从阳春白雪到兼容并蓄——试论“赵文化研究”栏目的发展取向

《邯郸学院学报》的“赵文化研究”栏目,自开办以来就成为推动赵文化研究发展、展示赵文化研究成果的重要阵地,十年来,栏目取得了大量重要学术成果,以农民学者陈宗贤的《“房子古郡”遗史探讨》刊载为标志,栏目实现了对赵文化研究人员、内容、方法上的突破与创新,走出了一条从阳春白雪到兼容并蓄、“专群结合”的发展道路。     

从时空发展角度浅析香港电影本土意识转型

香港电影本土意识的发展经历了三个阶段：一是西方英雄主义认同到本土文化认同的生长期;二是香港本土文化面对中华传统文化遭遇表达难题的徘徊期;三是中华传统文化与香港本土文化融合的发展期。目前,香港电影的本土意识已经发展到第三个阶段。在这一阶段中,两地电影人要把握好文化认同与融合的尺度,使两地文化形成特色。     

贵州文化结构:从二重对抗到多元一体

贵州文化结构的形成,是一个从传统的二重对抗到多元一体现代文化建设的历史过程。研究这个过程的历史演变及其由此形成的贵州文化的特质和走向,有助于当前贵州文化发展战略的制定,属于前期工作,对于贵州文化建设具有不可忽视的意义。本文拟就此提出一些粗浅的看法,以就教于方家 A、所谓文化结构,无疑是指文化发展过程各部分的组合与配置。具体而言,指构成某一时期某一地域或民族文化内容的形式与手段。 贵州传统文化的二重性指的是贵州文化发展过程中本土文化与外来文化之因素的耦合;所谓对抗性即是在历史过程中因外部环境变化而导入的另一种文化力量的控制、挤压所产生的对抗。按照文化发生学的原理,两者对抗的终结往往是衍生出一种新型的二重耦合的新文化,但也可能因主客观各种原因导致本土文化的发展缓慢,迟滞不前甚或绝灭。     

从“文化失语”到“文化渗透”——论英语教学中的本土文化兼纳问题

在英语教学中,对西方文化的照搬和移植甚为重视,而对本土文化在英语教学的作用重视不够。人们习惯于强调中国人如何适应西方文化,却很少关注本土文化如何用英语表述,或者在跨文化交际中如何用英语传递中国文化的信息。本土文化的缺失是很普遍的事情,在文化交流中既要重视西方文化的输入,同时也要引入本土文化的内容,在跨文化交际中中国文化失语的原因一是西方文化在政治强权和军事、经济霸权的支撑下,取得了世界文化的话语霸权。二是中国在传播文化过程中采取的是单向性的传播方式,造成了文化交流的不平衡性。在外语教学中引入本土文化的问题应从三方面入手:首先应选择具有代表性中国文化核心内容,其次强化本土文化术语表达的统一性,再次加强中国文化的研究能力,提升中国文化的话语权。     

从《超级女声》到《大长今》:平民文化的胜利

从《超级女声》到《大长今》,湖南卫视主导了大半个中国的电视市场。一个是娱乐节目,一个是韩国电视剧,其收视率与影响力却以同样令人惊诧的速度蔓延全国,令无数的人卷入其中,在大江南北刮起“超女风”和“长今风”。人们这种久违的激情实际上折射出了人们对平民文化的呼唤,对镜头朝着草根阶层的渴求。我们的媒体应该听到并重视这种来自民众的呼声,并积极在以后的节目和影视作品中体现出来。     

禅文化：中日文化交流的一种载体——从中日茶道的渊源、特点谈起

禅宗文化在中日文化的交流中起着极其重要的作用。从中国的宋朝到元明时期,日本不但吸收了中国禅宗文化,并结合本土特点形成了具有日本特点的禅宗文化。日本茶道起源于中国茶道中的禅宗茶道,并加以改造创新,成为日本传统文化的重要一部分。通过对中日茶道渊源和特点的分析来考察禅文化在中日茶道交流中的影响和作用,可以为我们研究文化交流现象提供一定的新视野。     

教育创新:从"存储"到"生产"

教育创新需要一个与之相应的社会现实环境,现行的教育较大程度上是一个“存储式教育”,这是社会文化与传统思维的长期模塑的结果。建构起教育创新的社会现实需要在教育观念上不断地从制度化到人性化、在教育过程上从传递消费到生产共享、在师生关系上从隔离到共享。     

地方性大学的学术理念与学术导向——评《怀化学院学报》的“民族文化研究＂专栏

怀化学院学报编辑部为了使苗、侗、土家、瑶、白等民族的本土文化研究的成果及时地向学术界和社会推介，不失时机地在学报开设了。民族文化研究”栏目。栏目的创办是学报办刊创新思路的体现，是学报编辑部根据学校办学和学科特点而精心策划而成为办刊的宗旨。。民族文化研究”栏目的开设使得怀化学院学报有了自己的主打栏目，这一特色栏目构成了怀化学院学报期刊品牌的骨架，展示着该学报的气魄与亮点，是学报吸引读者的招牌。怀化学院学报的优势、品味、层次和风格便从期刊的特色栏目中体现出来。     

