“教育反思”的反思

“教育反思”在“百度”引擎上搜索,可以找到258万条信息,可见,教育反思已经成为当今教育界的热门话题,成为教师的工作方式。     

学校教育反思之反思

“反思”这个词,随着课程改革的推进已经自觉不自觉地成为教育者的行为习惯了。5年前我开始主持《学校教育反思录》这个栏目,其实就是想促进中小学校深入落实科学发展观,一方面研究如何坚持以人为本,把中小学教育的出发点和落脚点真正放在关注每一个学生的全面发展上：另一方面反思中小学教育应该为学生的终生发展奠定哪些良好的基础,积极探索6岁-18岁孩子的认知与成长规律。     

疫情下的教育反思

起于岁末年初的一场疫情,沙尘暴一般摔打着国人的心情。我们惊讶,我们愤怒,我们恐惧,我们感动,我们欣慰……在风暴即将过去,天空开始露出湛蓝底色的时候,不禁有些迷惑,这事了结了吗?18年前,我们曾付出过巨大的牺牲和社会成本,今天,我们再一次付出了更加多的牺牲和更大的社会成本。为什么这样的事件一而再地上演,谁能保证没有第三次、第四次,乃至更多次类似灾难的降临呢?在抗击疫情的日子里,人们开始觉悟,开始反思……     

对“无人化”教育的反思

当前,传统"无人化"教育已陷入发展困境。探讨教育"无人化"的弊端,反思教育"无人化",是为了寻找更好地解决当前我国教育困境的突破口。只有教育再次回归"真人化",坚持以生为本,共建和谐师生关系,创新教育内容和方法,促进学生全面发展,教育才能实现困境突围。     

对教育如何“面向现代化,面向世界,面向未来”的反思

当前中国的现实,以及在未来20年内即将出现的态势,引起了我们对教育如何贯彻“三个面向”问题的反思：我们只有清楚地认识到科学和教育在推进中国社会经济腾飞中的决定性作用;全面把握马克思主义有关社会生产力理论的科学内涵,即科学技术和劳动者是决定生产力发展的最主要因素;准确地理解和全面掌握历史唯物主义有关教育的性质、地位及其在社会生活中的重要性,即教育既是上层建筑,又是生产力的双重属性,才能实现教育的“三个面向”。     

教育反思在语文教学中的运用

教育反思指的是教师以体会、感想、启示等形式对自身教育教学行为进行的批判性思考。它的存在将推动教师的成长进步．促进教育教学行为不断优化。曾子说“吾日三省吾身”,其“反思”的态度令人敬佩。教学反思的目的就在于让教师通过反思自主调控自身的教育行为,逐渐确立科学的教育理念,提高教育实践能力。真正实现教学相长。为了让教育反思更好地为教育教学服务,在反思的过程中应特别注意如下几点。     

张传宗语文教育思想及其启示

张传宗的语文教育研究,涉及课程、教材、教学、考试等多个领域。既有理论高度,也接地气。科学合理地确定语文教育的目的任务,提出三个“基本”和三个“带动”,区分“基本任务”和“其他任务”,强调语言教学是语文教学的基础和核心。这就启示我们：明确研究意识,树立历史眼光,注重中国特色,具有创新精神。     

对语文教学反思的再反思

打开百度,搜索“反思”,可以带出几万条信息．而且几乎都与教育有关。可想而知,“反思”对于教育来说,已经热到什么程度了。有人说,它已成为一种教育时尚。     

赏识教育的实践反思

在赏识教育的实施中，部分教育者误解、滥用赏识教育，致使赏识教育走入了“误区”。本文试对赏识教育进行深刻的实践反思，以期帮助家长及教育工作者进一步全面客观地认识赏识教育，从而正确地实施赏识教育，达到赏识教育的培养目标。     

反思教育过程中的“马太效应”

“愈多的愈要给予,愈少的愈要拿走”,这句《马太福音》中的名言引发出来的“穷的越穷,富的越富”的内涵被称为“马太效应”。该效应不仅被广泛地运用于经济学和社会学领域,在教育领域也有广泛的体现。例如,近期出现多起不让所谓“差生”上公开课的报道,有教师对“三无学生”骂道“你随时可以滚蛋”,     

