北京师范大学第一届中国教育史研究班导师群影像

1961年,北京师范大学开办了第一届中国教育史研究班,招收学生20名,采取导师个别培养,学制三年。教育史教研室的教授们,邱椿先生、邵鹤亭先生、瞿菊农先生、毛礼锐先生、陈景磐先生、陈元晖先生等或担任编外导师,或亲自带徒,他们风格各异,各具特色,对中国教育史教学内容、教学方式、学生的培养方式等方面均进行了开创性的探索。     

王逢贤先生的教育思想与治学品格

本文简要介绍了我国当代著名教育学家王逢贤先生的生平,全面总结概述了王逢贤先生在人的全面发展、教育先行、教育规律、教育过程和学校德育等领域的独到思想和重要贡献,深情追忆了王逢贤先生的治学之道。     

智慧银河中永不陨落的璀璨星座--追记中国哲学界一代宗师、北大哲学系教授张岱年先生

当我的导师王东教授哽咽着告诉我,"先生去了"时,我无法相信,但面对着在先生病床前守候了一夜的导师,我又不得不接受这个噩耗.一个月前,我还拜访了先生,先生给我写了字,并签了名.这一段时间,北大、清华、社科院等单位,正紧锣密鼓地准备为先生95寿辰暨从教75周年召开学术研讨会.     

玄学研究的史学维度——试析中国玄学研究史上的“唐长孺范式”

本文探讨了唐长孺先生玄学研究的学术概念,认为在三、四十年代学术界对魏晋思想指称未一的情况下,唐长孺先生自觉区分了清议、清谈、玄学等概念,为学界作了重要的筑基工作。本文推测唐长孺先生对玄学的定义来自汤用彤先生,其治学路线则继承了陈寅恪先生,注重思想与实际政治之关系。本文对唐长孺先生玄学论著中所谓政治理论进行了分析,认为涉及人生哲学、政治哲学、政治学三个层面,而以政治哲学为核心。这是唐长孺先生玄学研究的特色,也是与陈寅恪先生观点差异之所在。这种差异来自陈、唐二位先生史观的不同。陈先生从社会史观出发,关注士大夫之出处进退、本人态度及辩护自身立场;唐长孺先生从唯物史观出发,强调玄学的阶级属性,将玄学看作统治阶级门阀士族的政治哲学。     

解读方立天先生的佛教文化内涵——以因果报应思想为例

方立天先生在多种场合提到了佛教文化内涵。先生认为,佛教文化内涵包括信仰、哲学理念、伦理道德、文学艺术、民风习俗等五个方面。以因果报应思想为例,对先生佛教文化内涵的解释进行解读。     

《从中国看的日本近代史》后记

本书是根据刘惠吾、刘学照先生主编的《日本帝国主义侵华史略》(上海华东师大出版社,1984年7月出版)一书所译,除了两位编者外,刘文英、王承礼、郑宗育、冯纪宪、蒋世弟等先生也参加了执笔。这本书是由华东师范大学历史系的诸位先生共同执笔,为没有直接体验过日本侵华经历的中国青年而编集的。遗憾的是,刘惠吾先生在该书出版后第二年就去世了,但我在访问该校时会晤了刘学照先生以及冯纪宪先生,谈起了翻译的念头,并约请     

夏丏尊在春晖

1922年秋季,我考取了春晖中学.春晖校址在白马湖畔,环境幽静,风景秀丽,是个读书的好地方. 当时春晖还没有办高中,只招收初一新生.老师有代理校长(因校长经亨颐先生在北京高师任职,尚未来校)兼英语教师朱少卿先生、国文教师夏丐尊先生、美术音乐教师丰子恺先生、数学教师刘薰宇先生、史地教师刘叔琴先生,还有一位教生物学和体操的黄先生等(匡互生、朱光潜、朱自清等老师是后来陆续聘请来的).他们都是饱学之士,全国闻名.因此莘莘学子不远千里,从四面八方慕名而来,甚至有来自四川、贵州等省的.     

