无心插柳柳成荫--记一堂由"不经意"提问引发的探究课

在高三复习排列组合时,我精心准备了一道相关题目--(2003年北京春季高考题) 某班新年联欢会原定的5个节目已排成节目单,开演前又增添了两个新节目,如果将这两个节目插入原节目单中,那么不同插法的种数为( )     

论诉讼继受

诉讼继受分为一般诉讼继受和特定诉讼继受。我国现行民事诉讼法只规定了一般诉讼继受 ,而没有规定特定诉讼继受 ,这会引起司法实践的不统一。为此 ,本文运用比较研究的方法 ,考察了日本和德国民事诉讼法的有关规定 ,论述了特定诉讼继受的主要内容、立法政策、处理程序及与民事诉讼法相关制度的关系 ,以期对完善我国民事诉讼法有所裨益。     

美人志

某些事物正在中国发生变化。现在出现了新一代的年轻现代女性,她们为下一代探寻并打造了一条全新的道路：自信和独立的道路。她们无惧于改变,正如她们明白改变在生命中的重要性。     

自然美与艺术美:谁高谁低

在自然美与艺术美谁高谁低的问题上,存在着两种互相对立的观点:一种意见认为,自然美高于艺术美;另一种意见认为,艺术美高于自然美。其实,自然美和艺术美作为人类审美活动的两个不同的领域,它们各有自己的社会价值和优势,二者不能互相代替;在人们进行审美评价时,往往将这两种美互相参照,互为标准。从总体上来说,二者之间不存在谁高谁低的问题。     

尘世之美与天国之美——论康德美学的两套思想体系

人们说《判断力批判》充满“二律背反”,人们又说康德时常自相矛盾。也许他们是对的,也许他们只是误读了康德:如果他们以为自由美可以发见于尘世,如果他们认为“美的理想”等于“美之大者”,如果他们以为康德美学的核心是“美在形式”。     

尘世之美与天国之美--论康德美学的两套思想体系

人们说《判断力批判》充满“二律背反”，人们又说康德时常自相矛盾。也许他们是对的，也许他们只是误读了康德；如果他们以为自由美可以发现于尘世，如果他们认为“美的理想”等于“美之大者”，如果他们以为康德美学的核心是“美在形式”。     

心灵美是人的本质美

心灵美是人美的核心,是人最本质的美。心灵美不仅昭示了人美的社会性,心灵的美化就是人的社会化过程,而且使人的美更具丰富性、持久性和深刻性。人要打造自身的美,首先就要塑造美好的心灵。     

爱伦·坡的音乐美与忧郁美

爱伦.坡提出了一系列关于诗歌美学的理论,他的诗歌真正体现了他的诗歌美学理论。他在其诗歌中追求形式美、音乐美、忧郁美。强调"为诗而诗",拒绝诗歌的社会功能和教化意义。     

永恒的美——读安格尔的绘画

法国古典主义大师安格尔一生追求“永恒的美”的理想,他的理想在他的作品中得到充分体现。阅读安格尔的绘画,让人感到他的画给你一种“清高绝俗的庄严肃穆的美”。     

残缺的美

镜子被打碎了。我将它砸成碎片。它已经毫无用处,镜中的影像残缺不全。我厌恶我所见到的这一切,于是我必须毁灭它。由于对我们所见到的不满,我们挨饿、赎罪、沉沦、甚至自残我们的身体;由于对自身的平庸不满,我们责备惩罚我们自己。     

安阳城市文化建设中的传承与塑造

城市文化在城市定位方面的作用与地位已越来越为人们所认同和重视。安阳是拥有3300多年历史的古老城市,其丰富的历史文化底蕴,在后人的传承与发展中,孕育了广为传颂的红旗渠精神、优秀的企业文化、富有时代精神的“三和文化”。如何在历史文化底蕴的基础上发掘城市文化资源、保持城市文化特色,是我们应该思考的时代课题。     

本色纯真的性灵之美——谈晴雯的内在美

晴雯是大观固中最具个性的典型人物之一，从晴雯的风流勇敢、光明磊落、追求平等、纯洁无瑕的个性特征，探讨其本色纯真的内在美。     

黑骏马

黑骏马受过良好的训练。他知道他永不能踢、咬或是逃跑,永远都得服从命令。不管多累多饿。他总是举止得体,但是当从一个主人被卖到另一个主人以后,他懂得了一匹马的悲哀。懂得了某些人是多么愚蠢与冷酷……     

睡美人

很久很久以前，住着一位国王和一位王后，他们很想有个孩子，却一直未能如愿。有一天．在王后沐浴的时候，一只青蛙从水中跳了出来，它告诉王后：“一年之后，你会有一个女儿。”     

从“cake”和“pie”说起

美国影片《美国丽人》获得了第72届(1999年)奥斯卡最佳影片奖。