师之沃土

有本书叫《要生活得写意》,光是书名就让人充满遐想。诗人荷尔德林说,人要诗意地栖居于大地。哲学家海德格尔更是将“人,诗意的栖居”诠释得让人怀想不已。每个人都渴望诗意地栖居,那么,我们的教师呢？教师精神栖息的沃土在何方？     

让教师诗意地栖居在教育中

现有的对教师生存状态与生命关怀的相关研究主要集中在实证调查、心理分析和专业发展三种研究取向上,出现了关怀学生多,关怀教师少;关怀教师“类”生存多,关怀“具体的人”少;从单一方面关怀教师多,从整体上关怀教师少的问题,没有提升到教师生命的高度关怀教师的生存状态。理想的教师生存状态应该是“诗意地栖居”,而“诗意地栖居”是教师自由的栖居、创造的栖居、精神相遇的栖居和自我超越的栖居。     

诗意地栖居课堂上

海德格尔说：＂人是诗意地栖居在大地上。＂对于教学,师生应该诗意地栖居在课堂上。追寻幸福的诗意,让课堂洋溢着诗意,应该是我们课堂教学的核心意义,是我们教师一生的追求。     

语文教学的“诗意”

德国著名诗人荷尔德林那句有名的诗“人．诗意地在大地上栖居”．给人们美好的憧憬，教师也在谈论教学的诗意。教学的诗意，诗意的教学．这是多么美好的教学境界!但是，俯仰之中，这教学的“诗意”在哪里?     

课堂教学中的语言魅力

魅力,就是对人的吸引力。凡学生都喜欢与有魅力的老师去亲近,聆听教诲,模其举手投足,学其一声一言。"人,诗意地栖居在大地上"。语文教师必须注重语言的艺术性,教师生动形象、充满诗意的教学语言,永远是课堂教学的魅力之源。教师的魅力到底从何而来呢?对此,进行了探讨。     

在课堂中诗意地栖居——以“走进山水、走进文化”一课为例

<正>前不久,中央城镇化工作会议提出要提高城镇建设水平。强调城镇建设要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融人大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。"记得住乡愁"不仅是蓝图的描绘,更是现实中的诗意栖居。著名的存在主义美学家海德格尔多次提及"诗意",认为"人须诗意地栖居,栖居在诗意中"。不仅城镇建设追求诗意,诗意人生已成为人生的至境,教育的诗化也备受关注。"诗化""诗意化"即"审美化"。教育也不能丢了"乡愁",课堂也应营造诗化课堂,"望得见山、看得见水、记得住乡愁",成为师生诗意栖居地。诗     

诗意地栖居于语文天地

人．应该诗意地栖居在大地上．与其在虽不能之．心向往之的徘徊中不知所措．不如让自己的心灵放歌。挑着孩子的梦想．在春天播撒希望．教师把热爱事业与热爱学生结合起来,才是一个完美的教师．作为语文教师应怀揣梦想．诗意地栖居在语文的天地中．     

让语文引领我们诗意地栖居在世界上

正德国哲人、诗人海尔德林在《人,诗意的栖居》中写道:只要良善和纯真尚与人心相伴,他就会欣喜地拿神性来度测自己……人就会诗意地栖居于这块大地之上……诗人的"栖居"是追求"精神"上的"存在"。作为语文教师的我们,也在不断追求精神的存在价值,希望通过语文组课程文化建设,引领我们     

创设诗意的思想政治课堂

<正>诗人荷尔德林在《轻柔的湛蓝》中深情地写道:"如果生活是全然的劳累,那么,人将仰望而问,我们,仍然愿意存在吗?是的,充满劳绩,但人诗意地栖居在大地上。"那么自信,那么肯定,那么浪漫,那么优雅……然而,当我们将视线转向我们的课堂,转向课堂上那一群鲜活的生命体,在我们枯燥的灌输中、机械的训练中、"诲人不倦"的柔性催逼中,他们能诗意地栖居在课堂吗?从相约逃离课堂到撕书殴打教师,真可谓"视学舍如图圄而不肯人,视师长如寇仇而不欲见"!没有诗意的课堂,何来诗意地栖居?创设诗意的课堂,是教育的追求,更是生命的呼唤。     

诗意地栖居——语文教师的情怀

哲学诗人荷尔德林说过:“人,诗意地栖居。”言简意深,洋溢着一股浓浓的诗意;吟诵之,函咏之,内心不但充满着崇敬、高尚与豁然开朗之感,而且沸腾着亲切、自豪与活力无穷之情。语文是充满诗意的,做语文教师是洋溢着诗意的,语文教师诗意地栖居在散发诗意的语文世界里。语文教师的诗     

