古典美学范畴"远"中的超越情结

“远”是具有鲜明的民族气质的古典美学范畴之一，“超越有限、追求无限”是其审美内核。在中国美学领域，“远”由“眼中之远”升华为“意中之远”，即由物象层面的超越升华为精神层面的超越。“远”的超越特质与中国传统文化心理中的超越情结一脉相承，因此具有鲜活的生命力。“远”的超越精神最终是要实现内在和外在的和谐统一，达到“天人合一”的境界。     

同题作文擂台赛

“远”和“近”是一对抽象的概念,需要人们静下心来思考。什么是“远”?什么是“近”?“远”和“近”的关系如何?这两篇文章同以“远和近”为题,却以不同的思维方     

《林泉高致》中的"三远"与中国山水画的空间营构

中国山水画中的“可行”、“可望”、“可居”、“可游”的艺术境界,只有通过《林泉高致》中“三远”即“高远”、“平远”、“深远”的绘画方式才能实现,进而达到中国山水画审美的空间意识。郭熙的“三远”论,是他对山水画意境的一种有力概括,从表现“远景”开始,进而构成“远势”并弛向“远思”。画中“远”的空寂,使人的思绪跟着山水的“远”而无限延伸,渐渐进入“天人合一”的境界。郭熙的《林泉高致》是具有丰富的美学思想及哲理性的文献,为中国绘画的发展做出了重大的贡献。     

异化的小学思品课

小学的思想品德课应该是与“我”、“生活”、“心灵”、“体验”等词息息相关的。然而,反观我们的课堂,真的叫人忧心忡忡：那种应试化的形式主义的教学已使学生离德育越来越远,离生活越来越远,离体验越来越远,离本真越来越远……     

运用“汉字溯源法”提高识字效率——人教版一年级上册《画》识字教学片段设计

一、教学目标 学会运用“汉字溯源法”，认识偏旁“辶”以及“远”、“近”、“还”等字：借助语境，了解“远”和“近”是反义词，“还”是多音字。     

中国山水画"远"的意境——从郭熙《早春图》谈起

中国山水画自其诞生以来,对“远”的要求,向“远”的发展即为一项重要任务,在传世的山水画中,无不以“远”见长,北宋中期郭熙总结为“三远”。本篇首先介绍郭熙的代表作《早春图》,并分析“三远”的内容及意义。     

“远”:中国古代审美距离的范畴

“远”是中国古典美学中有关审美距离的重要范畴.其审美距离义具体又分为两端:其一,主体与客体的现实时空距离,如谢榛、王十朋、祁彪佳等人所论之“远”;其二,主体之心与功利现实的心理距离,如陶渊明“心远”、欧阳修“心”之“趣远”.古人论“远”只分别关注到时空距离带来的特殊美感和超越功利的心理距离问题,却未将二者有机联系到一起,没有进一步意识到现实的时空距离是实现审美心理距离的条件.以“远”论审美距离,表现最为突出的是山水画论;在山水画论中,“远”完成了从审美距离义到山水意境义的飞升.     

“敬而远之”不全是学生的问题

我认为一些学生对少数老师不是“敬而远之”,而是“‘畏’而远之”,“‘怨’而远之”,…疏’而远之”。有些教师在学生面前总是摆出一副“师道尊严”的架势,表情冷若冰霜。那些性格内向、胆小的学生一见到这样的老师就怕,根本不敢主动和老师打招呼。此所谓“‘畏’而远之”。     

远教“应用时代”来临

理性的来讲,随着国内远程教育的逐渐成熟,基于发展、理性消费的“应用时代”正在成为远教市场的主导。“一台服务器、几十台PC”、“简单的电子教室”等已经不再符合远教发展的时代性要求,如何为远教应用提供定制化的实用产品?如何全面发挥远教信息系统的素质教育能力?如何保障远教信息系统的完美运行?从而贯彻落实关乎中国新世纪发展的“教育大计”才是远教市场的焦点课题。产品要过“硬”关于“应用时代”远教应用发展的问题,清华同方计算机系统本部商用电脑销售事业部总经理朱平东先生称:作为国内最早关注和提出“应用时代”企业,我们认…     

札记二则

朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第一册第45页,在王之涣《凉州词》的首句“黄河远上白云间”下注曰:“黄河远上一作黄沙直上”,这是一处很值得注意的版本材料.细玩此诗,“黄河远上”和“黄沙直上”似乎都表示一种空阔辽远的意境,抒发沉郁哀怨之情,但后者读起来又有点“隔”的感觉.产生这种感觉的原因是“远”“直”二字形近致讹.“远”旧写作“遠”,“直”旧写作“直”,两字上部都是“十”字形,左下部都是包围形,框架相似,草书尤其,容易产生误会.唐怀素《圣母帖》中“远”字象“直”,怀素《秋兴八首》中“直”字象“远”.这里不论是“黄河”还是“黄沙”都应作“远上白云间”,诗意才不隔.     

