先秦儒家对诚信思想的主要阐发及其功能特征

孔子、孟子、荀子等先秦主要儒家代表人物对诚信思想进行了阐发,认为诚信是个人安身立命之本、商家经营牟利的之根、统治者治国理政之道。先秦儒家诚信思想具有神秘性、道德至上性、宗法血源性等特征,却在当时的社会环境下有利于提高个体的道德水平、维护市场秩序的良好、促进国家的长治久安,并对促进中华民族其他优良传统的形成发挥了基础性作用。     

先秦儒家体育思想及其传承

先秦儒家体育思想在我国古代体育发展中占有重要的地位,也对现代体育发展起到引导作用,通过对我国先秦儒家体育思想的内容进行归纳和探讨,揭示先秦儒家体育思想特点和儒家体育思想的传承要点,对我国体育持续、有效开展提供借鉴。     

汉代复兴儒学先驱陆贾“以民为本”的教化观考证

陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的“以民为本”教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。     

汉代复兴儒学先驱陆贾“以民为本”的教化观考证

陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的"以民为本"教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。     

殊途同归——朱熹与老庄“中庸”之探究

以儒道两家而言,他们所言之道,究其实乃至朴至诚之道,只是儒家名之曰中庸,道家老子不知其名,所言其道或无。笔者在此将儒道两家各言之道暂且同一于中庸之名,从其各自不同的视域对中庸之道进行探究。     

中央广播电视大学出版社

孟子智慧陈清华32.00元978-7-304-05745-92012年11月孟子是儒家"亚圣"。解读孟子其人、齐家之道、孝顺之道、养生之道、丈夫之道、交友之道、处世之道、教育之道、幸福密码等。书中既有对《孟子》的解析,更有对现实的关怀;解读的是孟子,关注的是当下。     

论孔子的音乐美学思想及现实意义

在百家争鸣的先秦时期,儒家学派的代表人物孔子开创了音乐美学之先河,并以自己的切实实践从音乐的社会性、实践性等方面阐述了自己的音乐观,以便达到自己的仁和、德治之目的,其影响对后世颇为深远！     

先秦时期儒家“礼乐并重”的教育观对音乐教育的影响

先秦儒家学派"礼乐并重"的教育观,对于我国音乐教育的发展产生了深远的影响。本文主要阐述了先秦时期儒家的"礼乐并重"教育观的具体内容,并从音乐教育内容、音乐教育思想以及音乐教育方式这三个方面来阐述其对音乐教育的深刻影响。     

运用"孔子模式"改善馆员工作态度

针对改善馆员工作态度,对儒家管理思想与当代图书馆管理进行研究,旨在从传统文化中寻求启迪和借鉴,汲取营养和智慧,将儒家的优秀管理之道运用于图书馆管理工作中。     

“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”——评萧永明著《北宋新学与理学》

梁启超在《王安石传》中,盛赞荆公之学术“内之在知命厉节,外之在致世致用,凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。并讥讽程朱理学之所畸重者,“在身心性命,而经世致用之道,缺焉其讲”。是以王安石新学包举儒家内圣外王之道,而濂洛关闽之学不过“经术之一端”耳。但是,现代学术研     

儒家“乐境”与“教化”关系探析

"乐境"是儒家追求和向往的精神目标,其所乐之事在于"仁"。要达到这一精神状态,"教化"是必不可少的环节。理想的"教化"主体是具有强大人格感染力的圣贤,"教化"内容是体现仁爱精神的人伦之道。人伦之道既是儒家衡量人之所以为人的价值基点,也是儒家人性的基本内容,这就使被教化者提高道德境界、达到儒家"乐境"成为可能。     

孔孟荀“骂詈”的原因探析

孔、孟、荀三人是先秦儒家最佳代表者,其骂詈既是一种独特的语言现象,又是一种特殊的思想现象。其在骂詈对象、骂詈言辞、骂詈方法等方面存在极大差异。其骂詈既有鲜明的儒家学派共性也蕴涵了其独特的思想、不同的气象以及个性的气质。总体来讲,孔子是"和蔼"之骂詈,孟子是雄辩式骂詈,荀子是统类视域中之骂詈。选取人类社会中骂詈这一独特文化现象进行理论观照,集中阐发其文化镜像及其特点,有利于更全面深刻地理解先秦儒家。     

