略论清入关前满族萨满教的变化及其原因

满族的先世信仰的宗教主要是萨满教。清入关前,满族萨满教在祭祀的神灵、祭祀仪式和宗教思想上都发生了较大的变化,其变化的原因在于民族融合程度的加深、统治者对其他宗教的尊崇以及萨满教本身开放性、兼容性的特点。     

开拓·虔笃·兼容——试从三个角度透析美国文化的特质

本文以开拓、虔笃、兼容三个方面来透析或论述美国文化的显著特征：即开拓代表的是一种移民文化、虔笃代表的是一种宗教文化、兼容是一种熔炉文化或者多元文化,从以上三个方面的显性特征为主线,借以追溯美国社会文化嬗变的历史渊源,以及由此形成的美国文化特质。     

原始文明与现代文明的博弈——从萨满文化现状谈满族文化的衰落

满族是一个历史悠久的民族，它对开拓我国辽阔的疆域，创造祖国灿烂的文化都有过卓越的贡献。而萨满教伴随着这个民族的成长与变迁，在漫长的岁月中形成的最为完整、最为典型的祭祀文化一直是满族文化研究领域的重要课题。随着社会的变迁与发展，满族社会发生了剧烈变迁，萨满祭祀文化也经历了不平凡的演变历程。本文分析了萨满教对满族群体乃至整个满族社会的影响，总结了先进满族文化衰落的现状与原因。通过这些研究，全面揭示了满族文化的真实面貌，相信这一探索，无论在萨满教还是满族文化领域都将具有一定的意义。     

寻找文化归属的海外华文媒体--《联合早报》对中华传统文化传承与异变的个案研究

本文以文化分析的角度研究海外华文媒体在跨文化传播中的文化归属问题。针对这个问题,我们考察了新加坡《联合早报》的"文本内容"中传递出的价值标准、道德观念等文化要素,并将这些文化要素置于所在国环境中,研究《联合早报》在多元宗教、多元文化的社会格局中对中国传统文化的传承与异变。     

满族文化在日常生活方面对中华文化的影响

新宾满族人民至今在饮食、服饰、建筑等日常生活方面依然比较完整地保留着满族的传统。在和汉族人民长期的共同生活中,一方面满族文化受到了汉族文化的冲击和同化,另一方面满族文化也对汉族文化产生了深远的影响。     

“满族历史与文化专业”拔尖创新人才培养新格局——辽宁大学历史学(满族历史与文化)专业人才培养方案构建与运行

本文主要对满族历史文化传承与发展现状进行客观分析,以培养精通满族语言、传承满族文化的专业人才为目标,秉承"强化基础、注重实践、学术导向"的指导性原则用以构建合理的人才培养方案,以期对满族历史与文化拔尖创新人才的培养有所参考和借鉴。     

大数据时代背景下少数民族传统文化的建档保护与传承 ——以岫岩满族自治县满族传统文化为例

<正>我国是一个统一的多民族国家,各民族同胞杂然而居,和睦相处,对伟大祖国的缔造与建设都作出了自己的贡献。满族作为比较有代表性的少数民族,同样在传承民族文化方面创造了丰硕的成果。岫岩满族自治县作为我国满族人口聚居最多的县份之一,经过源远流长的传承发展,已经形成了比较完整的满族传统文化体系,且世代相传,创造了多姿多彩的玉都文化和满乡艺术,其中满族剪纸、皮影戏、岫岩东北大鼓、满族刺绣作为国家级非物质文化     

中国满族舞蹈的非物质文化遗产保护与传承

本文通过对满族舞蹈发展轨迹的挖掘,揭示了满族舞蹈的文化、内涵和它的发展过程,并对满族舞蹈的保护与传承提出了五点方向与思路.     

