追求教育的品质

当今社会,人们的思想观念里较多地注入了功利的成份,使得人们的各种行为也被染上了功利的色彩.在这样的背景下,教育也被世俗的蔓藤缠绕,它应有的价值与光辉正受到不同程度的侵蚀与污染. 　　有识之士呼吁,还教育一片晴空,给教育一方净土,让教育挺拔起坚硬的脊梁,去传承绵延的人类文明.只有让教育摆脱世俗与功利的羁绊,注入思想与文化,才能提升其内涵与品质,使之承受起光荣而神圣的使命.……     

追求教育的品质

当今社会,人们的思想观念里较多地注入了功利的成份,使得人们的各种行为也被染上了功利的色彩。在这样的背景下,教育也被世俗的蔓藤缠绕,它应有的价值与光辉正受到不同程度的侵蚀与污染。有识之士呼吁,还教育一片晴空,给教育一方净土,让教育挺拔起坚硬的脊梁,去传承绵延的人类文明。只有让教育摆脱世俗与功利的羁绊,注入思想与文化,才能提升其内涵与品质,使之承受起光荣而神圣的使命。教育需要思想的支撑。教育不能只是停留在简单的操作层面上,而应注重对学生心理、情感、思想、人格的锤炼与提升。缺乏思想的教育只能是人云亦云,随波逐流,没…     

新时期高校学生党员功利观教育初探

我国正处于新一轮的战略发展机遇期，市场经济的迅速发展，社会关系的商品化倾向日益明显，以个人自我价值的充分实现为基础的物质和精神利益最大限度的满足为根本内容的功利观在人们意识中的主导地位也逐渐突出。这种新型功利观的形成无疑也影响着高校学生党员的功利取向。本文从加强大学生党性修养、永葆党员先进性的目标出发，对高校学生党员功利观的教育进行了初探，试从几个方面提出了一些设想。     

论审美需要的产生

人类为满足生存与发展之需而进行着各种文化创造活动。当人们实现某种功利目的时，便产生了精神愉悦。但审美所产生的精神愉悦与实现某种功利目的而生的精神愉悦具有本质区别。当人们超越其具体功利目的而企图再度体验进行某种文化创造活动所获得的精神愉悦时，审美需要就产生了。审美需要不仅起源于人类的各种文化创造活动，还与人类自我意识及其多种心理功能的发展等紧密相联。     

教育超功利价值的贬抑和提升

功利价值和超功利价值是教育价值一个问题的两个方面，片面地强调一方而忽视另一方都是错误的。然而在现实的教育实践活动中，教育的超功利价值被人为地贬抑了，存在着唯功利价值是从的倾向。教育要想实现历史和现实赋予它的应有价值，就必须正视教育超功利价值被人为贬抑这一现象，使超功利价值得到合理性提升。     

颠覆、误区与培育——论市场经济与功利追求

传统文化中贬抑功利的思想在社会主义市场经济条件下得到了彻底的颠覆,人们的功利追求与市场机制交相作用客观上产生了前所未有的积极效果。但任何事情都有它的两面性,在市场经济条件下,人们对功利的追求容易失范而走入唯利主义的误区,这就要求我们在社会主义市场经济条件下,规范人们的功利行为,积极采取措施,培育人们形成合理的功利观。     

蒙田关于功利和诚信的论述及其现代意义

蒙田结合当时法国的社会现状论述了功利和诚信问题，他强调指出，现实中的诚信缺失主要源于人的内在品性——人类情感的多变性；人们在处理功利与诚信的关系时必须坚持公正原则；要充分运用理性的力量维护诚信对于功利的首要地位，消除各种错误观点的影响。这些思想对我们认识当代诚信问题的复杂性，协调和处理功利与诚信的关系，开展有针对性的道德教育和监督工作，建设诚信社会有重要的启迪意义。     

略论中国儒家的义利观及其在当代的继承与发展

社会主义市场经济的不断发展,转变了人们的功利观念.社会的各个方面都被功利欲望激发起来,无论国家、集体还是个人,“利益”问题比以往任何时候都更加突出.市场     

如何摆正奉献与功利的关系——图书馆关系之一

市场经济的大潮冲击着人们对功利的认识,是无私奉献还是凡事都追求功利、得到好处?对此引起了人们的深思,这也是图书馆人员需要正确认识和处理好的重要问题。     

开放考试形式，拯救教学生态

学数学是为了考试拿高分、竞赛拿奖牌,为升入高一级学校做铺垫。学习中强烈的功利色彩,人们关注的只是分数、奖牌下的短期效应。在这种浮躁、功利观念的驱使下,师生们都力求用一种超乎寻常的方式在分数上创造奇迹,却把数学学习中最有品味的东西——良好的思维习惯的培养丢弃了,数学教学生态被浮躁与功利破坏。开放考试形式,调整考试重心,制定适合学生发展的评价机制,拯救被功利破坏的数学教学生态,是数学教学回归健康轨道的重要环节。     

