赛龙舟

虽然对端午节的起源说法不一,但赛龙舟与吃粽子等端午风俗一样,同纪念伟大的爱国诗人屈原有关,因此2001-10T《端午节》邮票第1图“赛龙舟”极限片用戳,首选屈原投河自尽的汨罗江所在地邮戳,其次才选屈原故里的邮戳。另外,也可选用举办龙舟比赛的赛地邮戳。     

文化生态学视角下叠滘弯道赛龙舟竞速文化的探微

叠滘弯道赛龙舟是一种集祭祀、竞速、表演为一体的龙舟弯道竞速项目,蕴含着独有的岭南文化。利用文化生态学中“生境”理论,通过实地调查对叠滘弯道赛龙舟的生境形成问题进行探讨,旨在揭示民族传统体育文化与所处生境的关系及其一般性规律。从叠滘弯道赛龙舟所具有的特质和族群选择的角度,分析了生境对其文化个性的形成以及作为一种生境适应的结果,叠滘弯道赛龙舟承载了多方面的民族文化意涵,作为一种特殊的民族传统文化体现着叠滘族群的集体情感并成为民族体育文化精神的载体。     

端午赛龙舟

端午节(五月初五)赛龙舟的起源常认为与爱国诗人屈原投江有关。南朝吴钧《续齐谐记》曰:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投泪罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”1000多年来,     

湘西苗族赛龙舟与龙文化

中华民族崇敬龙,龙文化是中华民族的特色,表明中华各民族根源和思想意识的相通性。但是,由于各民族历史发展不平衡,社会形态、文化、生活习俗的特殊差异,龙文化及龙舟文化不可能完全一致。而生活在湘西的苗族是一个崇拜祖先的民族。     

巧用合作游戏练素质

随着教材的整合与改革,身体素质练习早已化整为零,分散到各节体育课上,不再单独进行。通常我们在课上单纯进行素质练习,学生在感到枯燥乏味的同时也失去了练习热情,常     

端午前后鱼大鱼——夏钓湖泊水库面面观之四

每年的新历5月下旬，是传统的五月端午节，为何说端午前后好钓鱼呢？请听笔者的理由。     

江西龙舟文化的特征及其发展趋势

通过问卷调查法、文献法和走访调查法，对江西8市20余县上百个乡进行调查，结果表明，江西竟龙舟普及率高达90％以上，赛船为龙形(有龙头龙尾)的占92％，竞龙舟还有乐器鼓、锣、唢Ⅱ内、喇叭等，甚至在少数地区还保留了古老的棹歌与喊号，尤其是江西竞龙舟与赣剧的结合形式是最有地方特色的。     

鱼儿也过端午节

有位钓友初学钓鱼,十次出钓九次空,但他每次都能找到没钓上鱼的借口。这天他又没钓到鱼,老婆见他又空手而归故意问：“鱼呢？”这位钓鱼新手一点也不感到窘迫,反而郑重其事地问：“今天农历几号？”“五月初五。”老婆茫然地回答,     

夏日路亚溪钓SPOON GAME——（新手篇）

端午节过后,正式进入夏季了,溪中的鱼儿们也进入了繁殖季节。在溪畔,你可以看到溪鱼互相的追逐或者在晨昏之际不时会跃出水面,看来,我们正式地进入溪钓SPOON的季节。     

之二 莲塘篇

赣州市效区赣江河畔的沙滩上,有十多口水浮莲塘。因为每年端午节前后,会下暴雨、涨大水,当地农民都不承包这些塘养鱼。但是,随着涨大水,塘里会跑进去许多鱼。     

日本那霸赛龙舟的文化复兴与社会展演

从历史人类学视角,运用体育人类学研究方法,对日本那霸赛龙舟复兴的历史和社会背景进行考察分析,进而探讨那霸赛龙舟保存琉球民族历史记忆、传递文化基因的重要价值,以及有效实现传统文化资源转化和再生产的"社会展演"形式。研究认为：（1）那霸赛龙舟中的身体表述和展演传承琉球民族的思想观念和文化记忆,在纷繁多变的社会情境中将族群文化之根源转化为形塑身份认同的文化资源,以抵抗日本侵略统治后对历史书写的篡改、隐瞒。（2）赛龙舟的当代复兴展现出那霸民众面对现实,在复杂的政治结构中发挥自己的主体性,建立文化适应机制和强化社会团结的实践精神。     