《左传》记“巫”之原因考略

《左传》作为一部最具权威的先秦史学著作,却记载了大量关于鬼神、卜筮之事,其主要目的在于将儒家道德要求上升为天命鬼神意志,增强其神圣性,来约束世人行为,使之自觉加以遵守,恢复社会礼制秩序,从而实现儒家的德政理想。     

自媒体时代荀子思想一统论的启示

作为先秦儒家最后一位代表,面对混乱的社会现实,荀子以秩序重建为目的,主张以儒家的“礼义之统”为准则,对百家进行思想控制.通过思想控制实现思想一统,对结束战国末期的分裂,重建大一统的秩序起着关键作用.然而在以“互联网+”为载体、信息化为手段、个人为主体的自媒体时代,社会主义核心价值观在意识形态中主导地位的建立不应该是通过荀子所倡导的压制其他思想表达的消极性措施,而应该是增强自身魅力,开拓传播新途径,多元化传播形式的建设性举措来实现.     

文化古今 新意频现——读石永之《中国文化的再展开》

近日偶读石永之的新著《中国文化的再展开》(安徽人民出版社2012年4月出版),不禁被其精辟的分析所吸引。作者通过深入浅出的语言,引经据典,对儒学三期进行了回顾与展望,其中不乏独到的见解。全书包括中国文化的再展开、先秦儒家的正义思想研究、阳明心学研究以及新儒家和后儒家四部分共17篇文章。一、文化的比较与融合     

《论语》中的饮食文化

在《论语》所承载的各种形式的文化中,饮食文化占了很大的比重,并与先秦礼教文化氛围下的孝道、君子之道、祭祀享神等思想相互融合辉映,共同构成了孔子时代礼教化的饮食景象和饮食理念.     

孔子“论诗”与“删诗”新解

先秦元典中"诗"的含义存在演进过程,对其本义的理解应结合语境。以《论语》和《孔子家语》为代表的儒家元典中,孔子"论诗"可分为三类:先秦普遍意义上的四言诗;包含先秦诗学精神和政治教化功用的一种文体;《诗经》三百篇之原始定本。可以结合《诗经》逸诗在其他先秦典籍中之应用推测出孔子或其他先秦学者在删诗时秉持的文学之审美性和政治之实用性标准。从相关《诗经》著述序跋中可以总结出,南宋王柏的诗经学著述《诗疑》受朱熹诗经学观点的影响,也提出"删诗",有学术功利化的色彩,其说和"孔子删诗"说的区别在于其创作动机。该观点体现了南宋时期诗经学研究的经学性和文学性的冲突。     

广播电视文艺要蹬着坚实大地飞起来

编者按:中国最早的儒家音乐理论典籍《乐记》有此论述:"声音之道,与政通矣。"这部记述先秦诸子音乐美学思想的书著于西汉时期,虽然已过去两千多年了,可它的观点与认识依然沁心入髓的深刻且熠熠放射着先祖智慧的光芒。作为集音乐在内的世间"声音"传播之大成的广播,更兼容有音乐关系于社会与政治的功能,即与世政互联相通,是一个国家强弱盛衰的"晴雨表"和"温度计",是对所处时代的社会、政治、经济及人民生活状况最直接的客观真实的反映。因此,广播电视在当今之中国发展进程中承载着"声     

先秦儒家死亡思想探析

孔子、孟子和荀子,作为儒家学派的代表人物,他们的死亡思想是先秦儒家死亡观念的集中体现。他们的死亡思想对后世影响深远,对于当代的生命伦理学也具有重要意义。     

《论语》中的饮食文化

在《论语》所承载的各种形式的文化中，饮食文化占了很大的比重，并与先秦礼教文化氛围下的孝道、君子之道、祭祀享神等思想相互融合辉映，共同构成了孔子时代礼教化的饮食景象和饮食理念。