关于师生伦理关系的思考

伦理主要是指处理人与人之间关系的道德准则与规范。社会活动的伦理性在一定程度上就是强调如何调整人们之间的伦理关系。教学是一种社会活动,教学活动中最基本、最     

“教学做合一”的一个探讨：教师德业发展的本体伦理

本文中本体伦理中的伦理按通常的理解意指人与人之间关系的行为准则或规范;本体则是指先在于事物本身的特质,本体伦理就是指内在于人与人之间关系的本身特质的准则或规范。本文的标题"教学做合一的一个探讨:教师德业发展的本体伦理"意思是     

科研调查与实验中的伦理规范

<正>伦理指人们心目中认可的社会行为规范。伦理也对人与人之间的关系进行调整,只是它调整的范围包括整个社会的范畴。调查与实验中的伦理是指导、调整研究生科研行为的规范,调整范围既包括研究生之间的关系,也包括研究生与实验、管理之间的关系。因此,科研调查与实验中的伦理应当被重视,它也是重要的科学道德和学术规范。     

从整体主义的伦理观看莎翁喜剧《皆大欢喜》

莎士比亚喜剧《皆大欢喜》是一部富于伦理内涵的剧作。剧中展示的多种人际关系,尤其是奥兰多与罗瑟琳之间的爱人关系,揭示了非整体主义的伦理观的弊端,间接地、象征性地提示了整体主义的伦理观的优越性。整体主义的伦理观以人与人之间的关系而不是人的实体作为伦理考量或者说伦理价值判断的终极标准,能够解决主体与客体之间的矛盾。如此,人与人便能构成整体主义的存在者体系,处于更加和谐的关系之中。     

论社会伦理关系和道德品质

道德理想化为现实,包括两个方面:一方面是社会伦理关系,另一方面是有道德品德的人,即人的品德。 一、社会伦理关系 道德理想化为现实,规范体现在人际关系之间,就成为伦理关系。用中国传统哲学的范畴讲,主要是仁和义的关系,也就是人与人之间公正的、正义的关系以及人与人之间爱和信任的关系。这种关系得到增进,得到发展,对社会组织就起了极大的巩固的作用,就具有道德凝聚力。     

可持续发展的伦理基础与价值标准

伦理学是对发展观展开反思和批判的最锐利的理论武器。形而上学发展观根基于机械的自然观和自然主义的历史观,只看到人与人、人与自然之间的主客体关系,忽视发展主体的伦理性和伦理诉求。可持续发展观将自身奠基于生态伦理的自然观和历史观,不仅重视人与人、人与自然之间的主客体关系,而且重视其间的伦理关系。其评价标准是一个包括生态经济尺度、环境尺度、资源尺度、人的尺度在内的综合性、系统性标准体系。     

麦克尤恩小说后现代伦理向度研究

麦克尤恩小说具有明显的后现代伦理向度,从后现代伦理视角分析麦克尤恩小说中的伦理环境、伦理身份、伦理选择和伦理重构,能够直面人类生存和发展的困境,为人与自然、人与人、人与社会之间的伦理关系提供了一种全新的视角和思维方式。     

困境与救赎:伦理与技术关系的历史审视

伦理与技术的关系如何是建构技术伦理学必须要回答的元问题。伦理是人与人之间的关系准则,技术是人与自然之间的中介手段,在技术尚处于经验形态的时候,伦理与技术保持着原初和谐;在技术摇身一变为机器形态时,伦理与技术遭遇现实困境;要化解困境,必须提倡人类对技术的伦理使用,在此基础上,我们要努力建构一种中国话语的技术伦理学。     

生存环境伦理理念——建设环境伦理学的新思考

生存环境伦理以全人类根本利益为基本原则,在环境正义的基础上以自然为中介调整人与人之间的关系,从人口、资源、生态整体性伦理各方面寻找人类环境伦理与利益的平衡点。     

论网络时代儒家伦理面临的挑战

由于因特网打破了传统的地域界限，具有比现实的社会更开放、更自主平等的特征，过去儒家伦理强调的人与人之间的依赖关系被人对网络的依赖关系所取代。在网络时代如何处理现代与传统之间的冲突关系，如何看待全球化给民族文化带来的碰撞以及儒家伦理自身所面临的与网络时代相适应的语言转化问题，都是儒家伦理面临的巨大挑战。     

生态伦理及其实践格局

生态伦理是一种全新的伦理理念。是由于生态伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以自然生态环境中介了的人伦之理,亦即在现实的实践格局中曲折地协调和规范人类多极主体之间的利益关系。人们对此问题的认识上的差异。归根到底反映了不同的历史观和价值观。     

关于底线伦理

伦理、道德与价值观是从不同学科的角度对关于道德的问题的研究。社会整体的道德滑坡要求最低限度的道德作为人类社会在精神上的最后防护．底线伦理、最低限度的道德、共同价值观都体现了最低的标准、最基本的原则、底线以及广泛认同的涵义。伦理是关于人与人之间关系的规范．底线伦理也就是处理人与人之间关系的最低的道德规范要求．是维护人类文明河流延续的堤防。价值观教育是道德教育的精神与核心部分,底线伦理、最低限度的道德向价值观教育提出了新的要求．同时．     