浅谈教育反思的方法

什么是反思？在中国古代文化语境中,＂反思＂的概念非常接近儒家的＂内省＂,指通过心灵的反观和内求,实现对自己思想和行为的认识、批判和超越,提升个体心灵的境界。西方教育家杜威把“反思”定义为：对某个问题进行反复地、严肃地、持久不断地深思。”     

现代教育的哲学反思

反思现代教育困境，乃在于教育已被作为社会政治经济发展之工具、国家竞争之根基、个人获得知识技能以求未来幸福之手段而倍受青睐。这就根本地决定了教育只能蜕变成工具性的驯化与生产，沦为职业的附庸和工具。而本真的教育绝非成“材”、成“器”之育，而是成“人”之育，因为教育的本义乃灵魂的触动、思想的唤醒、情感的充盈，从而德性的养成、善性的提升、精神的丰盈、最终人的生成。     

智能时代教育研究的认识论变革与方法论转变

文章对教育领域的"三个世界"及其智能虚拟映射进行了认识切割,在此基础上提出了三个新的智能虚拟世界:代表数字化教育事实和存在的世界一’、代表人工智能教育认识的世界二’、代表人工智能教育思想和知识库的世界三’。文章指出,这三个新的智能虚拟世界是教育领域的"三个世界"在人工智能环境下的智能虚拟映射,扩展了传统教育研究的本体论假设,进而导致认识论的全方位变革。此外,文章还从认识主体、研究对象、研究范式、推理思维、知识表征等五个方面的变化,阐明了教育研究的认识论变革所引发的方法论转变。文章的研究有助于理解智能时代教育的过程与本质,并为教育人工智能系统的设计、开发与应用提供理论依据。     

“听话教育”反思

一名3岁小女孩有一次跟母亲回家,坚持要走自己选择的另一条小路。母亲以为那条路根本回不了家,不答应,她就赖在地上不走,母亲最终还是依了她。不一会儿,她高兴地喊道:“妈妈,到家了!”母亲惊讶得一时语塞:在此居住了许多年,居然不知道有这么一条通向自家房后的近道。孩子高中毕业后,父母建议她去当小学教师。     

反思教师的“正常教育行为”

很多研究表明，教师在学生的成长中起到了重要的作用，因此，加强师德教育一直受到社会各界特别是教育界的重视。提起师德建设，似乎只有那些体罚学生、买卖资料、协同作弊等行为才是师德不好的表现，这些才是师德教育的内容。确实加强这方面的教育引导可以避免一些恶性行为的发生，但是如果不能对一些看似正常行为背后的一些理念进行反思，师德建设最终将流于形式，也必然会制约师德建设的效果。因此，关注“正常教育行为”背后的师德问题并采取相应的教育措施，既是提高教师师德的关键所在，也是学生健康成长的保证。     

“互联网+”教育的哲学反思

任何一个时代的教育都需要进行哲学反思,哲学是让教育保持清醒的最后机会,只有真正的哲学家才能进行真正的教育。对"互联网+"教育进行哲学反思,不是为了寻找确定性的答案,而是努力向教育本意回归,保持良好平和的发展心态,在更深层次展开思考,建构充满意义的教育世界,从而过上一种更好的教育生活。     

“韩寒现象”:教育的问题及其反思

本文围绕韩寒其人其事所引发的有关教育问题,对其作了冷静、理性的反思和诊断.一方面,韩寒对一统化学校管理的反叛、机械化教学方法的拒绝、单一化教育评价的质疑,给教育界带来了“不安定”的挑战和争议;另一方面,透过“韩寒现象”,我们也可以反思大陆教育体制所存在的问题和弊病,并在此基础上对韩寒与中国教育作出前瞻性思考.     

反思型顶岗教育实习初探

高师院校目前开展的顶岗教育实习专注于训练师范生的教育教学技能,而忽视培养师范生对教育行为和教学技能进行反思的能力。该文指出,顶岗教育实习模式应从传统的＂技能型＂转化为新课标要求的＂反思型＂,高校实习指导教师应通过有效途径增强师范生的反思意识、提高师范生的教学反思能力。