文化名人在庐山

参加南昌起义的茅盾被困庐山 1927年7月25日上午．两个青年急匆匆地沿着陡峭的山道向牯岭山城攀登．其中一位便是后来成为中国文坛巨匠的茅盾。尽管汗如雨下，他们却没有停歇一下，以最快的速度登上了柏岭。     

庐山历史文化系列之三：中共领导人与庐山

陈云在庐山 1961年8月21日．中共中央副主席陈云前来庐山参加中央工作会议。这是陈云第一次上庐山，1959年他因病在大连疗养。未上庐山。     

“余姚历史文化名人读本系列”编后谈

姚江绵延百里,流淌千年,孕育了灿烂辉煌的河姆渡文化、姚江文化、四明山革命文化.以严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲四先贤为代表的姚江文化更是闪耀古今,名扬海内外.近年来,在上级档案部门和余姚市委市政府的支持下,余姚市档案局有计划、有步骤地组织编写了“余姚历史文化名人读本系列”.到2011年底,已经完成了《认识王阳明》、《认识黄宗羲》、《认识朱舜水》、《认识严子陵》的编辑出版工作.如今,“余姚历史文化名人读本系列”已经成为展示余姚历史文化积淀的好载体,更是地方档案文化建设的特色品牌.《认识王阳明》、《认识黄宗羲》获得浙江省档案部门第十次优秀编研成果一等奖.耕耘和收获带给我们最深的感受是,档案编研的生命在于特色.     

秦皇岛历史文化名人资源与旅游开发

河北省秦皇岛市虽然是一座小型城市,但也堪称人杰地灵.像秦皇岛这样因人而得名,因人而知名,因人而闻名于天下的城市可谓世上少有."山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵."     

庐山文化起源刍议

文化乃庐山之魂!庐山文化的源头在远古的传说里,在绵长的道教、佛教香火里,在灿若繁星的优美诗歌里,当然也在众多书院、书堂莘莘学子诵读声中,在纷繁复杂的政治争斗之中,更在庐山山民长年累月劳作欢歌之中……古代历史虽无确切文字记载,往往还能     

秦皇岛历史文化名人资源与旅游开发

河北省秦皇岛市虽然是一座小型城市,但也堪称人杰地灵。像秦皇岛这样因人而得名,因人而知名,因人而闻名于天下的城市可谓世上少有。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”城市总是因名人而兴而立。古代的英才,书写了秦皇岛的历史,也丰富了秦皇岛的文化。秦皇岛古代名人文化已成为秦皇岛市旅游开发的强力支撑点。     

画外的故事:徐悲鸿在庐山

1930年初夏,徐悲鸿来到庐山,居住了近半年时间.他一方面整理居留法国近10年的绘画心得,同时在庐山写生,试图在西洋画和中国画的结合上探索新路子.徐悲鸿在庐山留下了不少故事,下面就是其中的一个.     

匡庐山上巢云松——漫说庐山的隐士文化

“匡庐奇秀甲天下山”,这是唐代诗人白居易对庐山的称颂。矗立于大江南岸、鄱阳湖滨的庐山,千百年来,以其重峦叠嶂、飞瀑流泉、松涛云海、变幻莫测的奇秀之姿,吸引着儒释道宦各界名人,孕育了丰富多彩、风格特异的“庐山文化”,成为我国的文化名山。庐山,同时也是历代隐逸之士乐于结庐栖遁之所,堪称隐士之庐,藏龙卧虎之山。蒋星煜《中国隐士与中国文化》一书中,列有全国二十名山历代隐士表,其中庐山一表收列先秦至清代隐士31人,高居嵩山、衡山、华山、武夷、武当、峨嵋、天台诸名山之首;民国吴宗慈纂修的《庐山志》所列历代名人中,曾隐居庐山者有60余人。其实,如果从上古的匡俗算起,至辛亥革命后挚家隐居庐山松树林的清朝遗老陈三立等,长隐短隐一并计算,庐山隐士大约不下百人。 庐山隐士文化的历史,约略可以分为四个时期: 一、上古至汉末,这是庐山的古隐传说时期。庐山最早的隐士是传说中的匡俗,俗又作裕、续。释惠远《庐山纪略》云:“有匡裕先生者,出自殷周之际,遁世隐时,潜居其下。或云裕受道于仙人而适游其岩,遂托室岩岫,即崖成馆,故时人感其所止为神仙之庐而名焉。”民间传说匡俗在庐山遇真人刘越,拜之为师,因得道仙去。这是庐山及其异称匡山、匡庐山由来的较早的传说,在庐山北麓的莲花洞东,遗     

