关于体育人口划分标准的再界定--苏北农村体育人口问题实证研究

通过问卷调查法、文献资料法、数据统计法等方法对苏北农村体育人口问题进行了调查研究。研究表明:按照本文采用的体育人口划分标准,苏北农村地区中标准体育人口仅占7%,近似体育人口占10%,偶然体育人口占6%,纯粹非体育人口高达77%。不同体育人口类型在性别分布、年龄分布、健身意识、身心健康等方面存在着显著的差异。     

新世纪的急就章--评《体育人类学》

2002年6月,北京体育大学出版社《体育人类学》的问世给予中国体育理论界许多期待。但该书存在硬伤,使之难以成为体育人类学研究的一部力作,集中表现在结构失衡、内容雷同和观点模糊。     

中国学校体育的社会责任与压力--体育人口年龄结构引起的思考

根据《中国群众体育现状调查与研究》提供的数据，我国体育人口的年龄呈“两头热，中间冷”的“马鞍型”状态。这样的年龄结构特征，并不是一种理想的结构特征。认真分析其中的原因，很重要的一点是在我们的学校体育特别是中小学学校体育教育中，很少有意识地培养和激发人们长期参加体育锻炼的兴趣和习惯，建立健康的生活方式。     

新冠疫情期间增加了父代体育人口吗?——基于反向社会化理论的实证研究

从反向社会化理论出发,基于三省一市的调查数据探讨在新型冠状肺炎期间家庭父代体育人口的增减情况和子代对父代的影响。通过运用Logit回归分析,得出以下结论:一是在数量上是受新冠疫情影响,家庭中父代体育锻炼的频率皆有下降;二是在关联上,家庭中父代体育锻炼的情况与子代是否参与体育锻炼有显著性正向相关性。     

独具匠心,还是自发的天才——从《傲慢与偏见》中的两种人物观看奥斯丁

《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作之一。在《傲慢与偏见》中,奥斯丁根据情节和人物的需要将"功能性"人物观和"心理性"人物观巧妙地结合在一起,独具匠心地将现实中单调乏味的故事及人物描绘得栩栩如生。     

转变体育意识,践行体育实践,到底谁是体育终身化的关键?——对《转变体育意识——体育终身化的关键》一文的反思

对有学者提出体育健身价值目标应该向德育、智育、美育等方面转化是体育终身化的行反思,提出进行体育践行才是终身体育化的关键.     

《〈体育与健康〉教学改革指导纲要(试行)》的时代意义、内容特征和践行路径 ——兼论新时代学校体育的走向

运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法和政策分析法,在体教融合的时代背景下,对教育部办公厅颁布的《<体育与健康>教学改革指导纲要（试行）》的时代意义、内容特征和践行路径进行解读;在此基础上,提出了新时代学校体育的走向。《体育与健康课程标准》将修订完善、扎实推进、稳步落实;体育教学指导思想将着重强调“以学定教,以赛促学”;结构功能将全面走向一体化,直接引领带动体育培训服务行业;《体育与健康》课程地位将在中国基础教育场域进一步提高;体育教师角色、职责、素养要求将得到重新认识和精准定位;体育文化大繁荣,学校体育和竞技体育将协同发展、相辅相成。     

是词,还是短语?--浅谈成语的组成成分

本文主要从什么是语素,语素在语言中的活动情况,成语的组成部分是语素还是词,成语是词还是短语等方面对此问题进行了讨论,最后得出结论:成语不是语素的组合,成语是短语,成语是多重短语.     

"中国没产生过体育"--兼评《奥林匹克精神与体育文化》一文及其评论

通过对《天津体育学院学报》上两篇文章的评析,提出了在进行体育学术批评的论域检验过程中,不仅对着眼点、着力点、基本概念的理解要有明确的界定,而且有必要对被质疑方的基本学术观点有一清晰的认识,并设置一道“被质疑方的学术思想的检验”的过滤网。     

中国是否产生过体育——论体育起源兼评《理解的艺术》一文

运用文献资料法,对《理解的艺术》一文中“理解”的意味进行辩驳,解析该文的文献依据引证和逻辑推理过程,就该文几个基本认识范畴进行商榷,推演出结论:由《理》文根据一些富有“个性化”的基本概念、文献依据引证在说明一些问题上的乏力及对一些基本认识范畴值得再商榷的看法所推导出的结论,不敢信服。其后,对当前体育起源研究进行反思,归纳了它的共性及呈现出的一些问题,总结出一些规律。     

高校非核心体育学术期刊的特色发展之路--以《体育科学研究》为例

以集美大学《体育科学研究》办刊思路为例,分析了高校非核心体育学术期刊面临的办刊层次不高、较难吸引优质稿源、不易办出期刊特色等方面的困境。研究指出,高校非核心体育学术期刊只有充分依托主办高校的学科优势、关注所在地方体育优势项目发展情况、以稿件质量为主要抓手、坚持特色化的办刊理念,才能促进期刊的学术质量提高,才能满足不同层次作者和读者的需求,更好地为高校的科学研究和人才培养服务。     

我国学校体育课程目标的改革与重构--兼论《体育与健康课程标准》

我国学校教育和学校体育改革的日益深化,推动了学校体育课程目标的变革,2001年出版的<体育与健康课程标准>可以说是这场变革的标志和产物.论文通过大量的文献研究,对我国学校体育课程目标变革的理论和实践背景进行了分析,总结了<体育与健康课程标准>中课程目标体系的得失,并为学校体育课程目标的重构提出了理论依据和操作程序.     