虚指代词“他”的语用功能分析

以往对虚指代词“他”的研究过分侧重从句法结构方面去做分析,那不仅没有真正触摸到问题的实质,而且还对现行的语法体系带来了很大的冲击。本文运用语言的主观性理论对虚指代词“他”进行了重新分析,认为虚指代词“他”在语句中的运用,主要是通过凸显言者对表达内容中数量词语的主观夸大强调,以加强语势。     

陇东岁时习俗的农耕文化透视

陇东岁时习俗并不是一种单纯的习俗,而是人类早期的观念、信仰、仪式等诸种文化因素的积淀物,我们可以透过这种习俗看到远古人类对大自然的崇拜,对祖先神灵的崇拜以及他们用以与自然作斗争的仪式与禁忌。     

大学理想和理念断想--为赵婷婷《大学何为》一书而作

大学理想和理念的研究是近年来在我国兴起的一个热点问题。与西方大学理想和理念的研究相对比,这一研究领域中存在着诸多有趣的现象,涉及这一研究兴盛的背景、研究者的特征和立场、未来这一研究的走向等等。任何一种大学制度的背后,都有相应的大学理念作支撑。我国社会正处于转型时期,应将大学理想和理念的研究推向深入。     

福泽谕吉的疑古思想

疑古思想是福泽谕吉(1834-1901)史学思想的重要组成部分。福泽的疑古思想源于他自身与生俱来的怀疑精神,因此充满了十分浓厚的感情色彩。福泽认为疑古思想是推动历史向前发展的核心动力之一,创造历史的人必须具有充分的怀疑精神。由于福泽深受西方批判的历史哲学影响,所以他的疑古思想中也存在着矫枉过正的局限。     

国内农村公共产品供给问题研究综述

文章围绕国内农村公共产品供给问题,从现实困境、困境成因、农民公共产品需求表达和农村公共产品供给困境的破解四个方面梳理了近几年国内学者的相关论述,并分析了研究中的不足之处,提出了从成本收益和供给效率的角度研究国内农村公共产品供给的命题。     

政策转移过程中的差异与选择——以中美教育券政策为个案

全球化中,通过借鉴发达国家先进的教育理念和政策来完善本国教育体制的现象越来越普遍,如何在两国的体制差异中作出恰当的选择是政策转移成败的关键。目前关于这方面的研究多偏重于政策理念的比较,缺乏对制定历程和执行面的过程探索。近年来源自于美国教育券(Education Voucher)政策是政策转移的一个典型个案,通过结合道洛维茨、马什(Dolowitz,Marsh)的政策转移架构以及大卫·菲利普斯(Phillips·David)政策转移过程的理论对中美教育券政策制定和转移过程的研究有助于为今后教育领域的相关政策转移提出具有启发和借鉴意义的思考。     

金海观的乡村建设思想和实践

金海观的理念是乡村学校应该成为改造乡村生活的中心,实现旨在纠正教育脱离乡村实际的教育革命。他采取适应乡村现实的做法,主张并且实行乡村工作者“农民化”、乡村工作乡村化简易化,在中国乡村现代化的百年征程中留下了脚印。     

理科高校GIS本科专业标准化骨干课程群的建设思路及推荐方案

针对近年来全国各高校GIS教学单位在GIS教学计划制订和实施过程中的随意性问题,从GIS专业的学科特点出发,经过对比分析、比较论证,提出了构建GIS本科专业标准化骨干课程群的基本思路,并面向国内理科背景高校的GIS本科专业推出了骨干课程群建设方案。     

贵州彝族文学的分期、分类及文本存在状况

贵州彝族文学的分类及分期,特别是分期的特殊性,是由贵州彝族社会历史发展的特殊性决定的。因此,与已经出版的彝族文学史的分期不同,贵州彝族文学史可以分为远古、上古、中古、近古、近代和现当代几个时期。在研究贵州彝族古代民间文学的时候,文本的选择就是一个十分值得研究的问题。     

郁达夫早期诗七首笺释

郁达夫的早期诗歌主要表达了三方面的思想内容 :一是咏史怀古 ,对古代历史人物、事件进行评说 ;二是借古喻今 ,表现诗人的感伤情怀和爱国激情 ;三是借景抒情 ,表达对家乡美景的赞美