景幽情逸——读《滁州西涧》

独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。唐代诗人韦应物的《滁州西涧》写作于唐德宗建中二年(公元七八一年)。诗人当时在滁州任剌史。西涧在州城之西,俗名上马河。诗中描绘西涧春雨中的景象,题意显豁,余味无穷。     

一觞一咏,畅叙幽情——《兰亭集序》赏读

“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”绝对是《兰亭集序》中最明媚动人的诗句,胜过了“茂林修竹、清流激湍”所描绘的暮春三月江南小清新,胜过了“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的人生顿悟。“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”一定是经过了生活的历练而后回归的平静,一定是三五好友能敞开心扉的促膝长谈,无论是否有良辰美景,无论是否有钟鼓馔玉,无论是否有梦想破碎的声音,只要能畅叙幽情便足以快慰人心。而这种人间至乐可遇而不可求,所以兰亭集会之美,就美在了魏晋风流名士的默契,就美在了暮春之初那一觞一咏之间。     

一片幽情冷处浓——读《张爱玲散文全集》有感

Book+Music+Film=Enjoy,这就是"瞳孔世界"的主题。从2009年第1期开始,我们仍将向众多喜欢书籍、音乐、电影的朋友征集稿件。我们希望,你们把生活、学习中寻觅和触摸到的感动反馈给我们,以使更多的读者在繁忙的学习和喧嚣的尘世中找到一份静谧,一点纯粹,一寸阳光……稿件不需要太长,只要把你感触最深的写出来就行。稿件一经采用,即付高额稿酬。欢迎广大老师和同学参与。     

元杂剧《风光好》新探

一部文学作品的思想文化意蕴和审美价值的实现，是许多代读者和批评家阐释的积累。元杂剧《风光好》，一般被认为是讽刺喜剧或风情喜剧，旨在揭露假道学的虚伪，陶谷是一个否定性喜剧人物。然而通过重新解读文本，却得出了与以往不同的结论。《风光好》的主题是揭示人性与封建道德的冲突。陶谷是一个带有、多维、滑稽色彩的肯定性喜剧形象。从美感形成和特征来看，作品应归入性格喜剧。剧作还在一定程度上偏离了以“尽善尽美”为至境的传统艺术范式，否定了诉审美理想和作品功能论，突破了人物性格单一化的局限，反映了宋元市民文艺思潮对正统伦理道德观和美学观的冲击，具有较明显的历史意义。此外，前人较注重剧本在语方方面的成就，而未就其他剧作技法展开充分研究。从现代戏剧创作和理论的角度来看，作品在性格塑造、冲突设置和情节结构方面皆表现出显著的特色，可资借鉴。     

一往情深 无限期待——读阿垅《孤岛》

阿垅是“七月诗派”中风格独特的著名诗人,他善于营造寓意深刻的意象和意境来表情达意,给人以耳目一新之感,而又余味曲包,深得中国传统诗歌的三昧。短诗《孤岛》,即是最能体现诗人艺术风格的优秀之作。《孤岛》写于1946年。这是诗人生命史上最富有     

情韵无限 催人奋进——《月台》荐读

《月台》是一篇散文精品。它仅750余字，但无论是情感的抒发、哲理的阐述，还是表达技巧，都是值得欣赏品读的。月台平平常常，而作者却对它进行了深入地观察和细微地体验，把它作为所咏之物，开掘出新的主题，平中见奇，陈中出新。文章开篇写出了月台的功能，句式工整，特别是每句都动用了一组反义词，表面看似矛盾，实际上揭示出同一事物不同的关系的对立，引人思索，给人以哲理的思考。接着，散文没有刻画月台的建筑形状，没有描绘月台周围环境，而只用拟人的手法交代了月台默默无闻的特点，“月台展延在任何一个城与城交接的地点，守候…     

面对无限——读博尔赫斯的《沙之书》

你的沙制的绳索——乔治·赫伯特线是由一系列的点组成的;无数的线组成了面;无数的面形成体积;庞大的体积则包括无数体积……     

面对无限——读博尔赫斯的《沙之书》

你的沙制的绳索——乔治·赫伯特线是由一系列的点组成的;无数的线组成了面;无数的面形成体积;庞大的体积则包括无数体积……作者博尔赫斯是这样开始叙述一个没有太多情节却又荒诞不经的故事的。简单的几何学原理勾勒出自然界最基本的规律,即使简单到哪怕只是一条直线,都可以包含“无限”,其用意似乎更在于暗示一种故事中蕴涵的“无限”。     

无限生机 无穷奥秘——读《伟哉大树》

一般认为,我们所赖以生存的这个物质世界,是由动物、植物和矿物组成的.作为动物群体中出类拔萃的精英——人类从茹毛饮血时代开始,便显示出对环境的巨大依赖,而这种依赖并未因今天的巨大进步而减少.试想:如果在我们这个世界上缺少了动物、植物和矿物中的某一类,至少现今的人们是无法生存下去的.人类对植物的依赖是不言而喻的.岂不要说粮食、果树、花草与我们的密切关系,就是那些我们周围的树木,以及远在深山的林莽,如果没有它们,伴随着我们的将是一片荒芜和死寂.     

