽咽难言的痛苦,凄凉彻骨的离愁。     

清代官员宦游中的经世与逸乐——周凯《武当纪游二十四图》《闽南纪胜十二景》的双重性格

清代经世派官员、画家周凯与门生共同创作的《武当纪游二十四图》《闽南纪胜十二景》同为典型的文人纪胜山水,但在创作目的、主题、手法等方面均有明显的差异。另一方面,虽各有侧重,二册页却同时表现出画家游走于经世事功和优游林泉之间的双重价值追求。以图画为主要讨论对象,配合以相关史料的考证,可探讨儒家道德与审美、入世与出世在宦游题材画作中表现出的紧张和融合关系。