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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
"礼学"胎教思想是中国胎教思想的立论基础,虽然"礼学"胎教思想的主要目的是正礼及德育,而非追求医学效果,但它的相关原则与思想倾向却极大地影响了"医学"胎教学说。"礼学"胎教与"医学"胎教的内容相互交织、互为支持,共同构成中国传统胎教思想之主体。  相似文献   

2.
柴洪 《声屏世界》2012,(1):183-184
移动互联网让时间无碎片随着智能手机的火爆应用、"手机控"人群的井喷式增长,不可否认,智能手机业已成为大多数人生活中的一部分,极大地丰富了我们的日常生活。就拿自己来说,我经常会通过智能手机来翻阅资料书籍、  相似文献   

3.
王艳宏 《大观周刊》2012,(21):264-264
素质教育的灵魂是培养学生的创新精神和实践能力,音乐教育是实施素质教育的重要手段。在其教学中,最大限度的培齐学生的创新精神和实践能力,是我们每一个教育工作者的主要任务。  相似文献   

4.
李运宗 《传媒》2012,(5):51-52
无湘不成军。自本世纪初,以湖南卫视为代表的电视湘军声名鹊起,成为中国媒体的一股新锐力量。在此期间,湖南广播也从未停止过对品牌打造的探索。上世纪90年代中期,湖南人民广播电台经济广播红极一时,  相似文献   

5.
孝敬之道     
于丹 《全国新书目》2008,(11):28-29
《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等7个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。《论语》是朴素和温暖的,它的朴素和温暖不仅在于那里面有天下大道之志,与此同时它还会指出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想。  相似文献   

6.
君子之道     
我今天要讲的题目是<当代人也要讲君子之道>.也许有人会问:"我们当代人有必要用2500年前的孔孟之道来规范我们的言行吗?"那就让我们来看看<论语>对君子是怎么要求的吧!  相似文献   

7.
改稿之道     
编辑是要改稿的。改稿是编辑的应有之义。但是,怎么改,怎么改得适当、改得准确、改得精彩、改得漂亮,就很难讲了。编辑改稿,往往是出力不讨好。坦率地讲,我本人就对编辑改我的稿子很少满意过。记得还是在内蒙古生产建设兵团时,我向某报社投了一篇稿子被采纳了,发表出来一看,虽然署名还是我,但内容大变,面目全非。战友们都为我感到高兴,而我一点成就感都没有,心情很是郁闷。这些年还不错,对我的稿子,编辑大都客气,不大删改,即使有所改动,也会和我商量,合作比较融洽。只是有一回,某编辑对我的稿子进行  相似文献   

8.
编辑之道   总被引:1,自引:0,他引:1  
道者,源也,原也,本也,初也,恒也,浊也.道存于心,存于行,存于性.道,无形,乃有其大;无清,乃有其容;无味,乃有其馨;无语,乃有其声.盖天地间,万事万物皆有其道,百行百业皆有其本.夫编辑者,虽渺小如宇宙之微尘,不彰如山间之谿谷,然亦有其本,亦有其道焉.  相似文献   

9.
散财之道     
阿龙 《中国广播》2006,(9):62-63
6月25日世界第二富豪巴菲特宣布,将捐出自己财产的85%。这笔巨额的善款高达370亿美元,媒体纷纷称这是“股神”巴菲特有生之年最大的一笔“投资”。就在巴菲特捐款的前几天,上海一位退休的普通记者俞先生也将自己积攒了一辈子的50万元拿出来,设立了助困慈善基金。一个是西  相似文献   

10.
出众之道     
小麦 《出版参考》2009,(7):14-14
人生就是这样。在打磨自己能力的同时,也要打磨掉自负、傲慢、暴躁和虚荣。  相似文献   

11.
自然之道     
一一杯水泼进土里,很快就不见了;一杯水泼进火里,也瞬间就消失了。这杯水,从此就在这个世界上不存在了吗?不是!一杯水泼进土里,它以渗透的形式,储存在土里;一杯水泼进火里,它以气态的形式,升腾在空间。  相似文献   

12.
君子之道     
我今天要讲的题目是《当代人也要讲君子之道》。也许有人会问:“我们当代人有必要用2500年前的孔孟之道来规范我们的言行吗?”那就让我们来看看《论语》对君子是怎么要求的吧!  相似文献   

