浅评《荆门郭店楚简〈老子〉研究》

1973年,长沙马王堆3号汉墓出土了帛书《老子》等典籍,成为考古学上的一件大事。时隔20年即1993年,从荆门郭店1号楚墓中出土了竹简《老子》和另外几种典籍,更是轰动了中外学术界。荆门市博物馆考古工作者崔仁义先生对竹简《老子》进行了研究,科学出版社出版了其研究专著。笔者认为该研究成果主要有以下几方面的学术价值。一、准确拼接与排列了竹简《老子》的全部内容。郭店楚简是1993年10月荆门市博物馆为配合打击盗掘古墓的犯罪抢救性发掘的。整理者在包含多种典籍的乱简中,将其拼接排列成竹简《老子(Ａ)》、《老子(Ｂ)》、《老子(Ｃ)》,并…     

郭店楚简语言文字研究现状综述

1998年5月《郭店楚墓竹简》(分图版和释文两部分)一书出版,以此为标志,在随后近三年的时间内,学术界举行了与之相关的各种学术研讨会、报告会,出版、发表了大量学术专著、研究论文,内容涉及考古、语言文字、历史、哲学、思想等众多领域,郭店楚简研究成为学术界的热点。“到今天,这场历时两年多的轰轰烈烈的学术研讨活动高潮已过,大多数学者已转入更深层次的研究和反思。在这种情况下,总结这次郭店楚墓竹简研究的成果,无疑是极为必要的。”     

《郭店楚墓竹简》校读记

一九九三年十月在湖北省荆门市沙洋区四方乡郭店村的一座战国楚墓中出土的郭店楚简,经过专家们的整理,简文图版及释文于九八年五月由文物出版社出版发行,书名为《郭店楚墓竹简》(以下省称为《郭简》)。笔者在九八年阅读《郭简》的过程中曾作过札记若干条,常困于文字处理而未能及时刊出。今沐于上海古文字信息处理国际会议之阳光,方觅出几条以求方家指正。     

通化师范学院学术著作出版基金资助出版学术著作介绍(七)——通化师范学院博士文库(4):郭店儒简所见生死观研究

刘伟博士著《郭店儒简所见生死观研究》,由吉林大学出版社2013年10月出版,共计20万字。本书以《郭店楚墓竹简》一书中的儒家著作为研究基础,对其中所见之生死观念加以探讨。全书共分七章:第一章是对《郭店楚简》中的18篇儒家文献进行界定;第二章探讨的是《郭店儒简》对生命本质(人性)的认     

《光明日报》刊发黄崇浩副教授关于郭店楚墓墓主身份的重要观点

20 0 0年 1月 2 1日《光明日报》的《历史》周刊刊文详述我院楚辞学者黄崇浩副教授的观点 :郭店一号楚墓墓主不是屈原 ,而是慎到。湖北荆门市四方乡郭店楚墓发掘以后 ,除了出土楚简的内容引起了广泛兴趣外 ,关于一号墓墓主身份的讨论亦颇为引人注目。《光明日报·史林》相继刊出了一些文章 ,发表有关看法 ,如《论屈原与郭店楚墓竹书的关系》(1999年 7月 2日 )和《郭店一号楚墓是屈原墓吗》(1999年11月 2 6日 )等等。前不久 ,在武汉大学举行了“郭店楚简国际学术研讨会”,李学勤、饶宗颐、任继愈、裘锡圭、庞朴、李零等著名学者与会 ,不少学…     

郭店楚简道家著作原文

按:此原文是谭宝刚辑自荆门市博物馆整理,由文物出版社(北京)于1998年5月出版的<郭店楚墓竹简>,每章或节前的阿拉数字为<郭店楚墓竹简·老子>中的序号,省略号后面的数字为王弼本相应序号.     

读《郭店楚墓竹简老子甲》札记

本文对《郭店楚墓竹简老子甲》①中的季子、虖等字词,进行重新释读。     

试论荆门竹简《老子》的年代

竹简《老子》1993年10月出土于荆门市郭店1号楚墓,比长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》早100余年。文章通过与竹简《老子》共存的其他简文,竹简《老子》的分册分组及其具体内容与帛书《老子》、传世本《老子》所构成的演变关系,以及郭店1号墓的考古学年代几方面,对竹简《老子》的年代进行了分析。认为竹简《老子》抄定于公元前377年后,约入葬于公元前300年,与帛书传世本《老子》构成了由此及彼的演变关系,反映了《老子》诸版本形成的原始状态。     

读侯才新著《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》

:侯才所著《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》是目前国内出版的第一部有关竹简《老子》研究的专著 ,作者以最新发现的考古研究成果为据 ,悉心整理和考释竹简《老子》 ,把《老子》一书的最早版本提前到春秋末年 ,这就为我们对道家文化追根溯源和正本清源提供了实物性的根据     

