以夷制夷：语文教学的高境界

“以夷制夷”一语的发明者为宋代王安石。“以夷制夷”旨在利用夷人控制夷人，以达到统治的目的。政治、军事、外交上的“以敌制敌”、“以敌攻敌”即由此推衍而来。假如用“以夷制夷”这个“旧瓶”来装“新酒”，则可化为语文教育谋略。     

论张之洞的外交策略思想

19世纪下半叶，中国先后发生了中俄伊犁危机和中法战争，张之洞通过对该期间中外重大交涉事件的特别关注和实践，初步形成了自己的外交策略理论和思想。一是联日御俄，二是“守在四夷”，二者均属于“以小制大”型的以夷制夷。     

魏源“师夷”思想与中国近代化

面对中国千年未有之大变局，魏源提出了向西方学习的“师夷”思想，将“制夷”与“强国”有机结合起来，开启了中国近代化之先河。他提出“去人心之积患”与“筹夷情”思想，促进观念的近代化；提出“以夷攻夷”，“以夷款夷”的主张，促进外交的近代化；提出“师夷之长技”的思想，促进军事的近代化；主张创办新式工业企业，萌发发展资本主义的思想；向往西方民主制度，萌发资产阶级民主主义思想。此外，他还十分重视人才的培养与选拔。魏源的“师夷”思想，在中国乃至亚洲都产生了深远的影响。     

论魏源的“以夷款夷”军事外交思想

“以夷款夷”是《海国图志》写作目的之一,也是魏源“夷务”思想重要组成部分之一,然而史学界却鲜有注目。“以夷款夷”作为魏源重要军事外交主张,是他在特定时代背景下救亡图存的经世致用思想之高度升华。它在中国走向近代化的历程中所起到重要的作用。     

“以夷制夷”策略在两汉时期的发展及其缘由

“以夷制夷”策略在西汉前期就已提出。因受国力限制,未将其付诸大的实践;汉武帝时至西汉后期将其付诸实践;到了东汉,属大规模运用阶段。究其缘由：一是在征兵制下,内郡人民到边境“屯戍一岁”,不能适应战争需要;二是,就地“以夷制夷”。无远征之劳;三是东汉政权“罢边郡亭候吏卒”后,制“夷”多依赖“夷兵”;此外,周边诸“夷”中以及“夷”之内部恰恰有永远可以利用的力量和长处、矛盾和弱点。因此,“以夷制夷”策略在两汉时期的发展便是符合规律之事。     

19世纪末20世纪初梁启超外交策略思想

梁启超不是传统的“以夷制夷”外交策略的追随者。他主张中国要自立自主自强 ,对列强不偏不倚 ,走独立自主之路 ,同时强调要运用国际法和外交知识捍卫国家主权和尊严     

魏源"师夷"思想与中国近代化

面对中国千年未有之大变局,魏源提出了向西方学习的"师夷"思想,将"制夷"与"强国"有机结合起来,开启了中国近代化之先河.他提出"去人心之积患"与"筹夷情"思想,促进观念的近代化;提出"以夷攻夷","以夷款夷"的主张,促进外交的近代化;提出"师夷之长技"的思想,促进军事的近代化;主张创办新式工业企业,萌发发展资本主义的思想;向往西方民主制度,萌发资产阶级民主主义思想.此外,他还十分重视人才的培养与选拔.魏源的"师夷"思想,在中国乃至亚洲都产生了深远的影响.     

左宗棠收复新疆思想研究

１９世纪６０－７０年代,中国西北边疆与东南海防同时告急,左宗棠主张“塞防”与“涨防”并重,力主收复新疆。他的主张及其贡献对于维护祖国统一具有重大的历史意义。左宗棠收复新疆之思想基础主要体现在以下３个方面：１．治经世致用之举,对新疆地理的研究;２．进军陕甘的军事眩张“师夷长技以制夷”的思想。     

“以夷制夷”外交思想对《中俄密约》的影响

晚清,＂以夷制夷＂外交策略大致孕育于19世纪60年代到70年代,80年代正式形成,特别是在甲午战争期间,晚清政府秉承＂以夷制夷＂外交思想,采取了＂联俄制日＂外交,即利用俄国和日本在华利益冲突,使之彼此制约,以达到抵制日本侵略,保护自己的目的。但是,由于清政府的腐朽,＂联俄制日＂不仅没有达到＂制日＂的目的,反而为俄所用,同其签订了《中俄密约》,为俄国扩大在华侵略打开了方便之门。     

林则徐对“夷情”的探访及认识

林则徐在奉命赴粤查办海口事件、在办理夷务过程中及事后都十分重视探访“夷情”,掌握“夷情”,认识“夷情”,根据“夷情”采取驭夷、治夷、筹夷对策和措施。林则徐在这方面做得非常认真,很有成效,具有深远影响。由于掌握、认识了夷情,所以能成功缴烟、销烟,九龙抗英获胜,成为开眼看世界的先驱。在林则徐的奏折、书函中,虽然没有“师夷长技以制夷”的概括提法,但筹船炮水军以制夷的主张与魏源提出的“师夷长技以制夷”是一脉相承、思路共通的。这一思想成为近代思想界由封闭到开放转型的重要里程碑,是改变传统华夷观念、道艺观念的先声。     

浅析"三维棋局"论和软实力理论

美国著名的国际政治专家约瑟夫*奈最近提出了"三维棋局"的理论和软实力的理论.这些理论的提出有其深刻的国际背景和历史根源.虽然这些观点是以维护美国超级大国地位为最终目的的,但对中国应对国际政治变化,加强本国的软实力建设有若干重要的启示.     

