试论文化对修辞的制约

化与修辞的关系密切。各种化要素都影响和制约着修辞。本从化结构的视角讨论化对修辞的制约。首先，物态化制约着修辞，人的物质生产活动及其产品，如人们的衣、食、住、行等，都对修辞产生着制约作用；其次，制度化制约着修辞，人们在社会实践中建立的自身行为规范和调节相互关系的准划对修辞也具有制约作用；再次，行为化制约着修辞，也就是说，人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗也制约着修辞；最后，心态化制约着修辞，人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的学艺术作品等，也对修辞产生着制约作用。     

中国古代文人创作心态（特稿，六篇）——从小说作品考察中晚唐士子的文化心态

中国古代文人的心态，是人类古代文化史上一道比较独特的“风景”。这一独特的心理生态，与中国古代文化的特异性密切相关。文学史上林林总总的现象或文学作品。都是文人心态的显性呈现。在风云变幻的历史舞台上，古代文人展现给后人的，又是怎样的一道心灵的“生态景观”。这一组关于中国古代文人心态的短文，就分别从不同的角度进行了比较深入的解析。《从小说作品考察中晚唐士子的文化心态》，从多层面对中晚唐这一特定历史时期的文人心态进行了较为细致的分梳；《文体概念演进的心理依据及意义》，从创作主体的意识心理角度探讨诗歌文体概念的发生与诗歌文体诞生后创作主体的心理状态；《遁归心灵宁静的港湾》。在肯定隐逸文化正面作用的同时。着重探究了它存在的负面影响；《初元与晚明戏曲家个性解放思想之异同比较》，关注的是两个特定历史时期戏曲家个性解放思想的异同；《谈谈中国古代文人的侠义情结》。深入探讨了文人对侠的爱与惧兼备的复杂心理；《男权阴影下女性作者隐逸心态片论》，从女性的视角对隐逸心态进行了别一种探索。对中国古代文人心态的探讨，不仅能使我们更多地了解中国古代文人的内心世界及内心活动凝定的文化产品，而且有助于我们检讨自己当下的文化心态，以一种更健康的文化心态创造未来的新生活。[编者按]     

加强语文管理 改进语文教学

1951年6月6日，《人民日报》发表了一篇重要社论，题目是《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争!》。在同一天，《人民日报》开始连载吕叔湘和朱德熙两位先生合著的《语法修辞讲话》。《人民日报》这篇社论的发表，宣告新中国汉语规范化工作的全面展开；《语法修辞讲话》的发表和传布，提高了几代人应用汉语的能力。这是新中国文化建设的大事。一转眼五十年过去了，中国实行改革开放，进入了社会主义建设的新时期，工业化和信息化的建设都取得了飞跃的进步。     

论英语成语的文化内涵及修辞特征

英语成语是英语语言宝库中的精髓，它是西方社会文化生活的一面镜子。本文对英语成语的产生及其所承载的文化内涵和修辞特征进行了探讨，论证了语言是文化的载体，但又受文化制约的规律。     

《静静的顿河》修辞心理探析

《静静的顿河》作为一部优美的学作品，它的语言风格和艺术特色的形成离不开比喻修辞的广泛运用。比喻作为一种重要的修辞方法，受到创作主体的审关心理、地域化心理、通感思维等几方面的制约。通过对作品中具有一定稳定性的修辞心理的研究，可以为作家存在争议的本之间寻找风格一致性的依据。     

修辞与汉文化

本文从语言文化的视角,讨论修辞与汉文化间的关系,剖析修辞材料部件中的文化积淀,修辞活动中文化因素的制约以及修辞文化研究之思路构想、方法手段。     

汉语中委婉表达方式新探

语文与文化有着千丝万缕的联系。委婉含蓄的文化心态是汉民族普遍的心理表现 ,它体现在汉语的方方面面 ,除了修辞 ,在语音、词汇、语法上也都有明显的表现。用语言自身规律难以解释的某些语言现象 ,可以从文化心态的角度得到合理的解释     

当代最新作品点评：看《当代》

第三期的《当代》只有两部长篇小说：程琳的《香水》和王华的《傩赐》，都是以“奇”取胜——前写“奇警察”，后写“奇风俗”，足够吸引眼球。     

文化差异与英语教学

美国著名人类学家萨丕尔指出：“语言不能脱离文化而存在。”。语言和文化密不可分，语言是文化的载体，是思维的物质外壳，它承载着文化信息，折射出一个民族的思维特征；语言又受文化的制约，因为文化深植于语言，人们使用语言时要受到其民族文化的限制和影响。     

文化差异与英语教学

一、中西文化差异 每一种语言都与某一种特定的文化相对应。某种语言的语言结构、语言交际模式、篇章修辞原则等等都在很大程度上受到该语言文化的制约。就中国文化与西方文化比较而言，两者之间没有明显的对应关系，反而有很大的差异，主要表现在下面两个方面：     

棋艺·人生·命运——评储福金长篇小说《黑白》

储福金的小说《黑白》,题材独特,是写围棋文化的首部长篇小说。小说把棋事、家事、国事纠结在一起,借助围棋表现了博大精深的中国传统文化和由此孕育出的文化人格。通过对陶羊子等棋人命运的述说,再现了波澜壮阔的历史。人物形象内涵丰富,语言极具地域文化特色,并将象征手法同传统文化相结合,使小说具有了浓厚而独特的文化意味和哲理色彩。     