构建多元的差异评价体系，促进学生的发展

在现代教学评价中，科学方法、工具理性以及功利追求都表现出了强大的魅力，在相对单一的社会教育共识及其评价体制内，人们逐渐被科学化、数字化、抽象化，开始丧失了自身的独立价值，个人差异也被抹杀。个体都有差异因素的存在，而教学评价主要就是针对人的评价，所以人的评价就需要充分尊重个体差异评价，使差异评价最大限度地让个体特性得到尊重及认可。     

试论道德失范的原因及其解决的可能途径

道德失范现象是困扰我们社会的一个亟待解决的问题,其产生的原因主要有:主观主义价值观和功利价值追求搅乱了人们的价值判断和追求;传统文化及其价值观的消解,使得功利价值追求的最后防火墙被拆除;道德底线的丧失则使得人们的行为肆无忌惮;道德情感教育的不足或缺失则使人缺乏对美德或德性的喜好和鉴赏力。而道德的重建也应立足于其产生的原因,才能解决问题。     

别让教育只剩下考试

教育以育人为本，可是长期以来，我们的教育被考试背后的“功利”所包围，被“功利”敲打得遍体鳞伤。     

功利也是社会前行的助推器

兴许是浸淫在中因封建文化中太长时间的缘故，“利”字，往往被扣上“唯利是图、利欲熏心”之类的帽子，只要触及“功利”，人们往往谈之色变，似乎为人所不齿，更不用说一向自命清高的文人了。     

马克思主义功利观探究

随着商品经济的发展,人们的价值观念也发生了深刻的变化,对功利表现出从未有过的关注,对利益的追求也从未如此执着。这种变化的主流是积极的,但是许多人对功利的认识是模糊混乱的。其功利意识也是自发的,这就不可避免地造成道德选择的偏差,具有导致自私自利的个人主...     

经典是一棵常青树

在我国，读书历来为人们所重视，甚至成了传统文化的一个重要内容。然而，读书也历来被人们视为求取个人功利的一条重要途径。北宋真宗皇帝赵恒曾做《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这无疑是一个佐证。     

道德美与功利观

道德美与功利观吴云生道德的功能是求善，善即功利。利益的考虑是确立道德准则的轴心。在阶级社会里，人们总是以本阶级的利益作为判别善恶的依据。道德美作为道德的理意境界，其主要的功利态度具有超出于一般道德行为的高尚的品格，而作为美的一种形态，则要求达到社会内...     

当代中国利益导向的基本原则

本文认为，以奉献伦理为主导，以功利伦理为基础，是当前我国社会主义市场经济条件下利益导向的基本原则。功利伦理肯定、支持、鼓励人们追求正当利益，从而促进社会整体经济效益的持续增长；奉献伦理则对功利伦理加以限制和引导，鼓励人们超越现实物质利益去追求崇高的道德理想，培养高尚的道德情操。二者相辅相成，相反相济，共同促进社会主义物质文明和精神文明建设的同步发展。     

知识的意义性与"知识获得"的新标准

个体精神自由是教育及其课程应该给予学习者的承诺，课程知识对学生个体精神自由的生硬压制必须予以清除。知识的“意义性”为人与知识建立超功利的“意义关系”提供了可能，也为人在课程知识学习过程中的个体精神自由提供了重要基础。但近代以来人们对待知识的“力量化”倾向使知识的学习遵循纯功利的标准，仅仅满足于对知识的“占有”，从而失去了对人的精神成长的关照。现在的关键是要改变人们对待知识的态度，特别是建立起评判“知识获得”的新标准——关注知识与人的意义世界的整体关联的“意义标准”，并以此为基础构建知识与人交往的恰当环境。     

论高校学报的生存困惑与办刊路向

高校学报普遍订户少，读者面小，经济基础薄弱，社会效益也难以显现，正面临着现实的生存困惑。实际上，高校学报的办刊效益是不容抹杀的，只不过它具有隐含性，持久性，间接性的特点，因而容易被人们忽视摆了，高校学报的编辑工作者不能囿于眼前的功利而泯灭学报的学术性，相反，应该放眼长远，进一步张扬学报的学术性，突出自身的特色和个性，努力探索新时期高校学报的新生之路。