侃滕王之变迁发怀古之幽情——《雨中登滕王阁》赏析

熊召政先生的《雨中登滕王阁》,引领我们走过了1453年的回头路。标题中有"雨",可文中真正写到"雨"的地方不多,不像苏东坡之《望湖楼醉书》,李健吾之《雨中登泰山》等写雨的诗文,通篇的文字都被雨淋湿了。而本文中只二三处点到雨,作者整篇文字都在侃滕王阁的变迁,发怀古之幽情。     

读《岳麓书院山长考》

蜚声中外的岳麓书院,千多年来相沿承袭,办学不辍,确为世所少见的“千年学府”,人们已经认识到:这个被国外一些学者称为“中国的国宝”的岳麓书院,不仅在我国封建社会后期文化教育史上占有重要地位,而且蕴藏着丰富的文化遗产和优良的学术传统。特别是近几年来,掀起了以岳麓书院为先声的书院研究的热潮。这股热潮冲过重洋,已经波及到太平洋彼岸。杨布生同志著的《岳麓书院山长考》就是这股热潮中涌出的一朵耀人眼目的浪花。有位科学家曾经说过:他只不过是在前人研究的基础上前进一步而已。这是非常客观的说     

读《岳麓书院山长考》

蜚声中外的岳麓书院,千多年来相沿承袭,办学不辍,确为世所少见的“千年学府”,人们已经认识到:这个被国外一些学者称为“中国的国宝”的岳麓书院,不仅在我国封建社会后期文化教育史上占有重要地位,而且蕴藏着丰富的文化遗产和优良的学术传统。特别是近几年来,掀起了以岳麓书院为先声的书院研究的热潮。这股热潮冲过重洋,已经波及到太平洋彼岸。杨布生同志著的《岳麓书院山长考》就是这股热潮中涌出的一朵耀人眼目的浪花。     

柔美意境，幽情难遣——吴锡畴《春日》赏读

作家总是易伤感的，“伤春悲秋”是中国古代文人一种特有的情结。自然界的山水花草、一鸟一虫，都可能激起作家的思想火花。“更能消几番风雨，匆匆春又归去”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”都是诗人对自然的感伤。而南宋末年诗人吴锡畴的一首《春日》更是道尽了作者无限感时伤春之情。     

金农《藻发议》隶书联

正金农是扬州八怪的核心人物。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏等方面,都称得上是大家。金农从小研习书文,文学造诣很高。浓厚的学养使他居于"扬州八怪"之首。他的隶书,早年是"墨守汉人绳墨"的,风格规整,笔画沉厚朴实,其笔画未送到而收锋,结构严密,多内敛之势,而少外拓之姿,具有朴素、简洁的风格,金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他首创的"漆书",是一种特殊的用笔、用墨方法。金农写漆     

课后练习寻芳草,风光无限好——二年级课后练习教学浅谈

课后练习是小学语文教材的重要组成部分,是教材编委会根据学段目标、单元主题以及课文特点精心设计的。它包含一篇课文的知识要点、能力训练点、教学重难点,是学生学习的助手,也是教师解读教材的有力抓手。本文以二年级课后练习为例,探讨如何紧扣课后练习,优化课堂教学。     

这里的风光无限好——农村学校课程资源开发利用例谈

我在西部贫困地区的一所农村小学任教。近年来,国家对该地区实施了不少教育优惠政策,如拨专款修教学楼,减免学生学杂费等等。现在几乎没有学生因家庭经济困难而上不起学。但是,学生厌学、辍学的现象仍然客观存在。旁人不解个中原因,一些专家们的研究结果表明,绝大部分学生厌学、辍学是因为基础教育课程远离了学生的实际生活经验,无法满足他们带有地域性和学校特点的发展需要,导致他们对于基础教育课程产生陌生感和自卑感,从而丧失了继续学习的动力。我觉得这很符合近些年我所看到的农村学校教育的实际。好多班级都有这样的学生,完全学不懂,…     

读《杰出父母》——建设好家庭

<正>已为人父为人母的家长,也要学习成功的杰出父母经验,坚定成为杰出父母的信念。我在反复阅读《杰出父母》这一书中领悟到了怎样建设好一个家庭。成为杰出父母的点灯人没有教不好的孩子,只有不会教的父母。书中有这样一个案例,一位天生患“脑垂体发育不全侏儒症”、身高仅1.3米、靠救济金生活的处于社会底层的普通父亲,在求学、工作、成家和日常生活中备受冷眼歧视和讥笑羞辱,36岁才有了女儿。     

活着就好——读《活着》有感

看完余华的《活着》,我的脑海里不时回旋着这样的画面:炊烟在农舍的屋顶上袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了,田野上只望得见两个身影——一个老人和一头老牛。远处,传来了老人沙哑的召唤声:福贵,快回家了。那个叫福贵的老人就是《活着》这部小说的主人公,整部小说是围绕着他曲折的人生经历展开的。年轻时的福贵是一个放荡不羁的纨绔子弟,每天就知道吃喝玩乐,把家产都挥霍一空。父母含恨离世,老婆也被丈人接回。当他终于浪子回头,想用自己的劳动来养活家庭时,却又不幸被国民党部队拉去当了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