《寒夜》人物的性格缺陷与传统文化的负面影响

从传统文化的角度探讨《寒夜》,其家庭悲剧的形成,就在于受到传统文化的负面影响,造成人物性格上的缺陷,这种性格上的缺陷与黑暗的社会一起,最终酿成了悲剧性的后果。     

当代敦煌题材小说评述——“20世纪敦煌题材文艺创作与传播”系列论文

当代敦煌题材小说涉及敦煌历史、敦煌遗书和艺术宝藏、敦煌民间传说等敦煌文化元素,大都融合情色、探险、悬疑、武侠、玄幻等通俗小说手法。在历史传奇小说中,习见的情节模式是爱情与战争的冲突,凸显梦幻传奇的敦煌形象。在现实题材小说中,敦煌呈现神圣化(寻梦之地、精神家园)与世俗化(生存环境和致富商机)两种截然不同的形象。敦煌题材小说人物涉及归义军节度使、外族公主、王道士、外国探险者、驼队、落第书生、诗人、画工、舞娘、当代艺术家和普通劳动者等。宏大叙事、个人化叙事和通俗叙事分别表现不同的主题。敦煌题材小说的文化内涵与人物本身的文化蕴含、敦煌学知识的应用、叙事方式、美学风格有关。近年来敦煌题材小说创作出现两大趋势:一是学理化、专业化;一是通俗化。敦煌题材小说创作存在模仿、跟风、重复性写作等不良倾向,暴露出创作主体的浮躁和独创性的缺乏。     

从《远大前程》的人物塑造解读狄更斯的创作风格

《远大前程》是现实主义小说家狄更斯最后一部、也是最为重要的一部长篇小说。小说一方面揭露出资本主义社会里金钱腐蚀灵魂的众生面相,另一方面又对许多小人物进行了细致的刻画,作者把自己的心境准确地投射到这些人物身上,把自己的处世哲学以艺术手段转化在作品之中,这在很大程度上反映了狄更斯的人道主义思想和创作理念,也是他性格中梦想和现实双重性的显现。为我们更深层地理解作者的创作风格提供了很好的素材。     

略论汉字的文化内涵与发展前景

中华文化博大精深,汉字是这一文化的重要载体。汉字是劳动人民智慧的结晶,其有着丰富的内涵,它的每一笔一画都蕴藏着极为丰富的历史文化信息,诸如造字当时的文化思潮,社会发展状况、经济活动等。汉字也是世界上最稳定的文字体系,历经数千年仍在现实中被广泛使用并不断发扬光大,经过历代书法家的努力,汉字书法已成为高尚的艺术。     

《三国志》及其演义之文化解析

史学名著《三国志》与《史记》、《汉书》流誉千古,时人评其书曰“并迁双固”。依《三国志》而通俗化的各种话本,戏剧乃至成为演义式的小说,其最著者是《三国志通俗演义》,人称《第一才子书》,士林及民众莫不喜读其书,可谓雅俗共赏,家弦户诵。从文化视野考察,文、史各行其道,两苑各撞其芳。随时代之演进,民众需要文化,文化之持续发展亦有赖自身的通俗化,以各种喜闻乐见的形式去满足大众对文化的渴求。从《三国志》到《三国演义》,是雅文化与俗文化互补成功的典范,彼此交相辉映,体现了雅、俗文化自身的价值规律。     

莫言小说《蛙》的地方文化探析

莫言在小说《蛙》中植入了别具特色的山东高密东北乡的地方文化与民风民俗。人物的取名、关于"蛙"的传说与象征以及书中描述的民间艺人捏泥娃娃的高超技艺等地方文化的植入一方面暗示了书中人物命运,刻画了人物精神与心灵,另一方面为小说增添了民族特色,丰富了小说的文化意蕴。     

《红楼梦》与清代服饰文化

《红楼梦》是中国古代百科全书式的经典之作,也是集服饰文化大成的章回体长篇小说。本文通过对《红楼梦》主要人物服饰的探究,剖析了清代服饰特有的文化内涵以及现实意义。     

从人物的生命轨迹看《白鹿原》的文化蕴涵

《白鹿原》蕴涵着丰富的文化意味。小说中的人物未先生作为文化精英，能清酷暑地进行角色的自我定位和适时转换；白嘉轩主要在实践层面上体现传统文化的正面价值，鹿子霖主要体现了传统文化的负面价值。在传统文化面前，黑娃糊里糊涂地反抗又回归，白孝文则经历了从皈依到反判再到假回归的过程。从以上几个人物的生命轨迹中，可以析出传统文化的精华和糟粕，可以悟到人、文化、社会之间的千丝万缕的联系。     

试论佛教文化对《聊斋志异》人物塑造的影响

《聊斋志异》以谈狐说鬼为主要内容,与佛教有着密切的联系。佛教的转世投胎、灵魂不灭、因果报应等思想对其题材来源、思想内容、情节结构以及作家创作心态有一定的影响。同时值得注意的是,蒲松龄充分运用了佛教文化＂诸行无常＂、＂诸法皆空＂以及佛家因果轮回等观念来塑造人物,显示了佛教文化对其人物塑造的深刻影响。