流行于印度的舞蛇

在印度,舞蛇是一项传统娱乐项目,表演舞蛇也是许多印度人赖以谋生的手段。舞蛇中的“主角”——眼镜蛇在印度有着崇高的地位,印度每年都会举办“毒蛇节”以敬奉眼镜蛇。     

印度现代舞之父——乌黛·香卡及其一家

印度素有“歌舞之邦”的美称,她的舞蹈艺术可谓东方古老艺术的瑰宝.乌黛·香卡所创立的现代舞,是印度舞苑中光彩、绚丽的艺术奇葩.1900年12月8日,乌黛出生在印度孟加拉邦农村一个婆罗门家庭,父亲曾任政府高级官员.乌黛自幼酷爱民间舞蹈和皮影戏,并喜欢模仿学习.他曾就读于贝拿勒斯、孟买艺术学校.1919年赴英国,在伦敦皇家艺术学院     

奥迪赛舞─—神秘而富有诗意的舞蹈

奥迪赛舞属印度传统舞蹈的一支，一般是在盛大节日庆典中祭神或敬神时表演。表演时，舞蹈者必须赤足以敬神，胸挂铃铛、头戴花冠、面额上方点缀吉祥点；同时，奥迪赛舞也很注重服饰的搭配，红中透青，粉装配黄，以素妆淡雅为主。奥迪赛舞特别注重手足的动作及眼神的流动。手足的舞动或移动的每一个姿态都带有象征意义：如手托腮表示正在思念，双手合十表于感谢和欢迎等等。眼神的流动是奥迪赛舞最具唯力的灵魂，真有回眸一笑百媚生之感。善于察颜观色的眼神，也是奥迪赛舞的基本技能，人们可以从舞者的眼神中看到舞蹈和音乐，也可看到明亮而…     

民间传统体育项目健身研究融入社区全民——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例

作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究。结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障。本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议。     

民间传统体育项目融入社区全民健身研究——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例

作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实.本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究.结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障.本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议.     

聊城伞棒舞

<正>聊城伞棒舞在历史发展的过程中,经历了由简到繁又再次化繁为简的过程,逐步形成了以伞棒舞表演为核心,辅之锣鼓、小曲、秧歌、火流星等表演形式的“运河秧歌”,发展成了一种更加兼容并包、融会贯通的非物质文化遗产。聊城伞棒舞的起源有多种说法,如：为了祈求水神等神灵保佑,     

前蜀宫廷队舞《折红莲》考论

前蜀宫廷队舞《折红莲》在继承前代采莲舞的同时亦有新变,道具装饰华丽精巧、舞台构思新颖独妙、场面气势盛大恢弘、技术设备先进高超、致词长歌等程式设计,为宋代队舞《采莲舞》的定型作出了有益的尝试。前蜀后主王衍喜舟戏、崇道教,尤好宏大奢华的聚会及演出,故创制了带有道教情韵的大型队舞《折红莲》,此舞或代表了前蜀乐舞的最高成就。《折红莲》在后蜀宫廷曾多次演出,经雅化后,与《回鹘》队舞等一起,随入宋的官员及乐工传至北宋宫廷,推动了宋代宫廷乐舞的发展。     

为了明天更美好

1994年9月16日晚6时，中国驻加拿大大使馆三楼大厅灯火辉煌，乐声袅袅，笑语朗朗。这里正在举行联欢晚会，欢迎访华甫归的加拿大两个青少年舞蹈团的女演员们。这两个舞蹈团，一个是“世界之友”舞蹈团，由首都渥太华地区5个少年舞蹈团联合组成，以表演当地上风舞和印度传统舞蹈     

古老的萍乡傩

傩,是一种古老的文化现象。先民们为了维护自己的生存,企图借助超自然的神秘力量,抵御各种灾害的侵袭,从而产生了神灵的观念,于是供奉神灵以驱疫逐鬼,保佑平安,祈求丰年。傩,则是古时祭祀神灵活动的仪式。 古代举行大傩时,伴随出现了傩舞。傩舞生发于原始巫舞。原始宗教的巫舞与降神驱鬼有密切关系,起源原始巫师以乐舞祀神。《商书·伊训》:“敢有怪舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”。春秋战国时,楚越一带巫风盛行,巫舞成为一种娱神的重要形式。屈原在《九歌》中生动真实地描述了祭祀巫舞的盛况。由巫舞而傩舞,舞者头戴假面,手执干戈等兵器,表现驱鬼捉鬼的内容,在长期的发展过程中,傩舞逐渐向娱人方面演变,加强了     

印度作家纳拉扬及其新作“祖母的故事”

印度作家纳拉扬及其新作“祖母的故事”文仁编译印度当代的杰出作家有尼拉德·乔杜里、韦德·梅塔、维克拉姆·塞特，还有Ｒ．Ｋ．纳拉杨。印度人对文学作品特别关注的是爱尔兰人所谓的“生活小事”，例如，招待宾客的饭菜，一只金手镯的精确重量，一个笔记本的质量等等，...     

