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熊蚌清 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
鲁迅先生在《聪明人和傻子和奴才》一文中,深刻地批判了改良主义和奴隶哲学。批判了庸俗、懦弱不敢造剥削阶级反、安于奴才地位的“奴才”;赞颂了毫无奴颜媚骨,敢于反抗,勇于斗争的“傻子”。重读鲁迅先生的这篇杂文,对于我们评论《水浒》中的奴才宋江、“傻子”李逵是颇有启发的。 相似文献
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鲁迅 《课堂内外(高中版)》2006,(12):56-57
70年前一个阴冷的早晨,鲁迅先生永远地离开了这个让他担心关心而又伤心痛心的世界,遁入那一片无边无际的黑暗中去了,留下了悲痛欲绝而又茫然无措的我们……70年过去了,我们凝神回望,再看看先生和血和泪写下的文字,不觉感慨万千。先生晚年时在致王冶秋的信里说:“我的文章,未有阅历的人实在不见得看得懂,而中国的读书人,又是不注意世事的居多,所以真是无法可想。”因此,我们青年学生应该怎样读鲁迅,仍然是个过于深奥的话题,那么,让我们跳出传统的藩篱,去关注先生的一些简短却又意义深远的文字,穿越70年历史的茫茫烟云,握住先生那双瘦骨嶙峋的手…… 相似文献
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陈月辉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
本文尝试运用系统功能语言学中的语域理论来分析鲁迅先生的一篇散文《聪明人和傻子和奴才》,从语域理论的三个方面-语场(field)、语旨(tenor)和语式(mode)分析文章的象征意义,理解作者深层次创作意图,从而更清楚有效的评估译文翻译是否同原文在概念意义、人际意义和语篇意义上对等。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2019,(4):121-124
在阅读教学活动中,"感受性"特指教师或学生对语言以及语言所表现的形象、情感的接受能力;一个人的差别感受性越强,他在阅读过程中获得的感受就越丰富。教师有所针对的问题设计,可以激发学生思考,"唤醒"他们业已沉睡的感受性,缩小差别感受阈限,从而提高阅读差别感受性。 相似文献
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鲁迅先生的《聪明人和傻子和奴才》入选人教版、苏教版、冀教版等初中教材,也收入北京版高中语文实验教材选修(三)。笔者在讲授这篇课文时反复阅读了钱理群教授登在《语文建设》2011年第十一、十二期长文《聪明人和傻子和奴才》。钱先生认为,“聪明人”也是“奴才”,喻指中国知识分子及其奴性。对此,笔者不敢苟同。 相似文献
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【教学设想】"讽刺语言是一种高端的语言艺术,相对于平淡的语言,它具有更强的力度,能够表达更强烈的感觉,更容易刺激读者产生情感共鸣。"[1]"讽刺的运用常常能够仅以寥寥数笔就使一个角色在平面的文字间立体呈现出来,甚至较其他长篇大论的描绘更能给读者以深刻的印象。"[2]讽刺语言具有正话反说、高度概括、多元性等文化底蕴,讽刺性语言的目的是你不开心我开心了。 相似文献
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郭玥 《小作家选刊(小学)》2003,(6)
他,知道自己很有名,因为每一个见到他的人都会说出他的名字——傻子。他住在繁华的大都市里,不过他并不知道。他只认得家门口的那条马路,因为他喜欢站在路边看来来往往的路人,一看就是一天。相比之下,他更喜欢看马路上骑车的路人,他们大多是沉默匆忙的,麻木得没有多余的表情。他们既不会鄙视地看着他,也不会打断他的思考——傻子的思考?是的。他总是在想一个问题:为什么这些路人的面孔一律是灰色的? “傻子,下午好啊。”稚嫩的童声把他刚刚整理出来的思绪赶走了,一队小学生背着沉沉的书包走了过来。他欣赏着迎上来的一个个纯真的笑容,兴奋得拍起手来。孩子们的眼神是那么清澈,像山涧里的溪水,和那些路人是完全不同的——他们的眼神就像护城河里的水,混沌而又带着苦味。他当然没有想出这么多,因为他只是傻子。他只是觉得孩子们就好像光洁的白纸,散发的光芒驱散了路 相似文献
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鲍尔吉·原野 《小作家选刊(小学)》2011,(11):15
有人问我:现在骗子太多,傻子是不是不够用呢?我答:够用。骗子再多,傻子也够用,傻子人多。我这么说,是因为我常被归于傻子一类,有发言权。虽然我认为自己精神智力基本正常,但隐约觉出被别人当成傻子。起初有怨气,时间一长也就习惯了。而且我看到像我这样的人还有很多。人多,就 相似文献