论新时期大学生的科技伦理教育

高等院校是科技进步的重要载体,重视对大学生进行科技伦理教育具有重要意义.对大学生进行科技伦理教育,要重新定位人与自然之间的关系,重新审视人与人之间的关系,要进行网络伦理教育,强化对大学生的责任感和价值观的教育.加强对大学生进行科技伦理教育途径,一是应将科技伦理教育纳入高校思想政治教育的课程体系,二是在校园文化活动中应加强科技伦理教育与科技伦理的舆论宣传,三是要充分发挥教师的示范作用.     

谈当前对高校师生关系认识的几个误区

师生关系包括作为社会人的一般人际关系和作为教学特定环境中的教学关系、伦理关系、管理关系和契约关系,从教师处于教学的主导地位和师生之间的管理与被管的关系来看,师生之间不是平等的.在新形势下,师生之间出现的新型契约关系与传统的道德伦理并不矛盾,不能用契约和交易关系取代师生之间的一切关系.但道德伦理调节的范围和能力有限,因此,必须更加重视和突出法规在调节师生关系中的作用.     

刍议网络伦理关系的理性建构

伦理关系是以社会交往为基础,在一定伦理规则调整下形成的人际关系。网络伦理关系,是以计算机、网络和数字符号为中介,在超文本和多媒体链接中人与人的互动关系及其理法。信息革命使得“时间与空间边缘化”,借助于数字化的信息符号,人与人之间形成了现代社会中新的互动模式。网络伦理关系的矛盾和当前存在的问题,迫切要求运用马克思主义伦理学的基本原理和基本观点与方法,结合网络特质,科学建构适应网络发展规律的网络伦理关系。     

关怀伦理与心理健康教育

心理问题产生的根源在于有效关怀的缺失,而心理健康教育的本质与根本目标即是关怀。关怀伦理是由西方女性主义伦理学家提出的,是以“关怀”为中心,强调人与人之间的情感、关系以及相互关怀的一种伦理理论和原则。关怀伦理与心理健康教育之间有着内在的联系,在关怀理念、关怀情感、关怀关系、关怀方式等方面对其有重要启发。     

中华和谐人文精神的生命伦理意蕴

中华和谐人文精神构成了中华民族思想文化的主题。它涵盖了中华民族精神生活的各个方面,是中华人文精神的灵魂。它主要涉及了三个方面的关系:一是人与自然的关系,二是人与人之间的关系而形成的社会关系,三是人与自身的关系。从生命伦理角度看,中华和谐人文精神要求关爱生命,突出生命伦理的基础性;勇于担当,提升生命伦理的根本性;家国一体,注重生命伦理的社会性;天人合一,实现生命伦理的全面性;博采众长,增强生命伦理的融合性;与时俱进,实现生命伦理的创新性。在社会主义现代化建设的新时期,进一步弘扬中华民族传统文化,推进中华人文精神和生命伦理建设,具有积极的时代意义。     

论教育伦理的本质

教育伦理是在教育科学和伦理科学之间产生的一门边缘学科,要把握教育伦理的本质,既要揭示出教育在培养人的活动中所形成的各种内在联系和规定性,又要揭示其与其它教育观念以及一般伦理观念的区别性。一般说来,教育伦理就是在培养人的活动中的伦理道德,它是一定社会教育活动关系在人们教育观念中的伦理化反映,是调节人们之间教育活动关系的行为规范,是主体把握社会教育活动的一种实践精神,是一定社会道德在教育活动中的特殊反映。     

被等待谋杀的爱情——《等待》中孔林的伦理困境探析

从文学伦理学批评视角,对哈金作品《等待》中孔林的三角恋爱关系从伦理身份、家庭生态关系,客观伦理环境三个角度进行解读。孔林与妻子淑玉和情人吴曼娜三人之间20年的感情纠葛经历既构成小说的叙事线索,同时也是两条分明的伦理线。通过对这两条伦理线的梳理,论证在小说中所描绘的特定年代背景下社会各种扭曲伦理现象的背后,反映的是作者对人性的思考、人性的异化和伦理环境之间的关系。     

环境伦理的建构及其对可持续发展的意义

自人类出现以来 ,就存在着人与自然的关系问题 ,并随着人类社会和自然界的演进而变化。环境伦理建构的基础是对人和自然关系的重新认识。环境伦理的基本原则有平等公正原则 ;合理消费原则 ;生产活动的生化原则。环境伦理的建构就是要促进人与人之间以及人与自然之间的和谐 ,使人在进行自己的行为时 ,自觉考虑和顾及自己的行为对他人、社会、后人和生态环境的影响 ,从而实现这几者的和谐互惠共生。环境伦理的建构对可持续发展有着重要的意义