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储诚发 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(3):26-28
明末拟话本小说《型世言》的发现为汉语词汇史研究提供了宝贵资料。有些词语,如“日趁日吃”、“踹浑水”、“一味头生性”、“大地”、“黑真气”等确有重新解释的必要。这对于汉语词汇史研究及大型工具书的编撰起到补正作用。 相似文献
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《型世言》语词札记 总被引：1，自引：0，他引：1
曹小云 《安徽教育学院学报》2001,19(1):79-81
拟话本小说集《型世言》的发现 ,为汉语词汇史的研究提供了相当宝贵的资料。该书中的大量语料足资补正《汉语大词典》等大型工具书在条目、义项和例证方面的缺失 相似文献
5.
晚明民间宗教活跃,对晚明社会生活产生巨大的影响。《型世言》描绘了一个世俗化的宗教世界,是对晚明民间宗教生活的真实记录。 相似文献
6.
郑国岱 《广东教育学院学报》2010,30(2):41-46
拟话本小说的忠君悲剧只出现在陆人龙笔下,明末礼崩乐坏,陆人龙以现实主义的手法为“忠君”树型,他在真实叙述一个个忠君悲剧的同时,客观上却解构了“忠君”。我们看到了陆人龙对忠君的血腥与困顿的正视,看到了他理想中对慈悲的坚执,更看到了他对事实上的疏离与脱离的揭示与无奈。于是,我们在一群英雄豪迈决绝的身后,看到了他们的日暮途穷。 相似文献
7.
陈辽 《内江师范学院学报》2014,(3):1-5
《型世言》的发现者是朴在渊和陈庆浩。《型世言》是陆人龙和陆云龙弟兄两人合作写成的作品。《型世言》的创作旨归和“三言”“二拍”基本一致,但侧重点不同。《型世言》提供了自元末至明代末年的现实主义历史。 相似文献
8.
胡莲玉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(2):57-62
《型世言》和《三言》《二拍》之创作非如学界通常所认为的，一受程朱理学之影响，一受阳明心学之影响。程朱理学、阳明心学非对立之学说，其伦理指向是一致的。《型世言》中体现出的也不是传统的儒家道德规范，而是已经世俗、功利化了的儒家伦理道德。阳明学说兴起后儒家伦理通俗化的运动，儒家思想在由上层向下层传播时所发生的世俗化转向如蒙书、功过格等的价值取向，构成了晚明拟话本小说创作的思想文化背景。 相似文献
9.
吴金梅 《开封教育学院学报》2011,31(4):11-14
《型世言》作者意欲通过树立忠孝节义等伦理范型,为当时道德失范的社会提供一种全面的道德价值标准,而作者的这一苦心孤诣,正是中国知识分子在社会转型期的晚明时代中,对社会深沉关切意向的充分展示,也与社会时代背景有着千丝万缕的联系。 相似文献
10.
从词汇研究的角度分析,《型世言》的语料价值主要体现在两个方面:一是《型世言》中新词新义新证对《汉语大词典》起到了补证作用;二是这些语词在《型世言》中还有大量同义词且在同期或更早文献中有丰富的语料佐证。 相似文献
11.
<型世言>(全称<峥霄馆评定通俗演义型世言>)是明末极为重要的拟话本小说集之一.通过对已有观点的辩驳、对相关历史材料和原书文本的分析,发现<型世言>的成书时间当在崇祯四年(1631)至崇祯六年(1633)年之间. 相似文献
12.
雷庆锐 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(1):157-161
陆云龙是晚明东南沿海地区较有影响的评选家、小说家兼书坊主,半儒半商的双重身份使他对金钱的价值以及对当时盛行的拜金主义世情有着深刻的理解和认识,儒家传统的价值观以及经济伦理思想深刻地影响了陆云龙义利观的形成,其义利观鲜明地表现在他对《型世言》的评点之中。 相似文献
13.
郑国岱 《广东教育学院学报》2011,(2):59-65
相比于三言二拍,《型世言》的研究力度热度实在不能令人满意。其中原因除了研究史的时长不及外,主要是我们囿于＂人性解放＂窠臼,无法对《型世言》的思想和艺术价值做出应有的肯定,致令研究者的价值评判陷入尴尬境地,由此导致相关研究难以充分展开。其实,只要我们把《型世言》置回明末思想文化场域,就会发现＂人性解放＂在《型世言》研究中的不适应,同时也可以发现《型世言》忠义主题之于拟话本小说的意义。 相似文献
14.
杨静 《成都教育学院学报》2006,20(10):84-86
汉民间乐府叙事诗以其完整的情节和典型的人物形象,成为我国叙事诗成熟的标志,同时由于其现实主义的创作原则、叙中插画的叙事特色,以及感事型叙事模式,彰显了我国叙事诗独特的艺术魅力,在我国文学史上具有极大的价值。 相似文献
15.
叶静 《江西教育学院学报》2012,33(1):132-136
洪迈的《夷坚志》虽然是一部文人书写的文言小说集,但它在很大程度上体现出民间文学的叙事特性,即真实性、传承性和奇异性。根据洪迈在《夷坚志》各志序言中的叙述,民间性的叙事特点可概括为三个关键词,即＂信＂、＂传＂、＂奇＂。《夷坚志》里的绝大多数故事都具有＂信＂而＂奇＂、＂奇＂而＂信＂的民间性的叙事特点。 相似文献
16.
《嘴唇里的阳光》是陈染的代表作之一,作为先锋作家及女性作家的双重身份,使她的作品既有先锋性又有女性特质,在《嘴唇里的阳光》中这种双重特质体现于其特别而又新颖的叙事技巧之中,因此就有必要通过叙事结构的互文性、叙事视角的内化及叙事的诗意性三个特别的叙事技巧进行分析。 相似文献
17.
周引莉 《商丘师范学院学报》2011,27(1):26-29
民间叙事是以民间立场为主导的,能体现丰富多彩的民间文化或自由自在的民间精神,为老百姓喜闻乐见的一种叙事方式。民间叙事是与庙堂叙事、知识分子叙事相对的一种叙事,既包括日常叙事,也包括艺术叙事,但一般主要考察艺术叙事。《额尔古纳河右岸》中的诗意叙事主要体现在寄情于景及对鄂温克族民间文化的描述。这种诗意叙事从本质上是一种民间叙事。作者通过朴素的文字来表达传神的生活以及生活中的诗意,达到了朴素而幽远的文学境界,具有很强的可读性,体现了民间叙事的无穷魅力。 相似文献
18.
宋莉 《四川职业技术学院学报》2021,(1)
霍达的作品《穆斯林的葬礼》获得不少奖项,而其中一项便是中国最高文学奖。此著作曾以各种方式传播,直至今日,其文学影响力仍不减。在这部小说里,霍达通过不同的艺术形式,使内容精彩纷呈,这些艺术形式中,其叙事手法的娴熟运用值得关注。作者采用不同的叙事手法,令文本的内容与形式交相辉映,呈现出不同的悲剧内容,产生历史厚重感和较强艺术魅力。本文借鉴小说叙事学和小说写作的相关理论,从时间的控制、空间的设定这两个方面,探讨增加叙事频率、设置悬念、戏中戏手法、平行蒙太奇手法的运用,并分析其所达到的艺术效果。 相似文献