“云”的遐思——浅谈我国古代云纹样的传承与发展

云纹样是我国传统纹样中常见的一种装饰纹样,其常见性取决于云纹样本身的特色。本文尝试探究云纹样的起源、发展及在当时的运用,并联系我国传统纹样、吉祥图案予以分析,以探寻我国现代设计中对于传统元素的继承和发展。     

传统民间艺术传承与创新方法论--以“古韵冀风”吉祥纹样为例

坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣的内涵建设需要文化艺术工作者深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。河北视觉文化符号的构建以“古韵冀风”吉祥纹样为抓手,通过集采我省可感知的民间艺术物质形态进行分析和研究,并进行创造性转化和创新性发展,在文化多元整合的基础上解构,将河北传统文化元素与现代设计融合,探索属于河北的文化符号,这对于河北个性化视觉品牌形象的打造,培养河北民众文化自信以及推动河北的文化繁荣有着十分重要的意义。     

浅析纹样在博物馆展示空间中的应用

纹样作为我国传统文化的精髓、历史发展的产物,在设计史上的作用显而易见。本文首先对不同历史时期的纹样进行简单介绍,接着探讨不同类型的博物馆类型以及空间要素,浅析纹样在不同展示空间中的运用,同时列举具有代表性的博物馆,分析在展示空间中纹样的展现形式以及作用。     

清代宫廷服饰纹样元素的内涵特征与形成原因

<正>一、清代宫廷服饰纹样元素的内涵清代宫廷服饰纹样作为我国重要的历史文化遗产,针对其所展开的保护和研究项目层出不穷,且已经取得了丰硕的研究成果,极大地丰富和加强了我国社会文化与服饰文化的内涵与基础。我们可以通过对于这一历史时期服饰纹样的研究,进而了解这一纹样元素在人类社会的发展、交流中所扮演的重要角色。     

《中国纹样辞典》

装饰纹样是人类文化的重要组成部分，也是审美创造活动的主要内容。中国纹样历史悠久、丰富灿烂、沿草复杂。本书编著者挖掘整理了大量文献资料，参考海内外专家的研究成果，广求博纳，斟酌取舍，历时数年编纂而成。本书是第一部全面、系统介绍中国历代纹样的专业工具书，它划分为陶瓷纹样、漆器纹样、玉器纹样、印染纹样等十三大类。     

西域植物平结图像及其来源

植物平结图像,即平结与植物纹样组合造型.平结由植物藤蔓系缚而成,用于连接相邻缠枝单元或波段,通常表现在图像对称中心位置,在纹样构成中发挥重要作用.西域植物平结图像在丝路南北两道均有发现,主要流行于3-7世纪前后,平结与波形、环形、纺锤形、对波形、桃形等缠枝纹样,以及折枝纹样组合表现.这种图像渊源于古埃及,在古希腊罗马文...     

狮纹在唐代金属器皿中的装饰风格略述

唐代算得上是我国金属器皿发展的鼎盛时期。本文深入研究了唐代金属器皿中狮子纹样装饰图案的装饰风格,发现在唐代的金属器皿中,狮子纹样图案风格主要表现为异域、真实和抽象三种。     

解读羌族服饰纹样中的迁徙历史烙印

羌族服饰纹样饱含大量历史文化信息,记载着羌族成长、迁徙的艰难岁月。本文透过羌族服饰纹样的物质层面,进而探索巧妙隐藏其中的迁徙历史信息,解读其文化内涵,使民族服饰纹样研究成为民族历史文化研究的重要论据和突破口。     

吉祥文化传播探析

吉祥文化作为我国传统文化的一面旗帜,历经历史的沧桑演变依然长盛不衰。这其中有着中国人对吉祥的追求,也有吉祥文化自身的力量支撑。本文从文化传播的视角分析了吉祥文化在我国人民群众中具有广泛影响的原因所在。     

传统纹样在现代平面设计中的应用研究

<正>传统纹样在中国的传统文化中占据重要的地位,一直贯穿于中国复杂的多民族历史发展的过程之中。它突出的表现了不同时期不同地域的人文风俗,具有反映时代特征和艺术价值的意义,被现代人广泛的应用于设计行业。意在从传统纹样在平面设计的影响,看出传统纹样在平面设计中图案的使用和色彩的搭配上的应用。     

民国丝绸纹样漫谈

中国丝绸有着悠久的发展史.据史料记载,从新石器时期起,我们的祖先就学会了栽桑养蚕、缫丝织造,可以说中国是世界上最早开始饲养家蚕、织造丝绸的国家.新石器时期丝织物一经出现,便与当时以彩陶纹样为代表的器物装饰纹样相结合,形成早期丝绸纹样.说到丝绸纹样的产生,除了与之相关的远古装饰纹样,或许我们还能谈一谈“纹身”这一看似无关的词.纹身作为一种原始社会崇拜图腾与装饰艺术的反映,在商周之前的中华大地上颇为流行,有祛病、巫术等多种意义.而新石器时期的人们在学会了手工纺织、缝制能够抵御寒冷的衣服后,因衣服遮盖了纹身,便将纹身的花纹转移到了衣服上来.因此可以说中国丝绸纹样的产生一定意义上也是原始人类纹身习俗的延续.     