《郭店楚简平议》前言

《郭店楚简平议》对《郭店楚墓竹简》(文物出版社 1998年版 )所列楚简《老子》、《儒书》、《语丛》凡 18篇的字、词、句、篇进行了全面研究。认为 ,《老子》甲、乙是表述道家原创者以道治国、“清静为天下定”思想的两册重要典籍 ,《老子》甲所提出的“道” ,是战国道家“建之以常无有 ,主之以太一”的理论依据 ,是道家本体论的发端。《大一生水》(含老子丙 )为晚出 ,似为关尹子所作 ,当是战国早期的作品。传世本《老子》晚于《大一生水》(含老子丙 ) ,将楚简《老子》甲、乙、丙的内容全部溶入 ,“建之以无常有” ,完成了道家学派的本体论的建设 ,于是便以《老子》著称于世。《语丛》比较复杂且佚简较多 ,在编排篇目时仅据简文内容对简序作了部分调整。     

“季子”、“孝慈”辨

郭店楚墓竹简《老子》甲简一有: “绝知弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。绝伪弃虑,民复孝(季)子(慈)。”关于“季子”,楚简释文以“季”为“孝”之讹,“子”通“慈”,即“孝慈”,但不少学者认为这两个字应如字读。如崔仁义先生说: 季子,传世本《老子》作“孝慈”;帛书《老子》甲本作“畜兹”,乙本作“孝兹”。……但     

楚简、帛书、今本三种《老子》校读札记

《老子》是中国最早的哲学典籍之一,除了历代繁多的传本外,近年出土的《马王堆汉墓帛书(老子)》甲、乙本和《郭店楚墓竹简(老子)》甲、乙、丙本展现了《老子》古本的面貌。笔者在对三种《老子》进行对照阅读的过程中偶有所得,略陈于下。古本的发现使传本中的许多讹误得到纠正。(1)《老子》王弼注本第三十九章: 昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯     

郭店道家简考辨二则

~~郭店道家简考辨二则@谭宝刚$沙洋师范高等专科学校学报编辑部!湖北荆门448200~~~~~~[3](汉)许慎撰.(宋)徐铉校定.说文解字[M ].南京:江苏古籍出版社,2001. [4]丁四新.郭店楚墓竹简思想研究[M ].北京:东方出版社,2000. [5]《古汉语常用字字典》编写组.古汉语常用字字典[     

战国出土文献称引《诗》条缀

20世纪以来,战国出土文献相当丰富,其中有诸多文献皆有称《诗》之篇名、引《诗》之诗句的现象。如《上海博物馆战国楚竹书》、《郭店楚墓竹简》、《河北平山三器铭文》等。其中上海博物馆战国楚竹书《孔子诗论》还是战国时期儒家专门论《诗》的文献。将这些文献中的称《诗》引《诗》现象进行条缀,可以更好地对战国《诗》本的传承与传播,以及战国至汉代《诗》本的变迁进行更深入的研究。     

论郭店竹简的《诗》学批评

郭店竹简中《诗》学内容十分丰富。从郭店竹简的引《诗》、用《诗》可以发现,战国中后期,《诗》已经被儒家经典化,而且成为一种品评标准,被广泛运用于政教批评、言行评论以及心理批评等方面,充分显示出战国《诗》学批评的发展繁荣。     

郭店楚墓竹简《老子》琐议

1993年10月出土于湖北荆门郭店一号战国楚墓的竹简《老子》，为我们提供了迄今为止最古老的《老子》文本。它是校勘其他传本的重要资料，如帛书本及今传本“绝仁弃义”，简本作“绝伪弃虑”，说明简本《老子》并不反对仁义，这些差异使我们必须重新认识老子思想与儒道思想的关系。因此对简本《老子》进行整理研究意义重大。     

2010年出土儒学文献研究综述

众所周知,作为“新材料”的出土材料,极大地推进了中国学术研究的广度和深度,儒学研究亦然.2010年所发表、所出版的出土儒学文献研究成果,仍以对郭店楚墓竹简、上海博物馆藏战国竹简、清华大学藏战国竹简、马王堆汉墓帛书的研究为大宗,而其他出土文献研究亦陆续有新成果问世.本文以2010年为重点,对此略做综述。     

郭店楚简道家著作译注

<老子>甲 按:本篇存简39枚(文中下标的数字为<郭店楚墓竹简>图版序号,1086字,补16字(用[]表示).     

国家一级文物:郭店楚简

<正>1993年10月在古代楚国贵族陵墓区(现湖北省荆门市纪山镇郭店村),发掘出一批竹简,世称郭店楚简:这批竹简共800余枚,计13000余字,距今已两千多年,为现存世界上最早的原装书。内容均为先秦时期的典籍:其中有道家文献4篇,即《老子》甲、乙、丙和《太一生水》;儒家文献14     

郭店楚简拾遗

<郭店楚墓竹简>释文和注释都具有很高的水平,但仍有部分可商榷者.在考释文字的基础上,结合历史文献,对该书部分字句进行新的解释.