艺术起源论的正道

艺术起源问题是艺术发展史的重要论题,在艺术起源的研究中最需要的仍是唯物主义的观点.在这方面重点需要关注的是三方面内容:一是界说的确立,二是根源的探寻,三是时间的划定.劳动创造了艺术的主体及主体必备的条件,这使艺术起源具有了可能性.劳动需要艺术并有迫切需要艺术的意识能力这使艺术起源有其必要性.人类起源和艺术起源两个起源的时间差正是不是艺术主体的人向艺术主体的人过渡的时间差.这个过渡是劳动促使的,决不是其他一切原因.在今天,艺术起源于劳动的基本思想依然能站住脚.     

有趣的音乐起源说

音乐自产生那天起,就伴随人类经历着风风雨雨的历史沧桑,而逐渐地更加完美起来。但关于音乐的起源问题,古今中外学者们却众说纷云,各举自见,争论不休,至今尚未定论。可他们所持的观点不外乎以下几种:劳动起源说,异性求爱说,语言扬抑说,模仿自然说,信号说,巫术起源说等。我们先来看劳动起源说。恩格斯说过,劳动创造了人本身。的确,藉以艺术表现的歌喉、双手、语言以至籍以艺术思维的大脑,都是在劳动中逐步进化而形成的。在这里,他把音乐的起源单单归于了劳动。这似乎已是在人们头脑中长期固定下来的传统看法。鲁迅先生赞成这一观     

艺术起源之我见

对艺术起源的探讨,人们往往是从两种逻辑起点出发去建立理论观念的。一种是从人的本能、天性出发,把艺术的起源建立在单纯的心理——生理机制上,提出了模仿快感说、游戏说和心灵表现说等艺术起源理论学说。一种是从人类的某种功利活动出发,把艺术的起源建立在无自身价值的依附和派生基础上,提出了巫术说、劳动说等艺术起源的理论学说。虽然,这些理论观念都有其合理的因素,而对探讨艺术起源作出过一定的贡献,     

艺术起源“劳动说”辨难

艺术起源劳动说的理由是值得怀疑的。从根源意义上 ,以劳动为艺术起源的根源 ,是极为人文性质的 ,并没有充分的科学根据。在人的劳动之前 ,是否就完全没有艺术或萌芽中的艺术 ,不能肯定。节奏问题究竟在多大程度上对劳动说具有证据价值 ,令人怀疑。关于原始人的物质生活与精神生活的传统观点不一定能成立。     

寻坠绪之茫茫 独旁搜而远绍——评张应斌先生《中国文学的起源》

关于中国文学的起源,现在我们看到的各种文学史著作或教材在阐释这个问题时,一般都是采用劳动说这一唯物主义观点立论的,不赞同西方思想家、文艺评论家提出的各种各样的解释,如游戏说、心灵说、巫术说、模仿说等等。马克思主义认为,劳动创造了人。因此说文学艺术起源于原始人的生产劳动,这在指导思想上无疑是科学合理的。但是,以劳动说立论,其实只能是一种粗线条的勾勒,不可能深入有力地回答中国文学起源中许多具体的问题,例如中国文学起源的原初形态,中国文学从内容到形式发生发展的演进过程,以及现存文字资料之前的文学艺术的创作情形,等…     

对原始艺术起源说的反思

我国关于艺术起源的观点众多，其中“劳动说”、“巫术说”等存在片面性，没有摆脱传统理论束缚。需要指出的是：艺术起源的单轨说不能成立；对文献考古资料的不正确运用也会导致结论错误。二者均受先验观念影响，将原始社会过分简单化，认为艺术一定源于原始社会这个特定阶段。古典进化论是这些错误认识的根源。解决此问题的有效途径是在艺术研究领域引入“文化要素分析法”。     

关于艺术起源的一些思考

<正> 一、关于艺术起源的种种学说 前人在艺术起源问题上,作了艰苦的探索,提出了关于艺术起源的种种学说,如艺术起源于人类模仿的天性,起源于感情表达和交流的需要,起源于巫术,起源于游戏,起源于劳动等等。由于种种局限,各种学说均失之偏颇,只从某一个方面、某一个角度去探索,虽接触到某些实质性的问题,却并不完备。     

诗性智慧与艺术发生——以中国原始艺术为中心的考察

诗性智慧是维柯《新科学》中提出的一个重要理论,而作为这一理论体系核心概念的隐喻思维和想象力同时也都是探讨人类艺术发生的重要要素。从这个意义上说,诗性智慧理论对艺术发生研究具有重要贡献,它既不同于从外部社会学角度考察艺术发生的"劳动实践说",而且也要比单一的"巫术发生说"和"游戏说"更为全面圆通。中国上古的神话、岩画以及乐舞等原始艺术遗迹,正是以隐喻和想象彰显了人类早期的诗性智慧,体现了人类对此在生存的超越性,从而也印证了诗性智慧理论对艺术起源问题解释的普适性。     

