浅谈徽州古建筑中的三雕艺术

文章意在阐明徽州古建筑中的砖、木、石三雕在建筑中的作用和意义,建筑三雕体现了徽州匠师的艺术创造和审美观,通过建筑形式的塑造,成就了明清时期皖南民居建筑风格。徽州三雕题材生动、寓意吉祥、经久耐用、装饰效果好,充分体现了地方特色,是不可多得的艺术奇葩,应该加大力度保护、整理和利用。     

2006“徽州古建筑陈列”

“徽州古建筑陈列”于2006年11月在安徽省博物馆正式开展。该陈列分为“水口园林”、“牌坊”、“祠堂”、“民居”与“建筑构件装饰艺术”五个单元,旨在全面展示徽州古建筑的魅力。安徽省博物馆还于2005年与香港特别行政区康乐及文化事务署联合主办了“世外桃源——徽州民居建筑”展,在香港引起了轰动,该展览可视为“徽州古建筑陈列”的前身。     

徽派建筑的美学意蕴及当代建筑应用价值探论

徽派建筑地处现安徽省南部的黄山与齐云山之间，含今江西北部的部分地区的古徽州府地。徽派建筑的形成深受传统宗法制度和儒学理论的影响，并接受了“风水”的观念意识，以其精湛独特的工艺和造型艺术形式被誉为“东方文化”的缩影。徽派建筑是中国乃至世界古建筑史上的一颗璀璨明星。这一灿烂的古建筑文化艺术，随着社会的进步和发展，得以保护性的开发挖掘和科学利用，使其能古为今用，并将徽派建筑的神韵与现代建筑的追求有机相融合，创造出更加灿烂辉煌的新徽派建筑的民族文化艺术特色。     

藏书与徽州文化

我很欣慕徽州文化,我也爱研究徽州文化.我每次来到徽州,都想从徽州得到点什么东西. 徽州确实有很多东西给予我们精神的力量.究竟是什么东西,人们往往说不准,人们说,一走进徽州,就有一种与世俗不同的文化气息.首先是丛山峻岭,清水碧波,给人情新的气氛,然后是与大自然协调一致的古建筑,建筑点缀了大自然,大自然烘托出人工建筑的美.大自然美似画,画中巧添人意,使意中画、画中意浑然一体.古桥、牌坊、古街、石雕、石画、木雕、木刻,处处刻画出徽州人的智慧、勤劳、作为、忠耿、奋发、承上传下的精神.     

加强乡土古建筑档案工作的思考

乡土古建筑,特指农村地区的传统历史古建筑,泛指具有地方传统文化特色的古建筑,是民族特色文化、传统建筑艺术和社会发展脉络的真实写照。乡土古建筑作为重要的文化遗产资源,已经引起了国家的高度重视,早在2005年,国务院就颁     

明清徽州民居建筑装饰特点研究

自秦建制两千多年以来,古徽州就开始积累起具有当地特色的文化。其中,徽州民居建筑就是极具代表性的历史文物。本文重点研究了明清徽州民居建筑的雕刻装饰艺术,分析了它们的风格特征以及所蕴含的审美情感。     

徽州民居建造工艺技术探析

徽州是一个历史悠久,相对封闭独立的具有优良人文、山水景观的区域,其徽文化“新安文化”灿烂辉煌,商贾遍中国,文化促进了商业发展,商业给徽州注入了雄厚财源。加之“徽骆驼”的吃苦精神,成就了具有特色的山水田园水墨画卷——徽派建筑,达到天人合一之境界。文章从徽州民居建造型式、手法、基本要求入手,分析徽州民居的功能性、适用性、经济性及地方材料的合理利用,建筑物与自然界的有机结合。意在对徽派建筑保护、修缮、利用方面有所作用,引起部门社会对徽派建筑的关注。     

合肥市阔源公馆综合楼设计

合肥市阔源公馆综合搂设计,强调建筑的地域文化特色。建筑设计吸取徽州传统民居的典型符号,结合院落空间的运用,采用现代的设计手法,赋予建筑地域文化内涵,探索一种具有安徽地方特色的新建筑形式。     

明清徽商建筑文化的特色

明清时期,徽州商人致富后,曾不惜重金构造了大量的建筑物,包括住宅、调堂、佛寺、道观、园林、牌楼等。这些建筑,在当时全国各地徽商足迹所到之处皆有,而徽商的本土徽州相对比较集中。尽管历经数百年沧海桑田的变迁,至今在徽州仍保存了不少明清时期徽商建造的各类建筑。从文化角度审视这类建筑,可以发现明清徽商的建筑文化具有比较鲜明的特色。一、建筑类型的丰富多彩明清徽商投资的建筑,按其功能划分,类型众多。其中最主要的部分当推住宅和别墅。早在明代中期,致富后的徽商就络绎不绝返乡建造住宅和别墅,或颐养天年,或奉养双亲…     

徽州古村落外部空间环境相关问题探讨

徽州古村落及其外部空间环境具有鲜明特色风采的地域文化,其中徽州古村落的独特景观影响至深,该地的村落有着非常丰富的集合,在外部空间环境中具有组织十分精到、令人叹为观止的艺术特点,古村落的建筑、水体、绿化之间巧妙地进行了安排,堪称"天下一绝",令世人赞叹不已。因而,探究徽州古村落民居建筑的外部空间环境相关问题,能够为今人更好地规划设计现代的人居环境提供十分重要的启示借鉴价值。     