民间装饰艺术中的“八吉祥”与“暗八仙”——兼论传统吉祥文化中的佛道互补

中华吉祥文化是东方文化中一处独特景观,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。从吉祥文化来看,大多数吉祥图案的产生都可以从儒佛道三家寻到思想依据,且许多吉祥图案本身也体现出儒道互补、庄禅相通、儒佛道相互交融渗透的趋势。本文仅从源于佛教的"八吉祥"图案与源于道教的"暗八仙"图案的形成与发展、形式与内涵几个方面以小见大,借以探讨佛道互补融合在吉祥文化中的体现。     

传统纹样在现代书籍设计中的创新

通过对传统纹样在现代书籍设计中的创新研究,充分展示传统纹样与现代书籍设计紧密结合的艺术魅力,要求设计师借助传统纹样,结合现代的社会需求,创造出一种全新的书籍设计,不但体现现代书籍设计的功用性和审美性,还触动读者的感观,引起读者共鸣,达到传播文化与提高人们审美情趣的目的.     

初探蒙古族的万字纹

蒙古族历来有着丰富的纹样,其中作为护身符和宗教标志的万字纹样,有着深刻的起源和丰富的发展。它运用不同的组织形式,广泛的应用于蒙古族的日常生活中,体现了他们的民俗民风、宗教信仰以及审美取向。     

论我国石器时代彩陶纹样的文化符号含义

彩陶出现在我国新石器时代,是最早把立体造型和彩绘纹样相结合起来的工艺品,其凭借本身的精美制作而成为新石器时代的重要文化遗产。彩陶的纹样展现了当时创造者的物质生活,反映了当时人类的内在精神,具有文化内涵。     

中国传统植物纹样的寓意研究

“图案”一词最早从日本引入,是一个外来词汇,而中国传统文化中称“图案”为“藻饰”或“纹样”.植物纹样渗透到人类生活发展的方方面面,它的观赏特性、象征意义和审美情趣也随人类生活的发展不断被革新,与一般的绘画相比,“图案”更加抽象,它重形而不重实.一些纹样经过设计者的主观想象,使得图案来源于现实,却又远远高于了现实,因此装饰性和抽象性是其主要特点.本文旨在对我国典型传统植物纹样的寓意与发展进行研究分析,以期为现代图案设计与装饰提供更好的借鉴和发展.     

少数民族服饰与纹样

中国少数民族的服饰是少数民族数学文化的一个重中国少数民族的服饰是少数民族数学文化的一个重要载体．各少数民族通过对自然物象的观察、提炼和归纳,用抽象的几何元素所创造的服饰纹样充分展现了各少数民族的数学智慧和应用数学的创造力．文章以中国少数民族服饰的实物纹样图片为背帚,对纹样的构成形式、构成要素及其设计思维进行了探索,以期为研究和发展中国少数民族的数学教育提供借鉴和参考．     

服饰凤纹的历史与文化意蕴

凤纹是中国具有代表性的传统装饰纹样,在我国具有悠久的历史和广泛的情感认同。大到屋舍宫宇,小到裙边针脚缝隙间,凤纹在中国人的日常生活中无处不在。经过漫长的发展,凤纹逐渐成为各种鸟禽优美特征的集合体,成为具有中国特色的艺术纹样,并在不同的历史时期呈现着不同的特征和内涵。     

丝绸纹样档案保护中的霉菌防治

丝绸纹样是丝绸档案中珍贵的历史资料,它记录着丝绸产品的风貌、加工的工艺以及产品时代的特征,不可再生,需长期保存.但纹样的材质是丝绸,属于蛋白质地的有机材料,日常极易被真菌类微生物所定殖,从而引起自身的霉变与腐蚀.特别是在江南多雨潮湿的地区,这种现象更甚,它是导致档案资料损坏的主要原因.为了对丝绸纹样档案有效地实施保护,在专业技术上首先要弄清污染丝绸纹样的这些主要微生物所属的种类,这样才能使下一步的工作有的放矢地展开.     

日常生活视角下《满床笏》传奇的传播与接受

传奇《满床笏》积极宣扬了建功立业、多子多福、富贵寿考等价值观念,寄托了多重吉祥寓意,充分满足了世人趋吉向吉的心理需求。其中部分出目或富含喜剧趣味,或排场热闹、气氛热烈,颇能迎合世俗审美情趣。《满床笏》的传播主要以演出和图像为载体,广泛见于各种特殊的或平常的场合以及各种私人的或公共的空间,呈现出与日常生活颇为紧密的关系。同时,此剧在广泛传播的过程中,以改变剧名和出目名的形式,更好地融入了日常生活和世俗文化,演变为一种吉祥的象征符号,成为吉祥民俗文化的组成因子。