庄子的"自然"批评论

庄子的美学文艺思想和他的哲学思想是浑然一体的,庄子论道有如老子,崇尚自然无为是他哲学的核心。“自然”批评论是以自然哲学和人生哲学作为背景,以天道论人道,用自然眼光去广泛考察人生处世方式和态度,主张自然、自由、朴素的人生理想,要求“法天贵真”。这对审美和艺术有着深刻的启发,在审美和艺术上反映为艺术的最高境界在于达到“天乐”、“天籁”。“自然”批评论,高扬艺术创作主体自由的心境,对中国古典意境理论、艺术风格论和各艺术门类都产生巨大的影响。     

批评家林贤治

林贤治是世纪之交出现在中国的一位难得的批评家，是我们这个时代的堂吉诃德。早年的乡村经历及其人生体验，以及鲁迅的精神遗产、俄罗斯的文学艺术，共同铸造着他的情感、心灵和意志，成为他文化／精神结构中的坚实土壤。林贤治其人其文，具有理想主义与英雄主义的气质，与我们这个犬儒主义大行其道的时代知识者的精神状态，形成了鲜明对照。     

诗僧贯休之诗论

贯休是晚唐时期一位重要的诗僧,著有《禅月集》,其诗风追踪李白,以豪迈、崛奇为特征。同时,贯休的诗歌主张也大可值得注意,其诗论观点可以概括为三个方面：极称李白“碧海掣鲸”的诗歌风格;崇尚清澹的诗歌意境;写诗主张“苦吟”。     

“艺术一人生”的传记批评──论李长之的批评实践

传记批评是李长之批评实践的主要特色。李长之传记批评特点体现为：一、"其人"其文"互译,二、情感与识力的完美融合。传记批评是李长之批评主张的具体运用,是他用以建构文学史的基础工作;从批评精神的发展出发,传记批评是联系文艺批评和文化批评的桥梁和中介。     

解读Devitt和Sterelny对建构主义的批判

Devittt[1]以自然主义观点的立场,选择第一哲学作为切入点,对建构主义进行了批判.Devitt认为,建构主义的错误在于"从语言的指称观点出发,混淆了世界和关于世界的说法的区别."这里着重介绍自然主义的捍卫者 Devitt & Sterenly 对建构主义的哲学批判,使建构主义的研究者们得以从理论的哲学源头对其重新审视,以期有所裨益.     

略论瞿秋白的文学批评理论

文艺与政治的关系以及文艺大众化问题,是瞿秋白文学批评理论的重要组成部分。本文认为瞿秋自在这两个问题上的观点,具有明显的“工具论”色彩,而贯穿其中的政治血脉则是“阶级斗争”,它反映了当时革命文艺队伍对马克思主义文艺理论的基本立场和态度。瞿秋白也以此建立起一套具有典范意义的文学批评模式。     

马克思对资本主义民主的批判及其对中国发展战略的启示

为贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,配合中央正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”,积极推进马克思主义理论研究,今年6月18日,由中国人民大学组织的“中国人文社会科学论坛2005”,将主题确定为“马克思主义与中国发展之路”,论坛重点讨论了冷战结束后马克思主义在当今世界的发展状况,用马克思主义的观点分析了全球化的进程、本质及其影响,探讨了马克思主义在中国的发展及其中国未来发展问题。中国人民大学校长纪宝成教授作了主题发言。英国学者、国际著名的马克思主义研究专家戴维.麦克莱伦教授,巴西学者、“依附论”重要代表人物特奥托尼奥.多斯桑托斯教授,美国学者、“市场社会主义”重要代表人物戴维.施韦卡特教授,英国学者梅纳得.德塞教授,德国学者、马克思主义哲学家沃尔夫冈.弗里兹.豪格教授,俄罗斯学者、全球性问题研究专家亚历山大.尼.丘马科夫教授,美国学者罗伯特.保尔.布伦纳教授,中国学者吴树青教授、李君如教授、李忠杰教授、顾海良教授、程恩富教授、林岗教授和梁树发教授在此次论坛上发表了精彩的演讲。为帮助大家更深入地了解本次论坛的情况,本期主要摘译了部分国外学者为此次论坛撰写的学术论文。     

金代文学评论家--王若虚

王若虚二十五岁考中进士，为当时文坛盟主近三十年，平生著作甚丰，有《慵夫集》、《滹南遗老集》传世。他主张诗必须反映客观事物的真实面貌，写诗要直抒胸臆，无需矫饰和扭曲；在“形似”和“神似”关系上要坚持辩证的观点，在文风上要扫除形式主义的骈体文风等。     

托尼·贝内特:从美学批判到后马克思主义

在替未被质疑和反思的本质主义文学观念信仰祛魅中,托尼·贝内特对马克思主义美学存在的合法性产生了怀疑。与此同时,随着对这些问题的深入探讨,一个更值得关注的问题是,贝内特为何从马克思主义文学批评家,转变为采用后马克思主义框架探讨问题的学者。其深层次讨论也必将涉及到另一问题：贝内特从葛兰西到福柯理论范式的转换,而且进一步把福柯的理论框架运用于具体的文化实践之中,从而揭示出当代社会中成为间接干预的＂新自由主义＂的政治图谋。但贝内特并没有批判这种社会现实,相反,他在很大程度上形成了与制度合谋的关系。     