真挚的爱动人的情--与《〈背影〉里的"背影"解读》商榷

朱自清以《背影》一文名扬天下,文中流露的父子真情更是为世人称道。而有学者著文对此提出质疑,并称朱自清文中的“背影”意象暗指母亲,是他潜意识中女性意识投影的结果。对此,笔者从父亲形象、父子关系以及女性意识三方面进行考察,一一反驳了该文的观点。     

中国史学史研究领域的重要开拓——评王嘉川著《清前〈史通〉学研究》

唐代史学家刘知幾所著《史通》是世界上第一部也是中国古代惟一一部系统的史学理论著作,对之后以至近现代中国史学的发展进步发挥了切实的推动作用,但学界一直未能对其流播、研治情况做出系统梳理和详细论究.王嘉川《清前〈史通〉学研究》一书,点面结合,综理周密,独立考索,精识新见叠出不穷,不仅开拓了中国史学史研究的新领域,而且奠定了“《史通》学”研究的基本格局,填补了这一领域系统研究的空白.     

是巴坦,还是巴丹--对《二十世纪大博览》中一处译文的质疑

<二十世纪大博览>6条有关巴丹和巴坦的记录均应为巴丹,错误原因在于译者太多、翻译不一所致所致.     

体育,希腊人的自由──读黑格尔《历史哲学》片段

体育运动源远流长.但它如何产生,意义如何,则讨论很少.古典哲学家黑格尔对这一希腊文化予以了重视,并给体育注入了思想上的深刻.解读黑格尔的体育思想,可以理解体育在人类文明过程中的价值.对黑格尔<历史哲学>进行了较为系统的梳理,试图从哲学上把握体育的精神价值.     

对传统美学的整合与超越--评郭昭第先生的《审美形态学》

打开青年学者郭昭第先生的《审美形态学》(人民文学出版社2003年版),从中发现当代审美理论研究的一种新的开端,一种新的愿望,这在于他把审美放置于真正具体的审美活动本身及其逻辑展开的形态作为理论的架构,对传统美学本质论、学科论和形态论或强调现实美、或重视感觉美、或张扬艺术美的片面性和局限性进行修正和整合基础上,建构自己现实美、感觉美、艺术美三大审美形态理论的现实成果。本文不揣浅陋,拟以此为线索,对郭昭第先生的《审美形态学》试作评述,抛砖引玉,旨在引起学界对青年学者郭昭第先生理论追求的理解和重视。对于美的本质…     

马克思主义是在斗争中不断发展的——学习《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》的笔记

在纪念巴黎公社革命一周年之际,科学共产主义理论的创始人马克思、恩格斯为德国社会民主工党(爱森纳赫派)中央机关报《人民国家报》编辑部倡议出版《共产党宣言》新的德文本,联合写了序言,这就是著名的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》。这篇序言在《共产党宣言》出版史上有着极其重要的地位。众所周知,自从《共产     

自成体系的中国文学史新建构--也评郭外岑先生《重读中国文学史》

继20世纪70年代学界对传统中国文学史的写作不断提出反驳和讨论之后,面向21世纪,伴随国家社会经济大发展、大转型的形势,学界又风生水起,革新思潮再此涌动。相应地,我国文学研究界希望重写中国文学史,重读历代文学经典和重绘中国文学地图的呼声也开始高涨,一些有建设性和开创性的学术构想纷纷出台,于是应运而推出了一批与时代要求相感应的全新学术专著或高校教材。其中,袁行霈主编的《中国文学史》,杨义所著《重绘中国文学史地图》,宁宗一所著《中国古代小说艺术史》和陇上学者郭外岑著作的《重读中国文学史》（下文简称《重读》）,可谓独辟蹊径,另树新帜,堪称其中的力作和代表。这不啻为中国文学史研究领域的重大收获和一大进步。     

向世界讲好中国体育故事的典范性探索———评《基于CIS理论的我国体育国际形象传播路径研究》

《基于CIS理论的我国体育国际形象传播路径研究》是一部从CIS理论阐释我国体育国际形象的著作。著作将中国体育形象划分为体育理念形象、体育行为形象和体育视觉形象,在此基础上搭建了我国体育国际形象传播研究的理论框架。著作首次系统梳理了我国体育国际形象传播的历史,并呈现了一份关于外国公众如何看待中国体育国际形象的调查报告。著作从国家战略的角度探讨了中国体育国际形象传播路径,为讲好中国体育故事和构建人类体育共同体提供了理论支持和行动指南。著作在理论框架搭建、史学向度的梳理和研究方法上都有所创新,是我国体育国际传播研究中的一项典范性探索。