行走印度“金三角”

印度幅员广大,成就了风情万千的景观。而走德里、阿格拉、捷布这3个城市构成的“印度金三角”旅游路线,是初探印度的经典之路。“金三角”除因此3城的地理位置恰好形成一个三角形而得名外,还由于这3个城市各自代表印度的3个重要时期:印度现首都——德里,也是印度在英国殖民地时期的首都,是当今出入印度的门户;阿格拉是印度16、17世纪时蒙兀儿王朝的定都城市;捷布则是印度教建筑的代表。     

著名敦煌舞专家高金荣

80年代初,中国古典舞蹈艺术出现了一个新流派──敦煌舞。敦煌舞是依据敦煌壁画舞姿。彩塑及有关史料而研究创编的一种充分体现敦煌画塑神韵。风格独特、具有鲜明民族特色的舞蹈品种。如果说,甘肃敦煌艺术剧院创作演出的舞剧《丝路花雨》是这一流派出现的标志,那么,真正使敦煌舞形成一个舞种,则是在有了高金荣编写的《敦煌舞基本训练教材》,培养出了一批掌握敦煌舞风格的演员,并编排了其代表作──组舞《极乐敦煌》和《敦煌梦幻》之后。高金荣1952年毕业于中央戏剧学院崔承喜舞蹈研究班,从事舞蹈艺术40余年。现任甘肃省舞蹈家协会主…     

干载风雨梨园史话——记中国现存早期戏剧舞台

中国戏剧起源很早,原始社会的乐舞与宗教祭祀即为其雏形。一般研究者认为,中国戏剧正式形成于宋代（约11～13世纪）。尽管实物早已不复存在,但在宋代文献与碑刻中,“露台”“舞亭”“舞楼”和“勾栏”等表演场所的相关记载却屡见不鲜。“露台”为高出地面的方形台子,“舞亭”“舞楼”则是在或长或方的台基上立柱、盖顶的舞台,“勾栏”是大城市中的商业性剧场,有舞台与观众席,且四周有围墙。中国现存早期戏剧舞台有十余座,为12～14世纪金元时期建筑,全部位于山西省中南部乡村的神庙中。     

双面像：菩萨低眉与金刚怒目——印度当代英语作家阿伦德哈蒂·罗易

昔日,大不列颠帝国将殖民触角深入古老的印度榨取财富,万没有想到英语竟然在这片古老的土地上生根发芽;而当殖民者的脚步从次大陆撤走,英语却依然像退潮后遍布海滩的贝壳,几乎绝大多数受过高等教育的印度人都能熟练使用英语。印度官方语言一共有15种,但没有一种语言可以通行印度各邦,只有英语可以在上流社会通行无阻,英语读物的出版量也超过了任何一种民族语言。而且,印度英语还顺利产出了印度英语文学这个“宁馨儿”!     

舞一舞《周公之琴舞》

舞獅的人,雖然只是舉着獅頭晃,觀衆看到的卻不只一顆頭,還是一場戲.鑼鼓、樂曲、蹺椿、步法、扭動的獅身、滾動的獅球、滿地的鞭炮,以及熱鬧亢奮或被鞭炮誤傷的群衆,交織於其中. 現在,我也來舞一舞.我舉的大獅頭,有個來歷,乃是昔年西岐東進之後的文化大主敎遺文.近年方出土,琴界很陌生,舞它一舞,或可抖動乾坤,熱鬧一場.至於炸傷...     

畲族舞蹈

畲族舞蹈是闽东民间艺术的百花园中极为艳丽。独具芬芳的一朵奇葩。千百年来，在长期的社会实践中，畲族人民创造了丰富多彩的民族文化。由于种种客观原因，许多鲁族舞蹈都几近失传了，经过闽东文艺工作者这些年的挖掘。整理，现有了优头舞》、《铃刀舞》、《猎捕舞》、《迎龙伞》、《六结花》、《婚礼舞》、《祈福舞》等数十种畲族舞蹈。闽东的畲族舞蹈主要表现祭奠祖先、生活习俗与信奉宗教等方面的内容。《龙头舞》、《铃刀舞》是在宁德市挖掘出的祭祖之舞。《龙头舞》是纪念祖先创业功绩的舞蹈，该舞分为三个舞段进行。第一段（日用舞）…     

柬埔寨皇家芭蕾舞蹈

<正>柬埔寨的芭蕾皇家舞蹈,又称"高棉古典舞蹈"、"礼舞"。柬埔寨在历史上深受婆罗门教与佛教的影响,因此,其古典舞蹈也带有浓厚的宗教色彩。这种舞蹈有一千多年的历史,受到历代皇族的崇尚。尤其是公元9-13世纪的     

母老虎的舞蹈

彝族是虎的民族,彝语称虎为"罗",彝族人自称"罗罗拔",即虎的民族。虎舞是为纪念彝祖和图腾的舞蹈,是彝族虎图腾崇拜的"活化石"。虎舞分为母虎舞和公虎舞。母虎舞又叫"十二兽舞",彝家人自称"罗嫫捏姿",早于公虎舞,流传     

基督的印度面孔——印度基督教绘画艺术中的耶稣形象

<正>印度基督教传统认为,基督教早在公元1世纪中叶就由耶稣十二门徒之一的圣多马(St.Thomas)传入印度,并发展至今。在大多数国家,基督教进入被传教国家后,都会不同程度地介入当地的文化传统之中,印度也不例外。基督教传入印度经历过叙利亚东正教、     

舌尖上的印度

<正>咖喱在印度,每天在街头小巷间穿梭,却总是被种强烈浓郁的味道所吸引。来之前,就已听到太多的褒奖,有人说,在印度,不变的是传统,百变的是咖喱;有人说,在印度,味蕾会得到大程度上的享受;还有人说,在印度,从胃菜到餐后甜点,甚至小杯热气腾腾的印度奶茶,从里面都能嗅到独特的咖喱香。而每每在梦中想到的,则是那浓浓的香辣味以及那黄灿灿的诱人色泽。这次真的踏上了咖喱王国,便赶紧打听当地因咖喱而闻名的餐厅,或是哪家,不论店面大小,味道正宗。后听说靠恒河边有家做的咖喱还不错,于是就摸索着去尝尝看。这家店面不大,座位不算多,每个餐桌上都摆放着美丽的油灯,简约的装修风格透出