多学科视野下的满文档案价值*

满文档案是历史遗留下来的宝贵财富,是研究满族与清朝历史最真实、最直接的原始信息。在多种学科背景下,满文档案的价值也是多元化的。在民族史视野下,这些档案具有发掘包括满族在内的少数民族民族性与民族历史的价值;在满族文化史视野下,这些档案具有探讨满族文化模式的价值;在民族语言学视野下,这些档案具有挖掘满语内涵的价值;在旅游学视野下,这些档案有助于满族旅游项目中满族民族文化本真元素的注入,丰富满族民族旅游项目的文化内涵。     

澳门视觉历史形象与文化传播

澳门历史所演绎的独特视觉形象与文化是大航海时代东西文明碰撞的产物,也是中欧经济、社会交流深化的重要标志。从其借驻地澳门的城市建设,到文化艺术领域的宗教图像、绘画、工艺以及戏剧民俗,在叠加、多元的东西方视觉文明的冲突与融汇中,建构了澳门独特的视觉景观与时尚,奠定了现代城市与多元文化的发展的基础,也体现了视觉文化与形象在社会传播中的重要作用与意义。     

满族老字号溯源

满族老字号是指满族人创办或经营满族文化特色产品的老字号。满族老字号兴起发展于清朝,它与皇亲国戚和清朝官场有着千丝万缕的联系。清朝灭亡后,一些御厨流落到北京及其他地区,他们将宫里的御膳带到宫外并发扬光大。近年来,通过保护发掘满族文化,满族老字号得以快速恢复和发展并成为弘扬中华传统文化的重要力量之一。     

不读华文报,只能看到半个马来西亚

马来西亚(简称大马)热带森林覆盖率为62%,这片绿色国土上生活了600多万华人,占大马人口比例24%左右。目前15家华文日报,其中西马6家,东马9家。在多元种族、多元宗教、多元文化、多种语言与多种语文报纸的环境下,华文日报市场销售     

满族民间非物质文化原生资源的数字化建设探析

满族民间非物质文化原生资源的数字化建设对满族民间非物质文化的保护、保存、传承和发展具有重要意义。文章分析了满族民间非物质文化原生资源的特点,并阐述了其数字化建设的流程。     

昔日的北京满文书院

正在我国56个民族中,作为少数民族之一的满族是一个特殊的民族。满族建立了中国最后一个皇朝,并统治中国267年。满族文化融入中原,与汉文化相结合,丰富了祖国文化宝库。满族文化也引起世界各国学者的瞩目,"满学"研究在许多国家兴起,甚至形成了"满学热"。对满文的学习、利用和研究成为满学研究的一个重要方面。在举国强调文化建设的气氛下,不由使我们回忆起27年前始建的北京满文书院。     

构建满族文化数据库方略

从满族文献数据源分析等方面阐述了建立满族文化数字资源的意义、内容和优势,探讨了满族文化数字资源的整体建设实施办法、功能要求和数据库的类型等一系列问题。     

东北满族文学中的民族文化传统(1931—1945)

在满族文学的长河中,1931—1945年间的东北满族文学因其"集群性"的反帝表达而具备了突出的时代品格。抗战时期的东北满族文学凭借对满族民俗文化、宗教信仰文化以及民族精神等的生动书写,诠释了抗战文学的民族文化素养。     

满族文化对青龙民间娱乐习俗的传承及影响

本文通过对满族文化对青龙娱乐习俗的深刻影响,从内容到形式,有针对性地提出每个娱乐形式对青龙满族文化事业发展所起的推动作用,对研究独特的满族文化,丰富满族文化内涵具有积极的指导作用。     

东北满族文学中的民族文化传统（1931-1945）

在满族文学的长河中,1931-1945年间的东北满族文学因其“集群性”的反帝表达而具备了突出的时代品格.抗战时期的东北满族文学凭借对满族民俗文化、宗教信仰文化以及民族精神等的生动书写,诠释了抗战文学的民族文化素养.     

《满族的社会与生活》简介

中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌撰写的《满族的社会与生活》一书,近期由北京图书馆出版社出版发行。本书是作者多年研究清史、满族史论文的一个结集,共收入论文２５篇。清史与满族史是两个既独立又密切相关的学术领域,而作者的研究则始终围绕清史中与满族史息息相关的一些专题,故将本书命名为《满族的社会与生活》。满族先世肇兴于东北的白山黑水,以后迁徙辽东,最后入主中原,走过了一条独具特色的发展道路。她从渔猎文化的基盘起步,最终蜕变为土著农耕之民,在社会发展、文化变迁的同时,与汉、蒙等民族的关系也不断得到发…     

电视节目对中华文化的认同建构

在新疆文化多元、宗教多样的地区建构中华文化认同,有两种方法:一是将中华传统文化向少数民族文化渗透,以文化中的艺术融合作为重构中华民族文化的内容;二是以少数民族文化的现代化变迁,将现代文化与中华传统文化元素重构入少数民族文化中;而电视节目成为建构中华文化认同的有效途径。