艺术起源学说辨析

考察现今众多的艺术起源学说,虽然各自都有其自圆其说的理论依据,但却都经不起 其他理论的反证,这说明了艺术的起源是多种因素共同作用的结果。由于人不仅具有社会属性,而 且首先具有自然属性,因此研究艺术的起源需从这两方面综合进行。而现有的艺术起源学说都试 图从某一个侧面来对艺术起源问题进行阐释,这势必会将问题简单化。     

对教育起源的探索

导言关于教育起源問題,苏维埃教育史早已提出了唯一正确的观点——教育是在劳动过程中产生出来的。可是能找到关于本問題的正面論述非常少,使讀者一方面知其然但不知其所以然,一方面知道教育是在劳动过程中产生出来的,但無从知道到底在什么时候产生的、怎样产生的、为什么产生的……等等。因此,对这个问题的系統探索和論証,不論在教育科学上     

人的需要·中介手段·体育起源

在我国关于体育的起源有“劳动产生体育论”、“体育产生多源论”等,也有人提出“需要产生体育论”。在国外有“席勒的精神游戏论”、“列依拉克的巫术论”、“斯宾塞的精力过剩论”等假说。这些假说各有其理。然而既然体育这一社会、文化现象是人这个主体进行各种身体活动满足其自身这一客体各种需要的过程,故探讨它的起源必须究其原动力——人的需要。     

艺术的发生点何在?

在美学史上,对艺术的起源,有过各种各样的推测和论断。归纳起来,大约有摹仿说、游戏说、劳动说和巫术说。其中以劳动说最为流行。同时也最为人们所称道。本文对此提出一点异议。这种学说认为,劳动创造了艺术,艺术直接起源于劳动。     

关于普列汉诺夫的艺术起源论

普列汉诺夫认为文艺起源于劳动。其它关于普氏艺术起源论的概括都不符合普氏原意。普氏的艺术起源论是科学的，值得我们学习和继承。     

马克思恩格斯艺术起源“劳动说“辨论

马克思,恩格斯并没有提出“艺术起源于劳动”的命题,他们只是认为人类起源于劳动,因而自然地人类的艺术也与劳动有着非常密切的关系。马克思、恩格斯的艺术起源“劳动说”可以称为广义的劳动说。历来我们对马克思、恩格斯的“劳动说”有很大的误解。本文对此进行了详细的检讨并初步提出了我们的疑问。     

试探艺术之起源

关于艺术的起源问题,也就是艺术何时产生、如何产生、何以产生的问题,一百多年来一直是许多学科众多学者费解难猜的“焦点之谜”,杂说种种.诸如:艺术“巫术”起源说、“劳动”起源说、“摹仿”说、“游戏”说、“表现”说等等,皆各执一词,莫衷一是,也各有偏颇.总的来看,所有这些观点不够周详的原因可归纳以下三点:(1)有意无意中坚持一种莫须有的虚假前提,想当然地认为原始人类智力原始,思维     

培养当代大学生舞蹈鉴赏能力对其审美意识影响的重要性

舞蹈是人类"艺术之母",在人类还没有语言的时期,人们用于传授劳动过程与劳动动作所用的形式我们追溯它是舞蹈的起源。从舞蹈起源的解释中可以看出,舞蹈是人类最原始的表达方式,也是人类最初的艺术形式。人类社会进入了21世纪,开展素质教育、提高国民素养已经成为整个社会的关注热点,在众多素质教育途径中,舞蹈教育是不可忽略的。而舞蹈鉴赏课更是为学生更好的理解和关注舞蹈艺术架起了一座心与心交流的桥梁。     

《艺术的起源》的生态性复归

艺术的起源问题一直是一个值得人们探究的问题,格罗塞的《艺术的起源》一书使我们对艺术的起源问题有了一个全新的认识。艺术起源正是文化的起源,是原始民族的起源,是"自然民族"起源,是一种自然本初的生态伦理意识的复归,是人类对生命的敬畏,更是对生态大美之和谐的观照。     

“教育”应该是这样的

一、教育的起源——“一”的阶段 教育的起源问题历来为教育界的学者们所关注。关于教育的起源问题，前人已有不少论述（如法国托尔诺的生物起源说；美国教育史学家孟禄的心里模仿起源说；苏联一些教育史学家和教育学家提出的劳动起源说；我们国内也有一些学者对此有自己的认识），于此不再赘述。但教育究竟起源于什么？目前尚无定论。也许是因为教育的起源“只能是一个逻辑论证的问题”。     

语言的起源及其与思维的关系———关于语言问题的思考之一

语言的起源和语言与思维的关系,这是普通语言学的两大基本理论问题,本文在分析前人研究成果的基础上,不揣浅陋地大胆提出了个人的管见:(一)语言产生的新观点——劳动 哝说:(二)语言与思维的关系——语言与思维同时产生;语言与思维互相依赖,即使是形象思维也不能脱离语言。     

文艺起源假说辨析

本文通过对艺术起源假说摹仿说、心灵表现说、巫术说、游戏说的分析，指出了它们各自的合理性和缺陷。同时，通过对原始艺术的分析，论证艺术起源于劳动的马克思主义理论及不足，阐述艺术起源于以劳动为中心的人类多方面的社会生活。