爱伦·坡作为短篇小说创作家和评论家的生涯综述

短篇小说艺术在爱伦·坡这里得到了较成熟的表达。坡创作出版的小说约70篇,这些小说是坡精心实践其创作理论的结果。1837至1840年是坡短篇小说创作多产的第一阶段,这一时期,大约有14篇短篇小说问世;1841年至1847年是坡多产的第二阶段,其间4篇精湛的侦探小说以及坡另外几篇较著名的恐怖小说相继出版。坡有4篇评论文章系统、完整地阐述了其关于文学创作的观点,即作品应该遵循新颖性、完整性、简洁性、统一效果这四个原则。没有必要对坡的70篇小说做出绝对的分类,也无法做出绝对的分类。坡用丰富的短篇小说创作成果证明了其创作理论的可行性。系统梳理坡作为短篇小说作家和评论家的生涯,有助于人们从全局上更好地把握坡的短篇小说创作艺术,认识了解爱伦·坡。     

批评者眼中的译者

本文以隋代释彦琮和近现代著名人物及其所论述的译者为主例,尝试用解构的方法简单探讨了翻译理论中两对主客体范畴结构消解问题。认为主客体并非截然分离,双方界限常常消解,双方相互影响;客体是主体的映射,而翻译客体标准对译者主体也产生影响。隋代高僧彦琮提出的＂八备＂是中国最早关于译者的系统论述,为了更清楚地认识隋代批评者眼中译者的真面貌,支持本文的主题,笔者也比较详细地梳理了＂八备＂。     

论李健吾文艺批评的人性观

二十世纪三十年代重要的批评家李健吾的咀华批评直到二十世纪八十年代才逐渐被重视，他的独特的“人性观”批评态度正是其被重视的原因。在批评文风日下的今天，李健吾咀华批评的重要意义不言而喻。     

玄学奇喻与新批评文学有机整体观

新批评借助隐喻的特殊形式——玄学奇喻,阐述文学有机整体观的主要内容,挖掘玄学奇喻所包含的智性和结构层面上的意义,将多恩的诗歌视为文学作品有机整体结构的完美代表。玄学诗歌因奇喻在20世纪被重新发现,反映出历代诗人和文学批评家对诗歌创作审美情趣和对传统态度的变化。     

作为批评家的雨果——论雨果对浪漫主义文学的理论贡献

雨果既是一位伟大的小说家、剧作家、诗人,也是一位有影响的批评家。显然,在浪漫主义文学的理论探索和建树方面,作为批评家的雨果是卓有成效的。概括起来,雨果对浪漫主义文学的理论贡献主要表现在艺术真实观、美丑对照观、创作自由观和教育功能观等四个方面。     

胡适的文学理论与批评新论

胡适在东西杂糅、内承外引、文质并重、超越本体的思维模式指导下为中国文学、中国社会的发展指明了方向。他发现了达尔文的进化论、赫胥黎的存疑主义以及杜威的实验主义的特殊意义,使之成为中国人进行文学创作和研究的一种可能的方法,在丰富文学主张与文学发展路径的同时,拓宽了中国文学观念的涵盖范畴。他以纵横交错的时间和空间观念给现代的中国文学定位,多角度地探讨文学的复杂本体,有力推动了文学观念、文学理论和文学批评的深入发展。他注重从社会发展的线性历史观入手,强调文学发展线性直进运动特点,主张建立表情达意通俗易懂的白话文学。     

试论中国古代诗论家之“自然说“

“自然说”在中国古典诗学中一直有着至关重要的地位和价值。本文概述历代诗论家从不同角度研究“自然说”的状况,指出:中国古代的诗论家都十分重视自然的问题,认为自然是中国诗歌艺术的主要风格特征,但自然天成的诗歌风格其间也有一个技巧锤炼的过程,自然和技巧并不相矛盾,许多优秀诗人、诗论家也看到了并重视技巧与自然天成的统一。     

对英国新首相卡梅隆演说的批评性语篇分析

批评性语篇分析作为一种把语言的社会性作为分析目的的话语分析,主要是建立在系统功能语言学的基础上,常用于分析包括政治语篇在内的大众语篇,可以更加清楚地揭示语篇中隐藏的文化、意识形态和权力关系。简述批评语篇分析的理论和分析方法,并综合Fairclough的三维分析模式对卡梅隆就职演说发表的全国电视讲话进行解读,得出以下结论：该演讲中出现大量第一人称,清楚陈述了首相本人内心对于新一届政府工作的强烈信心,并强调了个人的主观意愿;而情态动词的运用则缩短了说话人与受众的心理距离并且表达出了决心和承诺;句式结构以排比长句居多,展示了新首相锐意进取的宏大目标。运用批评语篇分析,有助于完整解读语篇全貌,为语篇研究提供新的研究方法。     

女性主义批评本土化进程中的困境

女性主义批评在中国本土化的进程中取得了可喜的成绩,成为当下文学批评中使用频率最高的方法之一.但这种批评在与本土语境和批评实践碰撞后,也产生了许多难以回避的困境:缺乏理论梳理和建构而引起批评的混乱;缺乏与男性的对话、难以与创作形成互动使得批评始终沉溺于女性学者的孤芳自赏;关注西方理论资源、漠视本土资源.