亚洲建筑散步

<正>本书作者游历亚洲各地,遍览圆明园、福建土楼、徽州民居、吴哥窟、东京寺庙等各具特色的亚洲建筑。他不仅关注建筑本身的艺术和细节,更深入建筑背后的历史文化内涵,以艺术家的感性和建筑师的精密,写下了大量建筑笔记散文作品。书中以轻松凝练的文字,配以精美的照片,带读者身临其境地感受亚洲建筑之美。徽州民居造型的特色在山墙多,可以说是发挥了白壁之美的建筑。山墙也是封火墙,是长江流域民居的共同特色。江南一带的民居大多拥挤在一起,木造建筑中央围成一个二层的小院落,因为密集,如果遇上火灾就一发而不可收拾,所以他们把硬山房的山墙升高,作为封火之用,以避免邻居之火延烧过来。     

徽州文化在现代建筑中的完美体现

徽州文化在建筑领域曾出现过空前繁荣的局面,古徽州老房、老桥、老街、老巷以及居民生活等原生态信息,激起建筑师们极大的创作热情。在合肥滨湖新区内,徽州文化在＂徽州文化城＂项目中得以充分体现。传承徽派建筑文化精髓,在现代化城市建设中得以恰到好处的体现,就必须积极探寻传统建筑文化与现代城市建设之间的结合点。     

做好宣传文章 弘扬徽州历史档案文化

二十世纪八十年代以来，我省档案界尤其是黄山市各级档案部门开始对徽州文化和徽州历史档案文化进行宣传和开发利用研究，取得了一系列丰硕成果。《安徽档案》作为我省唯一的档案专业刊物，办刊宗旨之一是“宣传安徽的历史和新貌”、“进行档案学术研究”，因而自然少不了对徽州文化与徽州历史档案文化的宣传和研究。近些年来，《安徽档案》共刊发徽州文化宣传和徽州历史档案研究文章近90篇，既展现了古徽州地方文化别具一格的风采，又宣传了具有地方特色的徽州历史档案文化，还宣传了徽学，促进了徽学研究，《安徽档案》因此而体现出浓郁的地域特色、学术特色和较高的文化品味，得到广大读者的好评。     

明清徽州民居建筑艺术特点与审美特征研究

明清时期,涌现出大批有钱有格调的徽州商人,为徽州民居的发展提供了基础。在传统建筑基础上,徽州民居结合自身特点,注重自然环境与人为建筑的结合,形成独特的艺术特点。     

来自古建筑灵魂内的呼救

在我们不可或缺的衣食住行中，“住”排老三。正是因为开掘了“住”的深层意思，由王振忠撰文的《徽州》一书才在林林总总的建筑学话题的新书丛中脱颖而出。《徽州》平和外表下蕴藏的三点价值值得专门指出： 第—，《徽州》一书张扬了民居古建筑的特殊重要性。如果用心便不难发     

图书馆自建专题特色数据库的实践研究——以“三坊七巷特色数据库”为例

三坊七巷数据库是基于福州地域资源、突出福州文化和建筑特色的数据库。数据来源于闽江学院的馆藏、网络免费资源、地方特色资源及出版商资源等方面。以电子全文图书资料、电子全文期刊、图片库和视频资料四种形式表现,展示福州古建筑、名人、民风民俗文化、特色老铺老店和其他综合信息,其标准化、检索功能、共享度有待加强,数据覆盖面尚需扩大。     

记忆中的古建筑——龙游古建筑集聚点“民居苑”简介

古建筑是中华民族历史遗产中的瑰宝,是历史文化的载体。龙游古建筑历史悠久,境内现存有300多幢古建筑,反映出明代到清代的龙游建筑发展的脉络。龙游古建筑集石雕、木雕、砖雕于一体,工艺精湛,艺术性极强。将那些散落在县境内各乡村的不同历史时代、不同风格特征、不同文化内涵,并且具     

徽州民居传统建筑空间的人性意识

徽州民居室内外空间时刻都是以人的行为为尺度,体现着人的本性意志,是自然和社会的人双重意义的物化空间。分析徽州民居传统建筑空间观念,重视空间环境和城市设计,吸取传统建筑空间精华,以人为本,创造现代人性空间。     

徽州古村落保护的人本思考

徽州古村落中＂人＂的流失,致使徽州古村落面临徽州文化艺术的没落、徽派建筑人文价值的消退与多元化产业开发滞后的困境。文章分析其成因,基于人本思考,探索提出相应的对策。     

城市发展中的古建筑保护与档案工作

古建筑形成时期较早,故其原始的设计施工图纸现在多已无从查找.本文所说的古建筑档案主要包括有文物建筑实测图纸、现状细部照片、历史考证资料和现状调查报告.古建筑档案在保护和修复方面具有重要作用,概括起来,即古建筑档案对古建筑保护、修复具有查考凭据作用,古建筑档案对现代建筑工程学科具有借鉴参考作用,也是对青少年进行爱国主义教育的生动素材.