现代远程高等教育教学质量的影响因素及对策

国家教育部开展现代远程高等教育试点工作已十年有余,近十年来,现代远程教育利用网络技术、多媒体技术等现代信息技术手段开创了高等教育新领域,并越来越成为我国高等教育的重大趋势之一。本文针对现代远程高等教育的发展现状,分析其教学质量的影响因素,并提出相应对策。     

理工高校人文教育与科学教育融合的路径探究

人文教育与科学教育的融合,是当今高等教育发展和人才培养模式改革的趋势。在我国众多高校尤其是理工高校,两种教育的融合仍然存在着诸多困境。实现两种教育的融合,是提高高等教育质量和人才培养质量的迫切需要。理工高校可以通过四条路径实现人文教育与科学教育的融合,即通过树立现代大学教育的新理念提升人文教育的地位;在科学教育中挖掘弘扬人文价值,在人文教育中崇尚追求科学价值;通过实施素质教育达到两种教育的融合;营造两种教育融合的大学校园文化场。     

大学生体育与健康教育的文化困惑

在教学过程中看到大学生体育与健康教育经常不被学生所重视,笔者从传统文化入手来考察影响大学生体育与健康教育的文化障碍。笔者认为在高等院校的体育与健康课程教学过程中讲授传统儒文化的健身思想时,难以运用实证论的方法讲出令学生信服的内容,在介绍中国传统道家养生文化时又缺少具有说服力的理论支持。而传统意识和文化在很大程度上还控制着大学生的体育与健康行为。这种由现代文化和传统文化的碰撞而产生的尴尬必然影响学校体育与健康教育的效果。     

世界四种传统文化略说

人们常常把世界文化分为东方文化和西方文化,这种文化的"东西两分法"不符合历史事实。自从上古两河流域文化和尼罗河流域文化消亡之后,欧亚大陆上的许多文化摇篮渐渐聚合成四种地区传统文化:东亚文化、南亚文化、西亚文化和西欧文化。西欧文化扩大到美洲,称西方文化。东亚、南亚和西亚合称东方。东亚是东方的一部分,不能代表整个东方。东亚文化以华夏文化为基础,发源于黄河流域,传到长江和珠江流域;传到越南、朝鲜和日本。南亚文化以印度吠陀文化为基础,印度的主体民族和主流文化都是外来的,多民族、多语言、多文字、多宗教,是印度的特色。西亚文化以伊斯兰教为基础。西欧的文艺复兴得力于阿拉伯文转译的古代希腊著作。西方文化包括西欧和北美,以希腊和罗马文化为基础。从文艺复兴到启蒙运动这500年间,西方文化发生了改换人间的突变。以上四种地区传统文化的精华,随着人群活动范围的扩大,聚合成覆盖全球的国际现代文化,同时保留各地的传统文化。凡是能为全人类造福并受到全人类欢迎的事物和意识,合成"共创、共有、共享"的国际现代文化;凡是没有被全人类认同的,仍旧保留在传统文化之中。现代是地区传统文化和国际现代文化相辅相成的双文化时代。     

中国传统的数学观和教育观对新世纪数学教育的启示

中国文化传统为东亚各国的主导文化，也是世界的主要文化之一，探索这个伟大文化的思想对当代教育有极大的启示作用。此外，中国传统的数学观和教育观对新世纪数学教育可能提供不容低估的借鉴作用。     

高校校园文化初探

校园文化是生长和根植于学校教育环境中的文化.校园文化比正规的教育教学更具有独特的教育功能,甚至影响人的一生.构建校园文化要与时俱进,树立以人为本的教育理念,加强领导,把握规律性,体现大学校园特色,营造良好的育人环境,增强学生的凝聚力和向心力.     

论中国文化“内在超越”的现代教育价值

中国教育哲学当下的基本任务是根植中国传统文化,创造具有中国特色的教育现代性。对此一基本任务的承担,需要重新审视中国传统文化的基本特质。在东西对勘的视野下,中国传统文化是种内在超越的文化,几成不刊之论,而中国文化有没有超越性,中国传统文化是否是内在超越的,都还需要更为坚实的辩护。中国文化内在超越论具有独特的问题意识和意蕴,对当下中国教育的发展仍有不可或缺的启示价值。中国文化内在超越的现代教育价值主要表现在打通知识与价值的区隔、重塑真我自由以及追求人生境界三个方面。     

中国传统人文精神与当今中国大学的人文教育

中国大学的人文教育要在吸收借鉴现代先进教育理念的同时,高度重视中国传统人文精神,重视这种精神的养成教育,重视深厚民族文化和民族精神的继承和发扬。必须将中国传统人文精神的精华注入现代社会的教育体系之中,创造出既具有深厚文化底蕴和内涵,又具有现代特色的人文教育模式,让学生真正成为健康成长、全面发展的人。     

特殊教育学校文化建设：困境与出路

特殊教育学校文化包括物质文化、制度文化与精神文化三方面的内容,它们是影响特殊教育学校良好发展的重要因素。然而,当前特殊教育学校文化建设过程中面临着三种困境：学校文化是坚持本土内生还是异地移植;是选择一元观念还是多元观念;是继承传统还是开拓创新。为了解决特殊教育学校文化建设中存在的困境,特殊教育学校应该注重校长办学理念的科学性,彰显学校文化的全纳理念;创建特殊教育学校的生态文化,构建特殊学校师生的学习共同体;加强特殊教育教师的合作文化,促进校本课程的开发与实施。     

Aesthetic Modernism in the Post‐Colony: The Making of a National College of Art in Pakistan (1950–1960s)

With the formation of Pakistan as a modern Islamic republic in 1947, the institutions of art and design education were transformed under the sway of modernization theories of development. A conceptual and physical infrastructure was put in place to modify existing institutions and to create new ones for encouraging modern art and artists in the country. The 1950s saw major developments taking place in the former Mayo School of Art which was upgraded to the National College of Arts to train designers, artists and architects to meet the requirements of a new nation. The distinction between arts and crafts formed the discourse through which the changes in art education were articulated. The process of change unleashed in art education is emblematic of the changes taking place in the other sectors of economy and culture. The Bauhaus influence which formed the initial impulse to bring artists and craftsmen in the service of national industry gave way to the competing fine art movements in painting resulting in abandoning the synthesis of arts and crafts envisaged in the earlier approaches to art education.     

