心灵的独语与理想主义的追寻——评张炜的散文创作

张炜的散文可分三个部分 :读书随笔、独语散文和对人生经历的深情回忆。其中以独语散文最有艺术价值。它以独语的方式展示了一个理想主义者对现实的忧愤、苦闷及孤寂中不绝于追求的情志。而那些纪怀文学大师的随笔别致动人 ,张炜借之充分地表现了自己对人生“纯粹性”的追求。本文着重对张炜的这两类散文予以分析评价     

从纯粹走向浑重--从张炜小说看其精神立场的衍变

张炜执着思索于“群众暴力”所带来的苦难，并努力寻找着制衡这种“暴力”的另一种力量。在紧张的思索中，张炜以自己的作品奏出了制衡失败的三重挽歌。作的总体精神立场由纯粹的单一对抗走向了更为深邃的浑重，《外省书》的写作则是作精神立场转变的一个标志。     

论张炜小说的苦难性

在中国当代文学史上,张炜是重要的作家之一,在他的作品中,以其独特的创作,众多的作品,张炜小说深刻地描写了女性的苦难,社会的苦难,文革的苦难,张炜对苦难的描写真实而生动,具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量,张炜从社会生活中发现了人物的悲剧,发现他的作品深藏于其中的苦难。     

张炜小说中的道家精神

道家文化对张炜的影响是潜隐然而又是深刻的,张炜对道家的价值观表现了明显的接受与认同:他突出地关注自然,要求平等地对待自然,反对以损害自然为代价发展经济;他赞美质朴自然的人性,强烈抨击那些巧言善辩、虚伪奸诈的恶人。在《古船》等作品中,他肯定了柔弱不争的处世哲学,而对财富的积聚、权利的争夺表现了本能的恐惧。道家精神在张炜的作品中留下了深刻的印记。     

知识分子的叙述——张炜的精神立场

作为新时期"道德理想主义和人道主义精神"的作家,张炜的作品表现出强烈的"保守主义"思想倾向。同时,作为具有民间情怀的知识分子叙述者,他以知识分子身份俯视民间,主动与民间接近、与民间融合、在民间寻找文学创作的资源、在民间获取文学创作的灵感。深入解读张炜的作品,对理解其精神立场大有裨益。     

解析好散文的精神特质

散文是一种最为开放的文体,它注重个体生命体验的直接表达,以短小精悍的方式传递出一种能感动人心的大情怀。好散文的精神特质有两点,其一,散文创作者最终要形成自己的、能够显著地区别于他人的创作风格,如史铁生与人生、命运抗争,李泽厚对历史进行隐性批判的写作风格;其二,要有突破性的视角关注社会,如周国平对"自我"的表达、贾平凹对城乡差别以及社会伦理角色冲突的关注。两种精神特质也是两种创作方法,散文创作者只有结合自身生命体验将二者灵活运用并一以贯之,才能写出精品散文,写出好散文。     

拒绝俗世的泅渡者--张炜的理想主义情结

张炜是个理想主义者,本文综合了他在创作中的一些文学观念及道德理想,试图从大地守业人、道德捍卫者、心灵的呵护者这三个角度来分析他的这种理想主义情结。     

无法承受的历史之重——张炜小说中的历史叙写探析

张炜小说中关于历史的叙述充满了苦难与血腥,还原历史真相的努力背后,隐藏着其建构家族故事谱系、为家族蒙受的不白之冤昭雪的自私愿望,不同时段的历史叙述分别对应家族寻根、先辈功勋、家族蒙冤、血脉传承的家族故事叙述企图,晚清及抗战两个历史时段叙述的缺席则是我们印证其创作真实目的的进一步佐证：所谓的“文化保守主义”姿态不过是一道掩人耳目的屏障。     

真人真性情——走进周立波的散文世界

周立波1937年以前的散文创作主题是揭露国民党的卖国政策，表达对黑暗社会现实的鞭挞和对光明自由美好生活的向往；1937年后的主题是反映人民积极工作、国家蒸蒸日上的现实以及他在目睹这一切后的兴奋激动之情。他的散文饱含浓烈的情感，记人叙事笔触细腻，喜用口语化的语言，亲切随意。     

弘扬真善美 成长身心灵——论毕淑敏散文的精神特质

毕淑敏的散文真实感人,平淡绚烂,朴实中蕴含哲理,真挚的感悟、无穷的韵味以及个性化的语言,表现了她美好的精神品格、独特的人格气质,读毕淑敏的散文,可以感受真善美,成长身心灵。     

背负苦难的奔跑:张炜《丑行或浪漫》解读

张炜从不回避苦难,相反,他最近的长篇小说《丑行或浪漫》又是对苦难的一次集中表现:性、政治,以及饥饿、世俗,对个体的人尤其是弱势群体的肉体和精神都构成严重的威胁和逼迫,他们只能采取坚决的抵制和迫不得已的自赎。而背负苦难奔跑,可以说既是他所塑造的人物形象的命运和整个人类存在命运的象征,又是一种自我救赎的生存悖论,更是张炜所特有的持之以恒的写作姿态。     

残缺人生境遇的自我拯救——史铁生散文的苦难意识

残缺人生境遇不可避免地带来人生苦难,当代著名散文家史铁生以其来自心灵深处对命运的感悟,以其独特的解读方式朴素而又真诚地阐释了对人类苦难的理解和救赎,为曾历经残缺人生境遇的大众提供了生命的启迪。     

张炜小说中大地女儿和大地母亲的人物形象原型分析

张炜小说中塑造了一批大地女儿和大地母亲的完美的女性形象,这些女性人物形象,源于中国神话传说中兼有母亲和女性特征的创世女神形象原型,是民间文学中为爱降生、为爱坚贞的女性人物形象的延续。寄予了作家朴实自然、浑厚深邃的审蔓观念和追求。     

精神生态的多元共生——张炜《古船》中的生态审美观

在当代文学殿堂里,张炜是一个非常勤奋的作家,构筑了上千万的文字大厦,《古船》更是在读者中引起巨大反响。通过对小说主人公思想层面多元共生性的分析,可以透视出张炜的生态审美观——儒家的道德自我完善与老庄的自由理想相共生,为解决时代精神生态危机提供了借鉴。     

许地山散文创作理趣探析

许地山先生超然于“五四”时期内外不安、进退失据的现实喧嚣,将从寻常事物中领悟到的玄机禅理,作为自己散文创作的寓所,散文作品独具值得咀嚼玩味的理趣。     

女性意识的自觉与矛盾——浅论苏青散文创作

苏青的散文在现代文学史上是一个颇具异趣的特殊存在,一方面表现为女性意识的自觉,一方面却又流露出对传统的眷顾。通过对这一矛盾现象的挖掘,似乎可以揭示现代知识女性从传统走向现代的路途中痛苦而真实的心灵本相。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论北宋初期散文理论与创作的矛盾

北宋初年处于五代文学风气向宋文学风气过度的阶段,作家的散文理论和创作有着一定程度的矛盾,这种矛盾体现着因循与新变,并且对古文运动发展和宋型人格的形成有着深刻的影响。     

周艳丽散文对中国传统散文特质的传承

直接表达作者思想，是中国传统散文与其它文艺样式的基本区别；闲散自然，是传统散文的主流审美追求。豫籍女散文作家周艳丽的散文创作，自觉遵循了中国的优秀散文传统。