全国中语会语文新课程教学研讨会暨首届高效阅读成果交流会胜利闭幕

全国中语会语文新课程教学研讨会暨首届高效阅读成果交流会2005年11月26日至27日在北京市铁路第二中学召开。中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长陈金明先生、学术委员会主任张定远先生、副理事长苏立康女士,教育部教材审定委员会委员申士昌先生,全国高效阅读专业委员会理事长程汉杰先生出席了开幕式。出席开幕式的还有北京市铁路二中副校长朱宝荣先生,中国教育学会中育教育发展研究中心特色课程中心副主任蒋振远先生、副主任郝少林先生,全国高效阅读专业委员会秘书长石鼎风先生、副理事长副秘书长李胜利先生、副理事长冯琪先生等。程…     

五学人论楚辞

季羡林先生认为,楚辞研究应注意不同文化区域以及中外之间的文化交流。林庚先生认为楚辞是古代文学研究的重点。褚斌杰先生认为,屈原的出现在中国文化史上、文学史上具有划时代的意义。聂石樵先生认为,研究屈原赋应特别注意中原文化和楚文化的关系,屈原继承和发展了 诗经 的比兴手法。费振刚先生认为辞与赋的区别,可以从是否与屈原相关等方面来分析季羡林先生认为,楚辞研究应注意不同文化区域以及中外之间的文化交流。林庚先生认为楚辞是古代文学研究的重点。褚斌杰先生认为,屈原的出现在中国文化史上、文学史上具有划时代的意义。聂石樵先生认为,研究屈原赋应特别注意中原文化和楚文化的关系,屈原继承和发展了 诗经 的比兴手法。费振刚先生认为辞与赋的区别,可以从是否与屈原相关等方面来分析     

执信中学校史

在纪念廖仲恺先生逝世五十七厨年的时候,中央人民广播电台对海外专题播放了《我们前进在先烈路上》的录音新闻,介绍了闻名海内外的革命学府——执信中学。 执信中学创办于一九二一年六月一日,是纪念孙中山先生的亲密战友朱执信先生的。一九二○年九月,我国辛亥革命时期著名的资产阶级革命活动家,理论家朱执信先生于虎门壮烈牺牲。为了缅怀烈士,纪念朱执信先生对革命的功绩,孙中山先生特指定廖仲恺、孙科等建校。孙中山先生为建校捐款一万元,并成立筹委会,指派专人去美国、南洋等地筹款,共筹得五十六万元。学校建立时,取名“执信学校”。     

“世界史学科发展历程的回顾与展望”学术研讨会简讯

2011年10月15日,由首都师范大学历史学院与中国社科院老专家协会联合主办的"世界史学科发展历程的回顾与展望"学术研讨会在首都师范大学北一区国际文化大厦召开。会议由首都师范大学齐世荣先生和社科院世界历史研究所张椿年先生主持,首都师范大学校长、世界史学科负责人刘新成校长致欢迎词。历史学院党委书记梁占军教授、世界历史所所长张顺洪研究员以及社科院科研处处长等出席了会议。北京大学的马克垚先生、徐天新先生,北京师范大学的刘家和先生、张宏毅先生,北京语言大学李铁城先生,东北师范大学朱寰先     

首届“两岸四地同文异教”活动综述

金秋时节,南国天气,清爽宜人。由澳门、中国语文新课程研究会主办,澳门濠江中学、香港教育学院、澳门中国语文学会协办的首届"两岸四地同文异教"活动,在美丽的澳门濠江中学举行。来自大陆各地及港澳台的语文教育界代表共两百余人参加了活动。其中有澳门中华教育会会长李沛霖先生、全国中语会学术委员会副主任陈钟梁先生、珠海市中语会会长容理诚先生、北京师范大学教授张锐先生、北京师范大学澳门校友会会长林朗先生、香港中国语文课程与教学学会会长梁振威先生、香港教育学院中文学系何文胜先生、南台湾科技大学教授何三本先生、深圳南山区教研室副主任唐建新先生、东莞市中语会会长马新民先生等教     