庐山在呼唤

香炉峰的瀑布在呼唤,仙人洞 的松涛在呼唤,庐山在呼唤！ 呼唤你们:五十年前在庐山“快乐家”孤儿院度过童年时代的老人们,你们今在何方?你们晚年生活得怎么样?你们还记得庐山“快乐家”孤儿院吗?还记得布妈妈、牧妈妈、胡妈妈吗?什么时候,你们能再来庐山看看呢?庐山没有忘记你们,庐山在关注着你们！     

“余姚历史文化名人读本系列”之四——《认识严子陵》出版发行

余姚历史文化名人读本系列之四、浙江省百项档案编研精品工程—《认识严子陵》,近日由中国文史出版社出版发行。《认识严子陵》由余姚市档案局和严子陵故里所在地余姚市低塘街道办事处联合组织编写,余姚市档案史料研究会承担具体的编辑任务。《认识严子陵》全书共17万字,分严子陵生平、严     

庐山图书馆举办毛泽东在庐山用书展览

为隆重纪念毛泽东同志诞辰一百周年,由庐山图书馆主办的毛泽东在庐山用书展览于十一月十八日在庐山开展。一些当年为毛泽东提供用书服务的     

历史乱弹（之二）

马可和雅各的传说 马可·波罗（Ｍａｒｃｏ Ｐｏｌｏ）真的到过中国吗？这句话是我前年看到的一本书的书名，作者是英国人Ｆｒａｎｃｅｓ Ｗｏｏｄ，这个英国人怀疑马可吹牛。不过，去年又有人把雅各·德安科纳（ Ｊａｃｏｂｄ’Ａｎｃｏｎａ）的《光明之城》（Ｔｈｅ ｃｉｔｙ ｏｆＬｉｇｈｔ）译成了中文，整理者也是英国人，他神秘兮兮地宣称，在一个更神秘的人那儿发现了这本书。于是有人说，即使马可没到过中国，反正有雅各比他更早就到过了中国。 是真是假，好像一时难以论断。主张马可和雅各真的来过中国的人，和主张马可和雅各没有…     

中小企业信息化系列访谈之二:平面媒体《时尚校园》

作为一个媒体,自身可能就包含了许多信息化元素,甚至成为很多其他单位实现信息化的工具,如果真是这样,媒体本身的信息化就是一个非常有趣的话题了。日前,我们走访了众多媒体中的一家——《时尚校园》,并就平面媒体单位     

天津历史文化名人资源及对旅游开发的启示

旅游文化和名人文化是息息相关的,在天津市旅游开发过程中,它的古代名人文化已经成为重要的支撑。对名人文化更好地运用和开发,能够将更多的旅游者吸引过来,进而催生更多的旅游消费,促进天津经济的发展。     

庐山隐逸文化旅游传播的思路

庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地,具有浓郁的隐逸文化氛围。内涵丰富的隐逸文化资源,成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山的道隐、佛隐、儒隐旅游资源进行了分类统计,提出了庐山隐逸文化旅游传播的思路。     

庐山隐逸文化旅游传播的思路

对大多数的中国文人来说,隐逸都是一种令人神往的人生境界,美丽、恬静,充满诗情画意。因此数千年来,隐逸都是中国传统文人热衷的一种生活方式,不断有人从纷乱、烦恼的生活中逃出,走到深山密林之中,寻求庇护和宁静,体验"久在樊笼里,始得返自然"的滋味。他们有的隐于诗,     

庐山隐逸文化旅游传播的思路

庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地,具有浓郁的隐逸文化氛围。内涵丰富的隐逸文化资源,成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山的道隐、佛隐、儒隐旅游资源进行了分类统计,提出了庐山隐逸文化旅游传播的思路。     

傅国涌:侠文化的历史索骥

武侠文化与武侠小说,分别在清朝末年、上世纪二三十年代以及50至80年代的香港形成过三个高峰。但无论哪个时期,都是对当下社会政治形态和大众心理的反射清末:"侠""官"相互依存自秦始皇以来,两千年的文化是一种以皇帝为中心的皇权文化。人们没有公民意识,中国文化自身并没有生长出皇权以外的制度想象,面对社会问题时只能在皇权制度     

文化安全:大众传播的历史责任

在入世和经济全球化背景下．文化安全有着重要的战略意义。在人类发展至21世纪的时候．金融资本．高新科技．以及人们的思想正以前所未有的方式和速度越过国界。“全球化”，意味着世界上大多数国家各自的文化特性在慢慢地消磨，甚至有可能消失。有的学者悲观地用“文化湮灭”一词预示全球化的结局。这种悲观主义来自西方文化强势传播的现实。     

周恩来在庐山片断

1959年夏季,一个细雨淅沥的上午,庐山京剧团的几位姑娘嘻嘻哈哈地经过庐山剧院门口,发现排队买票的一位中年男子挺面熟,哦,原来是周总理的秘书。姑娘们问：不是给总理、邓大姐和你们发了票吗？