元语否定机制简论

描绘性否定和元语否定是八十年代荷恩对否定的具体分类。他认为描绘性否定否定句子的真值条件,而元语否定否定句子的适宜条件。卡斯特则认为语言中的否定我论在描绘性否定中还是在元语否定中都是一种真值否定。所谓的元语否定其实是一种“回声用法”,但回声用法并非元语否定的充分条件。根据“使用”和“提及”的区别,元语否定中否定的只是语言的一种“提及”。     

影响高校“两课”教学效果的因素分析

不断改革和创新是“两课”教育教学的本质要求,也是马克思主义与时俱进理论品质的内在规定。21世纪国际、国内形势发生的纷繁复杂变化,经济全球化,网络技术的迅速发展,市场经济和中国社会转型带来的许多问题,对高等学校“两课”提出了严峻挑战。面对新形势,必须树立阵地意识,增强“两课”教育的主动性,探索“两课”教育的特点和规律,开拓新世纪“两课”教育工作的新局面。章主要对影响和制约高校“两课”教学效果的各项因素进行了深入的分析,提出了增强高校“两课”教学效果的对策。     

《鬼谷子》论略

鬼谷子是战国时代纵横家的鼻祖 ,他的游说理论重在论述主体的修养与技巧和对客体的充分认知 ,即巧用德、才、知以系人心 ,并通过见类、得情之法 ,以御人之志。对此“无义战”时代的异果 ,我们务必辩证视之 ,弃芜取精 ,把握其内在规律 ,方可望转化为今人之智慧、才干而服务于市场经济时代 ,在对外交往、商贸会谈、公关协调等领域发挥其积极作用。     

论竞争法域外适用的两种机制 --效果原则与直接适用的法

竞争法域外适用有两种引发机制,即传统理论中的"效果原则"和国际私法中的"直接适用的法"理论.这两种机制分别从公法和私法两种不同的角度出发,导致了殊途同归的结果,即使得竟争法有了域外效力.必须明确的是,二者产生的根源和采取的立场的差异,导致了其在本质上存在着天然不可逾越的鸿沟.     

试析荀子关于人在“隆礼至法”中作用之思想

荀子认为“人之性恶”。为了节制人的情欲,使社会安定详和,他提出“隆礼至法”的思想。而在“隆礼至法”的过程中,他非常强调人的作用,认为如果失去君子人格,礼法虽然具备,国家也会危乱。为了造就 君子人格,人需要刻苦学习礼法,严格按照礼法进行修养;国家需要尚贤使能,奖罚分明。这些思想对当前我国的法制建设和道德建设具有现实意义。     

价值取向：划定新闻真实的彩笔

新闻真实是一定新闻传播价值取向下的真实,是价值框架下的真实。尽管真实不是价值,两者之间有着严格的逻辑界限,但就现实的新闻传播看,新闻真实拥有的“地图”是由新闻价值理念这只“彩笔”划定的。文章具体分析了制约新闻真实的几种价值观念,并考察价值取向制约新闻真实的主要表现。     

古九州方位在泰沂山系一带——九州考

“九州”原为虚指,后来才逐渐具体化为九个大型的行政区刊,关于九州的资料仅见于战国时期,献诸说很不相同,大致可分为《周礼》派九州说与《河图》派九州说,为辨异解疑,笔列举了大量古籍献资料进行辨析、考证,认为《河图》派九州说之九州多能在山东境内泰沂山系一带找到地名来源;而《周礼》派九州说,则是战国时期由于疆土扩大和对历史的遗忘而误读《河图》派九州说之产物。     

谭平山与"平民革命"理论主张的提出

国民革命失败以后,作为共产党领手人之一的谭平山被组织拒之门外,但他没有消沉颓废,仍在继续探索中国革命的问题,他将自己对革命的认识形成“平民革命”的理论主张,在中华革命党(第三党)成立时提了出来,却遭到左倾中共中央的强烈反对和批判。     

胡锦涛的“科学发展观”初探

“科学发展观”是胡锦涛同志在坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上,为全面建设小康社会,在新世纪新阶段提出的一个新理念和重大战略思想。“科学发展观”的提出,丰富和发展了马克思主义发展理论。