简讯

近日,《现代语文》杂志社执行主编桑哲博士赴京拜访了中国语文现代学会名誉会长周有光先生、中国语文现代化学会原会长苏培成先生,中国语文报刊协会会长李行健先生和教育部语用所所长、《语言文字应用》主编张世平教授等专家学者,向他们介绍了     

理性探析"旧邦" 努力发扬"新命" 徽州文化研究的新推进 程朱思想与徽州文化国际学术研讨会在中国安徽程朱阙里召开

2003年11月16日至19日,由黄山市程朱理学 研究会、中国实学研究会、安徽省徽学会、黄山学 院、黄山市徽州文化研究院、黄山市徽州学会联合 主办的"程朱思想与徽州文化国际学术研讨会", 在中国安徽省黄山市屯溪程朱阙里召开。来自中 国大陆和港台及美、日、瑞、德等国的近百位专家 学者在学术研讨会上交流了36篇学术论文,对二 程、朱熹、戴震等徽州历史名人的学术思想和徽州 文化的广泛议题进行了热烈的讨论。黄山市政府 副市长程永宁先生、市人大苏智仁副主任、市政协 李仁鼐副主席等,黄山学院党委书记汪良发先生、 副书记副院长姚邦藻先生、副院长汪大白先生等, 黄山学院徽州学社部分社员和大学生也参加了大 会。大会开幕式由会长张脉贤先生主持,姚邦藻先 生致开幕词。     

拓展研究边界,激发学科活力-上海师范大学中国古代文学学科介绍

上海师范大学中国古代文学学科是一个历史悠久、基础雄厚、陈容强大的学科。已故唐诗名家马茂元先生、宁词名家胡云翼先生、元曲专家章荑荪先生等,均曾长期工作于此,并以其卓越的学术成就,奠定了良好的学术基础.     

东北师范大学教育学部

东北师范大学教育学部前身为1951年创建的教育系,1994年撤系建立教育科学学院,2012年组建教育学部。陈元晖、杨清等老一辈学者为学校学科发展奠定了坚实基础。改革开放以来,在以王逢贤先生、吴杰先生、梁忠义先生和郭占基先生为代表的一大批专家学者推动下,东北师范大学在全国教育学、心理学     

谈艺录

正我学习书法,经历了一个艰难曲折的过程。1977年恢复高考后,书法专业开始进入美院,浙江美院沙孟海、陆维钊等先生招收第一届研究生,学生有朱关田、陈振濂、王冬龄等人。但不巧的是,那个时候我已经考取了中央美院李可染先生的研究生。之前,我与李可染先生从未谋面。当时我考的是山水画兼书法篆刻专业,虽然李可染先生并不是专门教授书法篆刻,但他要求我们五个学生都要多练习     

志公先生的语文教学观

我写《语文教学沉思录》,最后一句是：“张志公先生允称一位智者。”当时先生还在,我用电话告诉他,他笑了。的确,在我的头脑里,先生是一位“智者”。先生的思想像清澈的流水,流动不息,这正是“智者”的特点。先生在语言学、语言教学、中学语文教学等方面都有很精辟...     

思想的行走与精神的守望——孙中田先生的治学道路与学术品格

了解先生的人,自然知道先生素有清晨开始伏案写作的习惯。当早晨的阳光照进先生的书房,先生的写作已经告一段落,走在了散步的路上。对于先生来说,自由自在地散步不仅仅是在健身,更是学术思考的一种继续和延伸过程。几十年过去了,先生一如既往地勤奋耕耘,不断地扩展自己的研究领域,在茅盾研究、中国现代文学史研究和色彩美学研究等方面都获得了可喜的收获,成为著名的茅盾研究专家和文学史家。     

以教育创新推动创新教育--试析钱伟长先生的教育创新论述与改革实践

本文探讨了钱伟长先生的教育创新论述与改革实践活动,并着重探析了钱伟长先生在实施学分制、推行选课制、实行短学期制等方面的创新实践。