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当我第一眼看到《红领巾》时就爱上了它，每时每刻我都想和它在一起，甚至上厕所我都带着。妈妈可有话说了：“上厕所还看书？!”我反应可够快的．马上还击：“我记得文学家鲁迅先生说过， 相似文献
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《西游记》的海洋情结 总被引：2，自引：0，他引：2
张祝平 《南通师范学院学报》2004,20(1):69-73
《西游记》写了孙悟空是海洋之子，写其保唐僧西游取经的同时，频频东顾大海，寻求观音、龙王的救助，回花果山休忠，有着浓重的海洋情结。西游是其心灵的磨难与历练，东顾是其本性的自由和回归，海洋是他自由无拘、祥瑞和谐的精神港湾和家园，西游与东顾揭示了他精神矛盾的对立统一。《西游记》的海洋情结与秦汉方士、传统佛教、道教对海天佛国、海上仙山的幻想神往的思维定势有关；是明代海路交通的发达及远洋能力强大的体现，是明人云帆高张、乘风破浪、意气昂扬的时代精神与宏伟气度的反映；与作生长在靠海的地方，热爱海洋有关；与观音和龙王化区域的东移至海洋有关。《西游记》的海洋情结对明代《东游记》等其他小说产生了一定的影响。 相似文献
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魏烨 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(14):94-94
随着年级升高,孩子们自觉佩戴红领巾的意识逐渐淡薄,红领巾在其心中褪去了原有的鲜艳色彩。针对现状,我们要想方设法让红领巾在校园＂红＂起来。 相似文献
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李金坤 《南京师范大学文学院学报》2009,(4):133-142
唐代诗人将《诗经》作为对抗齐梁浮艳诗风与形式主义创作倾向的旗帜。初唐陈子昂诗歌革新有＂风雅兴寄＂的呐喊,盛唐杜甫有＂别裁伪体亲风雅＂的创作实践。而屈宋及其《楚辞》,到了盛唐,才引起诗人们的高度重视与热情赞美。李白与杜甫,对屈骚精神更是推崇备至。李白称＂屈平词赋悬日月＂,杜甫认为＂窃攀屈宋宜方驾＂。中唐元、白、韩、柳,再到晚唐皮、陆均是《诗经》精神的继承者。至于屈骚精神,也得到了中、晚唐诗人普遍而自觉的接受。 相似文献
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1953年的《红领巾》教学是建国后第一次对语教学改革的探索和研讨,对当时和以后的中学语教学产生了广泛而深远的影响。重新认识,全面评价《红领巾》教学,总结其经验教训,能给我们提供更多的借鉴和启示。 相似文献
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亲爱的红领巾小朋友：
《红领巾》杂志的编辑同志,让我写篇文章,和小朋友谈写字。我感到亲切又愉快。因为《红领巾》是我家乡出版的刊物,当年我戴着红领巾的时候, 相似文献
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随着《红领巾》文明礼仪知识竞赛的火爆进行,更多的同学参加到了活动中来。除了文明礼仪知识竞赛之外,还增加了消防安全知识竞赛。让我们一起来感受现场的热烈气氛吧！ 相似文献
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《城南旧事》的“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，引起人们见仁见智的诠释。本文试从“中华文化”角度．解读文本中蕴含的故园情结、故国情结、人本情结及由此融合而成的“中华文化情结”。 相似文献
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《聊斋志异》中的知己情结 总被引：1，自引：0，他引：1
田劲松 《湖北广播电视大学学报》2001,18(4):88-91
在《聊斋志异》的情爱婚恋故事中，贯穿着一条情感主线，那就是浓稠不化的知己情结，它体现在以下三个方面：一、表现于审美理想中的知己形象；二、执着于精神层面上的知己之爱；三、寄寓了作者激越难平的孤愤之情。它寄托了作者对美好理想与自由生命精神的向往与追求，是对以作家自身为代表的普天之下所有落拓文人自我价值的确认和肯定。 相似文献
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唐传奇专集代表作品《玄怪录》,虽以记录精灵粉怪、嗜奇记奇为主,但作者牛僧孺一生科举入仕、宦海沉浮的都市经历,使他在这部志怪小说中,把以长安、扬州为代表的唐代都市作为小说故事发生的主要背景,勾勒都市风貌、书写都市印象、抒发都市体验。尽管这些内容没有被作为主体去描写,但透过小说,读者能领略到唐代都市的内部空间布局、发达的商业、繁荣的经济等。《玄怪录》折射着作者时唐代都市的特殊观照,包涵着一定的都市情结。 相似文献
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一、《红领巾》教学法的历史描述
建国后不久，《红领巾》教学法就出现并盛行一时，影响深广，不是偶然现象，有其产生的时代背景和现实原因。《人民教育》的一篇文章指出： 相似文献
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敖运梅 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2002,(3)
《聊斋志异》细腻地描写了许多同性知己,真诚地赞颂了处于平等和感恩欲报状态的同性知己 之情,在对同性知己的细腻描写和同性知己之情的真诚赞颂中寄予了作者深沉的身世之感。 相似文献
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