共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
张泓 《忻州师范学院学报》2010,26(3):29-32
《子不语》一度被称为和《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》齐名的＂清代三大文言小说＂,但它受研究者重视程度远比不上另两部作品。在对袁枚的研究中,由于其在诗文及诗歌理论上取得的巨大成就,人们又自然忽视了《子不语》。现在对《子不语》的研究取得了一定的成果,但还过于薄弱。这一课题有其独特的学术意义和学术价值,有待于广大研究者继续努力。 相似文献
2.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(5):1-3
《子不语》是清中叶文学巨子袁枚创作的一部志怪小说集,其中有许多关于龙的传闻逸事,如龙母、龙护高家堰、吕道人驱龙等,龙多以善恶无常的多变形象出现于普通人的生活之中。该书中龙的形象不仅体现了清中叶社会一些方面的情况,也是古代中国文言小说中龙形象的新发展。 相似文献
3.
《昭通师范高等专科学校学报》2019,(1):62-67
袁枚一生都在行进当中,所到之处甚多,空间流动的广泛性造成了精怪故事丰富的地域性。其亲历亲见、亲友行迹所见,以及出游途中当地人或当地官员的所见所闻是《子不语》精怪故事地域叙事的基础;精怪故事丰富的地域具有强烈的地理纪实性,反映了所在地域狐仙信仰、五通信仰、饮食习俗、崖葬等风俗民情;同时,也对所在地区的生态环境有所表现。 相似文献
4.
清代文学家袁枚一生高举"性灵"说,《子不语》是其小说代表作,描写鬼怪异闻,长于叙事,于诙谐犀利中讲述悲欢离合,借狐鬼写世情,集中反映了袁枚"自娱戏编亦真实"的小说观。 相似文献
5.
明清之际是中国思想史上的一个重要时期，这一时期的思潮在文学中得到充分体现。袁枚作为这一时期的代表作家之一，在其作品中流露出对“人”的关注。本文试以其短篇小说《子不语》中的《奉行初次盘古成案》为例，从他对现有存在状态的否定、对个体价值的强调，来探讨袁枚在对传统的继承和超越中的生命关注。 相似文献
6.
白友胜 《湖北第二师范学院学报》2015,(3):9-13
从"鬼吏形象"、"冥府制度"、"教化思想"等三个方面对《子不语》与《聊斋志异》进行对比,以探寻《子不语》在"冥府吏治"题材上对《聊斋志异》的继承发展及其意义。《子不语》塑造了众多贴近现实生活的"鬼吏",极大地丰富了鬼吏形象,也更客观地反映了当时社会的官吏形象。《子不语》中的刑罚,不是森严的制度,而是导人向善的"工具"。《子不语》中表现出来的对封建道德不合理现象以及对"命"与"理"的思辨,是袁枚跳出了当时社会封建道德约束的拘泥,对命运以及人生的一个深入的思考。袁枚通过《子不语》构建的"冥府"不仅从鬼吏形象等方面对《聊斋志异》有所发展,在反映当时社会现实方面,其更大胆更客观的笔触,更增加了作品的现实意义。 相似文献
7.
王正兵 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):122-125
《子不语》成书于乾隆后期,屡经刊刻,版本演变较为复杂,与“小说之禁”密切相关：乾嘉年间,禁例稍宽,《子不语》刊刻未受影响;道光、同治年间,禁例极严,《子不语》由“抽禁”到彻底禁绝;光绪年间,禁例虚设,《子不语》被广为印行;民国以后,禁例无存,《子不语》版本异常丰富。 相似文献
8.
袁枚在其志怪小说《子不语》的创作中,多以“丑”为表现对象。诸如人性之腐恶,道德之沦丧,社会之黑暗,世态之炎凉,以及佛道之愚妄,鬼神之不良,妖魅之为恶,占据了作家的主要审美视城。“以丑为美”,是《子不语》的审美取向。 相似文献
9.
彭琴 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,34(5):32-35
清代文学家袁枚一生高举＂性灵＂说,其小说代表作《子不语》以志怪叙事见长,其中有较多故事都是关于女性的,或是批判封建贞节观和妇女裹足的恶习,或是同情封建礼教摧残下女性不幸遭遇,或是赞美女子重情重义、敢爱敢恨的美好品质,集中反映了袁枚对女性命运的关注和关爱,具有时代进步意义。 相似文献
10.
张泓 《山西大学师范学院学报》2010,(3):75-77
纪昀在《阅微草堂笔记》中,对蒲松龄和《聊斋志异》作了严厉的批判,指责作品内容驳杂和不真实,但对同样内容驳杂和不真实的《子不语》却颇为偏爱。而《阅微草堂笔记》也做不到内容单纯和完全真实。其实纪昀最不满的是蒲松龄用《聊斋志异》来发泄对现实的不满,而《子不语》作为一部随意之作,则是纪昀可以容忍的。 相似文献
11.