中国传统吉祥图案在包装设计中的运用

随着世界经济的发展和全球化的加快,现代包装设计有了长足发展,同时也面临一个不容忽视的问题:包装设计风格单一化,缺乏本土特色。面对国际市场的需求,如何在创新与发扬本土文化中寻找平衡点。如何从本土文化中汲取营养,并将其运用到包装设计中,让传统风格符合现代人的审美品位,使产品既有本土特色又能适应国际市场的需求,是一个不容忽视的问题。     

教育创新：从“存储”到“生产”

教育创新需要一个与之相应的社会现实环境，现行的教育较大程度上是一个“存储式教育”．这是社会文化与传统思维的长期模塑的结果。建构起教育创新的社会现实需要在教育观念上不断地从制度化到人性化、在教育过程上从传递消费到生产共享、在师生关系上从隔离到共享。     

元代泉州基督教丧葬艺术的多元融合——从概念契合到图像创新

元代的泉州是个国际大都市,各种宗教文化在这里汇聚交织,泉州基督教丧葬艺术就是在此背景下诞生的艺术奇葩.这种多元融合的特殊艺术,极具图像表现力,在十字架、天使、莲花、云纹等装饰中,本土的与外来的、基督教的与非基督教的等各种文化元素之间互相借用、互相影响.泉州基督教具有独特的文化选择倾向,它选择与基督教教义相符的文化元素进行图像创新.     

从海外汉学到研究海外汉学的文学反思

海外汉学与研究海外汉学是相辅相成的两类问题域。前者以跨地域、跨文化的"他者"视角对中国资源进行重译新解,后者对本土与海外的研究差异与影响进行辩证反思。本土模式和海外模式对中国当代文学的认知都充满争议,这些争议集中在文学生产、传播及接受环节中,主要表现为研究立场的文化自觉、传播形态的单向与多元和从引进来到走出去的接受心态改变三个方面。面对强势的西方理论资源,中外研究只有合力共谋才能继续深化文化走出去战略,也才能促进中西两重语境的共鸣。     

从艺术特色到首善文化的嬗变

学校文化的培育和建设要经历从发展特色项目到整体文化生成、从自发关注到自觉引领的过程。宜昌市实验小学在新课程改革过程中成功地发展了艺术特色,然而仅有特色是不够的。学校在梳理和反思的基础上,凝炼出"首善文化"理念,确立了学校文化建设和发展的整体框架,提出从艺术特色到首善文化嬗变的构想,其核心是培育形成"以善孕善"的环境文化、"善中求善"的制度文化、"以善育善"的课程文化、"以善养善"的活动文化以及"尚善至善"的主体文化。     

本土文化资源在高校思想政治理论课实践教学中的价值及其实现

本土文化资源是高校思想政治理论课实践教学的重要资源,教育性强。将本土文化资源融入到思政课实践教学中,有助于提高教学的实效性,增强学生的文化自信。笔者从谈本土文化资源在高校思政课实践教学中的价值出发,探讨如何更好地利用本土文化资源开展思政课实践教学。     

“鄂东文化研究”栏目简介

为弘扬本土文化,彰显地方特色,突出高职院校服务地方经济社会发展的办学思想,本刊决定从2008年起,增建地方文化特色栏目——“鄂东文化研究”。其内容主要包括鄂东本土历史文化遗产,如“禅宗文化”、“东坡文化”、“毕升、李时珍古代科技文化”、“黄冈红色文化”等。     

国立北京高师和附中师资的国际化与本土化——兼论中国教育从依附到自主的历史进程

清末民初以来,从京师大学堂师范馆,到北京高师,再到高师附中,师资经历了日本籍教师,中国留日学生,北师大（包括北高师）的毕业生等三轮转换,在这一转换过程中,体现了外来教育体系引进到中国后经历的三个过程：第一,引进外来制度。第二,本土的文化自觉。第三,融合中外,实现超越。北师大和附中师资变迁,体现了中国近代教育由依附到自觉和超越的历史进程。     

浅析资源构建视角下湖南文化产业的发展与创新——从历史文化到数字文化

湖湘文化源远流长,文化遗产丰富,在长期的发展中形成了独具特色的文化风格。从悠久的古文化到新兴的数字文化,湖南文化产业发展取得了巨大进步。以传统文化为基础,注重数字文化的发展与传播,充分利用数字化技术积极构建可利用的丰富文化资源,是湖南文化产业发展与创新的关键之一。     

本土民俗文化在动画设计教改中的应用探索

将本土文化融入动画设计教育,是高职高专动画设计教育改革的一种具备创新精神的探索性教育实践,有着良好的前景。因此,应实现从教学观念到教学模式的更新,把本土民俗文化渗入动画设计教育中,以推动动画专业发展,让动画人才更加具备特色,更加适应市场的需求。     

重塑美术课堂的新样态——以博里农民画在儿童美术中融合为例

本土文化内容丰富、形式多样、分布广泛,深度挖掘本土文化资源既符合新课标的要求,又能拓展儿童美术教学中的资源。本文以本土博里农民画教学活动为抓手,通过建立课堂观察卡、设置学习手账簿、创设研学兴趣组等教学策略,尝试从感悟文化内涵、体验作品表现、创新文化生成等方面提升学生的审美素养和视觉表达能力,让学生在广泛的文化情境中感受本土文化的魅力。     

从实验到创新

~~从实验到创新@李军 @李廷明