镇江端午鲥鱼肥

我对鲥鱼素无好感，可那次在镇江品尝的鲥鱼却让我流连忘返。鱼身斜切四五刀，嵌入薄薄的笋片儿与火腿片儿，四周有一围冬菇，白、红、黑三色相间，显得明亮而洁净。     

正宗嫡传，武医盖世——记道家名师张熙耕

今年端午节．我又接到张熙耕的电话。听着对方沉稳的声音,我仿佛又感受到他那充盈的底气,联想起他舞刀弄枪、妙手回春的感人往事,敬佩之心再次油然而生。     

抓特色体育赛龙舟促进城市经济和社会快速发展

体育社会进步是人类明程度的一个重要标志。在现代化建设的进程中，体育必须伴随社会、经济的发展而发展。经济越发展，社会越进步，人们的体育意识和体育需求就越强烈，体育的地位就越重要，作用也就越明显。宜昌市通过举办中国宜昌长江三峡国际龙舟拉力赛，使龙舟拉力赛这一特色体育，正在成为宜昌“划”向世界的名化品牌，对于提升宜昌的知名度、增强宜昌的吸引力，提高宜昌的城市品位，特别是拉动体育旅游，促进经济和社会的快速发展，产生了持久而深远的影响，取得了巨大的综合效益。     

端午节庆体育研究

运用文献资料法等对端午节庆体育的产生与发展进行分析。研究认为:赛龙舟、斗草、打马球和射柳等端午节庆体育是端午节庆文化的重要内容,同时也是我国传统体育文化的重要组成部分,对我国传统体育文化的产生和维系发挥着重要作用。应充分发掘端午节庆体育文化的健身、旅游和娱乐等价值,注重对传统体育文化的传承与发展,加强对此类传统文化遗产的保护意识。     

佳节·佳音

富士通大捷的消息在端午节前为中国围棋带来了额外的喜悦。重新装潢、焕然一新的中国棋院举办的第一项比赛就迎来了开门红。     

母亲为我纺钓线

我的老家在清水江的上游源头河边，每年的“端午节”前后，农历五月初五（当地称小端午）至五月十五（称大端午）期间，都是要下大雨涨洪水的，即称“端午水”或“磨刀水”。我们的家乡有这样两句民谣：“你不送我磨刀水，我就不给你晒龙衣”。其典故是说：三国蜀汉名将关云长，每年的端午节这一天都要显灵下到人间来磨他那把青龙偃月刀，如果不下雨，不涨洪水，他的刀就磨不成，他就会动怒。     

“驱邪辟恶”五毒花钱

民谚曰：＂端午节,天气热,五毒醒,不安宁。＂于是,人们便在农历五月五日这天喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲,给孩子系五色丝绳,戴驱除五毒的肚兜,缝制装有香料的荷包等,以图驱邪辟恶,祈求平安。民俗中也有给孩子佩戴＂五毒花钱＂的习俗。笔者曾见过一枚十分精美的＂驱邪辟恶＂五毒花钱,直径50毫米,厚2.8毫米（见图）。     

别样的美国俄勒冈风光

2011年端午节下午,我打开信箱,惊讶地发现了朋友从美国俄勒冈寄给我的风光明信片,在大多数中国人眼里那是一个陌生的地方。我手捧明信片。仔细欣赏。马上被俄勒冈别样的风光深深地打动,急不可耐地想和集邮博览的读者共享。     

端午节奇钓二十家子水库

二十家子水库位于公主岭市区南约13公里，兴建于1958年，是我市集灌溉、防洪、养殖为一体的中小型水库。水库坝高17米，坝长374米，总库容量1070万立方米。早年曾用于蓄水发电，1983年开始投放鱼苗从事养殖。库中多年生鲫、鲤、草和青鳞子等野生鱼很多，但不太好钓，善钓者每天能钓5-6千克已属不易。可收费较低，每人每天10元，不限竿数，是我市钓友们经常光顾的野钓钓场。我也曾多次来此垂钓，但大都收获不大。