13.
务实之道     
个人对图书出版行业期刊的解读,主要关注点侧重于选题策划、市场营销和数字出版几个块面的内容,尤其是一些行业专家的经验之谈和案例分享是最令人注目的,关键是有"料",而不是为了凑版面和字数,这样的文章才会值得一读再读。目前出版传媒的日子过得并不太好,新旧交替和整合错综复杂,作为新时期出版工作者,要讲究务实之道,只有在树立坚定的事业观基础上保持对出版业的全面关注和热爱,不断学习优秀的经验和新知,认真思考,努力实践,才能踏出一条锐意进取的道路来。  相似文献   

14.
茶之道     
<正>国人日常对与茶事相关的事和文化,习惯上是分了几个层次的,依序讲应该是喝茶、品茶、茶艺,最后才是茶道。普通老百姓更习惯说喝茶、吃茶,说到茶道都会觉得那是很深很玄的事了。但在日本则不同。日本人在15世纪将茶道晋升为一种信仰,所以冈仓天心在他的《茶之书》中把爱茶道的人说成茶道信徒。他说:"茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。"可见日本人把茶道看得多么神圣。我并没有亲身体验过日本茶道的神圣,只是从书中略窥一斑,但就自己对茶文化的理解,是不太喜欢日本茶道的。在我看来,它更像祭祀。那过于考究的茶舍、茶具以及绘画与插花艺术的要求和程序,  相似文献   

15.
北京电台在五十五年的征途中,近十年是其突飞猛进的辉煌时期。  相似文献   

16.
长久以来,人们对《倾城之恋》的批评,大多与傅雷认为这是一个调情故事有关。傅雷的意见,缺乏女性的关怀,也不代表男性的意见,而仅仅显示了新文学的“启蒙”立场。张爱玲对白流苏是充满同情的,而对范柳原却不断地增添着爱意。女性主义者所说的所谓“范柳原意在求欢”,也是一种误读。傅雷忽视了小说作者对战争(特别是香港沦陷)的态度。只有理解了作者的态度,才能明白她为什么把这篇描写“倾情之恋”的小说叫做“倾城之恋”,为什么把一个城市的陷落与一个人的恋爱与婚姻联系在一起。  相似文献   

17.
论学习之道     
谈到学习,古有头悬梁锥刺股的坚韧品质,也有凿壁偷光的刻苦精神,还有囊萤映学的勤奋精神,这些一直鼓励世人,被颂为佳话.对于我们来说其精神着实可嘉,但行动不见得可取.  相似文献   

18.
论学习之道     
谈到学习,古有头悬梁锥刺忮的坚韧品质,也有凿壁偷光的刻苦精神,还有囊萤映学的勤奋精神,这些一直鼓励世人,被颂为佳话。对于我们来说其精神着实可嘉,但行动不见得可取。当代人要点击理想的翅膀,安装智慧的驱动,卸载无端的压力,从人生这个庞大的系统中,锁定目标,掌握技巧,争取用单核的大脑完成多核的任务。  相似文献   

19.
洪燕  何彬 《新闻前哨》2012,(9):50-51
中国传媒业在经过改革开放30多年来的高速发展、快速裂变之后,已显露出"虚火旺盛"之忧。"走基层、转作风、改文风"活动,从微观看是对采编人员转变工作方式和作风的要求:从宏观看却是关乎媒体科学发展的根本大计,是媒体实现可持续、健康发展的内在需求,是媒体在市场条件下尊重自身发展规律、强基固本的现实路径。从"三万活动"到"百名记者下基层"、从"新春走基层"到"记者蹲点",湖北广电人在"走转改"活动中得到历练,全体编辑记者加深了对基层的了解,加强了与群众的联系,取得了听众满意度提升、媒体公信力提升、队伍整体素质提升的显著效果。  相似文献   

20.
张隽  翟树卿 《报林求索》2012,(11):88-91
<正>在人们开始预期LV和古琦店面,会像银行分行或麦当劳餐厅一样,在中国很多城市遍地开花之际,这些大品牌的成功之道就格外让人关注。中国内地奢侈品市场规模不断创出新高,腕表和箱包市场尤为明显。本来,奢侈品牌都是舶来品,多数与中国传统的文化土壤并不合拍,但何以却能赢得市场追捧?甚至,奢侈品牌的成功是,越野性越被大家追捧,越追捧也就越成功。那些耳熟能详的奢侈品牌何以能在中国成功?这背后有着怎样独特的逻辑。  相似文献   

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