女性在漫长的封建时代所受的压迫,至清代到达了一个顶点.而这种压迫也是伴随在她们为人女、为人妻、为人母的人生过程中.本文从<子不语>中的文字记载,对清代女性的生存状态略做勾勒. 相似文献
12.
程鹂 《合肥教育学院学报》2007,24(5):82-84,111
《浮士德》这部作品洋洋大观,涉猎极广,出现了多样母题,如死亡与重生、爱情、巫术等,而行文紧凑,结构精巧,母题的纷呈没有影响其整体意韵,反而赋予其独特的魅力。通过分析其中的主要母题,从全新的视野解读了这部经典作品。 相似文献
13.
胡志泽 《赣南师范学院学报》1994,(1)
本文通过考查《诗经》中绝大部分带有明显忧患感伤色彩的诗篇，爬梳勾勒出其中主要抒写的四组忧患母题及其表征，系统论述了德操·土俗·人格、时局·家国·身世、青春·恋爱·婚姻、亲情·友谊·人道等几组母题在《诗经》时代出现的历史文化原因，以及它们在中国古代文学传统忧患题材作品中的地位和影响。 相似文献
14.
殷学莲 《淮南师范学院学报》2010,12(2):71-72
《暴风雨》是莎士比亚晚期重要的一部传奇剧。莎士比亚一生的戏剧创作深受基督教圣经的影响。圣经博大精深的文化滋养了他的戏剧。而爱、恨、罪及宽恕构成了莎士比亚这部传奇剧的主要的圣经文化母题。 相似文献
15.
李名奇 《荆州师范学院学报》2007,30(4):18-22
基诺族的《阿嫫腰白》是一个创世神话,由多个神话母题融合而成却又浑然一体,融合了女神母题、水生母题、卵生母题、化生母题、洪水母题和葫芦母题。这些母题与汉族创世神话母题有相似之处,同时又独具基诺族民族个性,中华文化多元一体的格局从中可窥一斑。 相似文献
16.
杨华 《语文学刊:高等教育版》2014,(1):49-49,55
秦观的《八六子》是一首怀人之作.该词善于运用比喻、引用、互文、借代等多种修辞手法,通过对字句的锤炼,寓情于景,情景交融,将刻骨铭心的相思之情写得回肠荡气、哀婉动人,取得了极高的艺术成就. 相似文献
17.
《奥德赛》着力写漂泊,以奥德修斯在海上10年的旅程为主线,歌颂了人类战胜自然的智慧和力量,是欧美文学中第一部以个人遭遇为主要内容的杰作,成为中世纪流浪汉小说的先驱和旅程文学的原型。从该作浓墨重彩地描述了奥德修斯在海上的生涯开始,“漂泊”作为一个非常重要的文学母题,影响着许多欧美作家的思维方式和艺术创作。在欧美文学中,也从此确立了以寻求、浪游、回归为内容的三大漂泊母题。“漂泊”便成了最好的陈年佳酿,在欧美文学乃至世界文学中酿造出了许多陈年美酒。其中,深受漂泊母题影响的旅程小说作家的阵容最为强大。 相似文献
19.
牛刚花 《廊坊师范学院学报》2014,(2):70-73
传统戏曲中有一类关于“寒窑”题材的剧目,主要讲述富家女甘心下嫁乞丐,苦守寒窑,终盼得丈夫得官归来,同享荣华的故事。从文学母题学的角度出发,这类剧目构成了一个独具民族特色的“寒窑”母题。从元杂剧《破窑记》到清代花部戏《王宝钏》,“寒窑戏”经历了一个较为完整的嬗变过程：从“破窑”发展到“寒窑”,故事的中心意象得以定型;故事的主人公也逐步完成了从刘月娥到王宝钏、从吕蒙正到薛平贵的过渡,人物形象越来越丰满,越来越鲜活。 相似文献
20.
李健胜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):78-81
本通过分析当前学术界对郭店楚简儒家篇章的归属论争，提出学术界对《礼记》与《子思子》的篇章进行分隔式的划分，造成了归属问题上不必要的争执。郭店楚简中属于儒家的篇章一部分是子思及其学派的作品，可归入《子思子》；另一部分属于《子思子》释义背景的思想资源，不能归入《子思子》，但系解释子思思想来源的重要篇章。目前可以明确归入《子思子》的作品有《缁衣》、《五行》、《中庸》和《鲁穆公问子思》。 相似文献