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苏(苏格拉底):孩子,为什么悲伤?失(失恋者):我失恋了。苏:哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢。失:到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。 相似文献
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王维审 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(16):82-85
我们姑且把案例中小何与小李之间的关系称为"恋爱",也暂时先把小何的"遭遇"称为"失恋"。在这种假设状态下,我们先来读一段很经典的对话——苏格拉底与失恋者的对话:苏(苏格拉底):孩子,为什么悲伤?失(失恋者):我失恋了。苏:哦,这很正常。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢? 相似文献
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王维审 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(8)
我们姑且把案例中小何与小李之间的关系称为"恋爱",也暂时先把小何的"遭遇"称为"失恋".在这种假设状态下,我们先来读一段很经典的对话——苏格拉底与失恋者的对话:
苏(苏格拉底):孩子,为什么悲伤?
失(失恋者):我失恋了.
苏:哦,这很正常.可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢? 相似文献
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蒋子龙 《小作家选刊(小学)》2007,(9)
"读好书如遭遇一场恋爱。"读苏格拉底,我感到了一种踉跄,一种窒息,一种焦灼,更加渴望,更加需要,便忘情地扑向对方的怀里,喃喃自语:我的身,我的心都需要你的拥抱。我也紧紧地拥抱你,没有羞涩,没有胆怯,没有邪恶。如果天性是一个东倒西歪,那就收获一个东倒西歪的快乐吧。 相似文献
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古希腊有位著名哲学家--苏格拉底.有人问苏格拉底:"怎样对同一问题从不同角度去看,才能得出不同的结论呢?"苏便问他:"你说一个干净人,一个脏人,他们谁需要洗澡呢?"那人说:"肯定是脏人."苏说:"错了,是干净人要洗,脏人不习惯洗澡,而干净人习惯洗澡.现在你再说他们谁要洗澡呢?"那人说:"是干净人."苏说:"也错了,是脏人要洗澡,他很脏,有必要洗,而干净人没有必要洗.现在你知道谁要洗澡了吧."那人回答:"是脏人."苏说:"你又错了,他们都要洗,干净人习惯洗澡,而脏 相似文献
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晚年的苏格拉底,知道自己风烛残年,时日不多了.他对自己的一个学生说:"我的蜡烛就要熄灭,需要另有一根接替着燃烧,你看怎么办为好?" 相似文献
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一二千多年前,苏格拉底临刑时曾说:"我宁可照我的样式说话而死,也不照你们的样式说话而活。"于是,等待思想家苏格拉底的是一碗毒酒!这是生活在思想必有其罪的时代惯有的场景。距苏格拉底二千多年后的1942年,日本驻上海的宪兵队审讯室——日本人问:"你赞不赞成南京汪精卫政府?" 相似文献
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蒋子龙 《语文世界(高中版)》2014,(4):1
正"读好书如遭遇一场恋爱。"读苏格拉底,我感到了一种踉跄,一种窒息,一种焦灼,更加渴望,更加需要,便忘情地扑向对方的怀里。喃喃自语:我的身,我的心都需要你的拥抱。我也紧紧地拥抱你,没有羞涩,没有胆怯,没有邪恶。如果天性是一个东倒西歪,那就收获一个东倒西歪的快乐吧。"读托尔斯泰,觉得自己的精神辉煌富丽,像一个容光焕发的贵妇,携带着生命中全部明丽耀眼的财富,在爱与欢乐的沐浴中,灵魂因饱满而跳荡,散发出甜蜜的芬芳:人类的上帝就是生命着的自己, 相似文献
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求知 一个青年问古希腊哲学家苏格拉底:"怎样才能获得知识?"苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面.苏格拉底问:"你在水里最大的愿望是什么?""空气,当然是呼吸新鲜空气!""对!学习就得使上这股子劲儿." 相似文献
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