人在教育中诗意地栖居

“人在教育中诗意地涵居”，不是教育局部的（如文学欣赏领域）和偶然的（如教师的教育方法带有诗意）状态，而是教育的整体状态，人原本就诗意地栖居在大地上，作诗的本质是“让栖居”（让人诗意地栖居），即展示显示者与隐蔽者相互作用的人生境域，在这个意义上，教育者应该成为“让栖居”的诗者，使教育与本然的人生境域相契合。     

营建语文教学的诗意美

“人，诗意地栖居在大地上。”母语，传承着一个民族的文化，特别是中华民族的母语——语文。其诗意原本就无处不在，理应成为学生的精神栖居地。然而，目前的语文教学现状，随着社会的嬗变与课程的“改革”，渐渐地在背离学生的精神家园，这不能不让国人痛心!因此，作为语文教师，要在语文教学课堂的广阔天地里。以一册薄薄的课本为导向，让学生去领略丰厚醇美的语文，唤醒精神的一次次品美。     

让孩子们栖居在诗意的课堂

<正>德国诗人荷尔德林说:"人,诗意地栖居在大地上。"我想说,师生应该诗意地栖居在课堂上。有句对语文课堂最高赞美的话——"就像一首诗"。一、底蕴——腹有诗书气自华建构诗意的课堂,首先教师要努力培养自身的诗意。教师不仅要有广博的知识,还要有敏捷的思考能力和良好的语言素养。教师的教学语言不同于普通语言,它是儿童化的、形象化的、韵律和谐而又优美动听、充满感情的语言。教师只有充分运用这种审美化、情感化的语言去讲课,才能极大地唤起     

深情的守望

德国哲学家海德格尔说：“家园,是一个人诗意的牺居地。”村小,是我清贫而寂寞的乡村生活中诗意的栖居地。     

教师成长有一种境界叫诗意

海德格尔说:"人,诗意地栖居."在教师成长的过程中,也应该有一种诗意的境界.这种境界的形成,从外部来讲,首先要有一个宽松的环境,这种环境应该以教师自我发展为主,充分尊重教师主体地位,充分考虑教师自我感受,充分激发教师内驱力;     

育己:教师专业发展的原动力

"育己"为教师个体"诗意地栖居"给予滋养,是教师自我实现的关键、自我更新的源泉。在育己过程中,教师个体有明确的发展方向,强化人格修炼,进行自主写作、磨课、磨题,提升专业素养,让教育生命在自主超越中成长,走向"诗意境界"。     

本期话题：让教师诗意地成长——教师成长有一种境界叫诗意

面对冷漠的现实,诗人荷尔德林说：“人诗意地栖居在大地上。”这是一种无可奈何的归隐之心。海德格尔也喊出了“人,诗意地栖居”,他强调生活世界才是真实的世界,人是被抛到这个世界中来的,因此我们对存在的理解必须以在生活世界中生存的人为基础。诗意,本是一个充满哲理的命题。一个读者给我打来电话,问：“怎样通俗地理解‘诗意地成长’？”我说：“通俗地说,诗意是指一种生存生活状态,一种理想的生存生活状态,一种审美的生存生活状态。我们每天面对琐碎的生活,每个人不可能都做自己喜欢做的事。但如果换个角度,把这些工作看作我们喜欢的事情,多一点兴趣,多一点快乐,多一点审美,也许这就是我们说的‘诗意’。”教师的成长是学校成长的基础,是教育成长的前提。说到底,教育的关键就是人的问题,而教师就是这个问题中的核心问题。我们已经制定了太多的制度,我们已经规定了太多的纪律,然而,可否从诗意的角度来考虑一下教师的成长呢？     

稍有诗意地栖居,可以吗

正19世纪德国诗人荷尔德林有一首短诗《人,诗意的栖居》,诗未必太有诗意,但"诗意的栖居"的提法颇富诗意。从19世纪初到20世纪中叶,战乱频仍的中国人,逃命已是不易,哪里可能诗意地栖居?然而,在内忧外患接踵而至、民族濒临危亡的1930年代,沈从文用《边城》这类"牧歌式"的小说为我们描绘了他眼中那个时代的生活图     

在生活中酿造诗意

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句:人充满劳绩,但还诗意地栖居于这块大地之上。说得多么好啊!人,不管有多少劳顿、困苦,但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意,人才在这块大地上延续至今。诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。     

让孩子们诗意地栖居

“世界充满劳绩,但人诗意地栖居在这片大地上。”这句话栖居在我心里,伴我走过了无数个匆忙劳累的日子。无论外界多么寒冷,用诗意的心来生活,用诗意的心来工作就能感到温暖。“诗意地栖居”是一种良好的生活态度,是一种积极的情绪状态。只要心中充满阳光,就能诗意地栖居,所以在四季轮回的教育时光里,我总是干方百计地让孩子们诗意地栖居在融融的阳光里。