“文化生态体系”在职业院校校园文化建设中的应用

校园文化建设是当代职业教育的重要组成部分,是现代教育研究的重要课题。文化建设是一项全面而巨大的工作,目前理论研究和实际经验等方面还需要做许多工作和努力。需要做好校园文化建设的理论研究和制定具体实施方案等方面的工作。     

教育的希望:科学人文主义教育

现代人在获得了物质、思考的极大自由的同时 ,感到了与自然、社会和信仰的隔离 ,感到了价值、文化和意义的危机 ;他渴望着和平、安宁和真正的人道 ,要求加强与提升精神生活。唯理式与机械式的科技社会导致人的价值的沦落和生活内在意义的丧失 ,以及教育过度地服务于实用和功利是造成现代人困惑的两个主要原因。人类的理想追求和社会发展的要求都呼唤着新的教育 :变人为的教育为为人的教育。祈望真正人道的教育、重塑人的价值、重塑人的信心、谋求新的精神境界 ,已成为现代人越来越普遍的心态。从一定意义上讲 ,科学人文主义教育正是人们的希望所在 ,也是新教育的希望所在。     

终身教育视野下大学英语自主学习能力的培养

面对科技日新月异的发展和职业要求的不断提高,终身教育理论提出,"教育应贯穿一个人的整个生命过程",未来社会应是"学习化社会",而自主学习能力则是终身教育的必要条件和有力保障。学生、教师和学习环境是大学英语教学的三大基本要素,也是影响学生自主学习能力发展与培养的关键因素,只有转变学生与教师的角色,创造良好的学习环境,才能发展与培养学生的自主学习能力,从而实现终身教育,满足现代社会对复合型学习型人才的需要。     

读经、国学与传统文化教育的区别

近20年来,读经、国学教育、传统文化教育逐渐成为热门的词语,这几个词语也常常被不少人混用。实际上,这几个词语具有不同的内容所指。其中,台湾学者王财贵继承了清代以前就存在的读经一词,发展出读经教育理论。但是由于读经教育不被我国政府认可,所以各级政府提倡的一直是传统文化教育,内容比读经教育要宽泛。而国学一词自近代以来形成,但是国学与国学教育不同,研究国学之人很多,但国学教育一直缺乏研究。实际上,上述几个词语所代表的都是一种古典教育的思潮。     

孔子与苏格拉底教师形象的比较研究

作为东西方教育的源头,孔子和苏格拉底所呈现的教师形象带来了后世东西方教师形象的差异,从师表形象、师道形象和师职形象三方面解构比较二者在教师形象上的异同,在中西方文化的矛盾和冲突中寻找价值认同,思考其对教师形象现代重塑的启示。     

现代语境中新型的师生互动课堂教学探析——以“文艺心理学”课程授课为例

在现代全球化历史语境中,高等院校教师如何透过大学生的文化心理观来界定、梳理与解读其求知欲,从而有目的地带着种种问题意识进行有效性的乃至新颖性的课堂教学,对营造或培养更高层次的现代新型的师生互动教学关系将具有极为重要的现实意义。诚然,良好的师生课堂互动教学是现代高等院校教育的根本品质,更重要的则是产生深远的启示、影响及价值。因此,该论题将立足于三大问题面向学生进行别开生面的阐释:"追求优越",学生成长的内驱力;"心理导引",教师课堂教学践行的新思路;"乐教"与"乐学",教学相长。     

网童成长环境优化管窥

“网童”是祖国的未来，上网是适应现代社会进步和发展的必然要求。为网童的健康成长创造良好的条件，是全社会义不容辞的共同责任。文章主要从4个方面对此问题进行了探讨：1．重视网络文明建设，办好儿童网站；2.强化网络文化管理，优化网络文化环境；3．进行网民道德教育，鼓励文明上网；4．开展网童研究，提高教育针对性。     

论现代远程教育的师生关系

现代远程教育的发展增加了社会成员接受高等教育和选择的机会，全方 位、互动交流的教育环境便利了师生之间的交流，为建立平等、民主、和谐的新型师生关系创造了条件。本文试图从师生角色观的变化的视角探讨现代远程教育中的师生关系变化，并分析了影响远程教育中师生关系的因素。     

大学文化建设的国际借鉴

独特的精神和文化是一所大学的灵魂,是推动大学不断前行、不断超越自我的力量之源。文化育人是教育的最高境界,也是保持高水平高等教育的长效机制。国外一些著名大学在大学文化建设和发展实践方面形成了自己的特色与经验,对这方面的研究可以为国内大学在新时期的发展提供一些有益的借鉴。     

试析开放教育中的素质教育

重视对人的素质的培养是各级各类学校教育的一个主题。开放教育作为一种现代远程教育,从培养目标、课程结构、教学组织实施、能力培养等方都贯穿着素质教育的思想,但作为一种新的教育模式,客观上存在着一些因素潜在地影响着素质教育的实施。