马克思主义哲学教育生活化的理论依据及其现实诉求

长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的＂非哲学＂施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象＂生活世界＂出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念。马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求。     

论构建“思想政治教育话语”范畴的意义及途径

目前思想政治教育话语研究对＂话语＂范畴的界定存在不确定和混乱的状况。＂思想政治教育话语＂范畴应实现从＂语言学话语＂到＂思想政治教育学话语＂的拓展。构建＂思想政治教育话语＂范畴将有助于从哲学高度来分析、解决当前思想政治教育话语的诸多困境,进一步完善思想政治教育学的范畴体系。构建＂思想政治教育话语＂范畴必须提高教育者的自我修养和语言运用水平。     

当代研究生哲学教育的“有限性”及其完善

当代研究生哲学教育的＂有限性＂主要表现在哲学教育方式和手段的单一性,哲学教育内容的抽象性和哲学话语表达的晦涩性;对此应优化哲学教育方式和手段,完善哲学课程体系与教育内容,实现哲学话语思辨性与通俗性的统一,以科研促进教学实现高校哲学教育事业的可持续发展。     

走出教育哲学基本理论困境的路径

当前教育哲学研究主要面临三个基本理论困境：一是学科属性定位的＂单边性＂思维倾向明显,＂理论贯通性＂不足;二是研究对象＂泛化＂、＂外向化＂问题严重,缺乏明确的逻辑主线;三是与教育实践对接不利,难以发挥应有的＂理论指导力＂。欲走出教育哲学基本理论困境,必须对其学科属性进行科学理性的定位,廓清其研究对象范围,同时更应面向教育实际,为回答教育理论与实践中的问题服务。     

生命哲学视野下特殊教育的发展

生命哲学强调人的生命以及与之不可分割的人的生活、心理状态和历史文化等。在这一哲学思潮的影响下,以人为对象的教育活动亦将＂生命＂引入自身范畴,进而推动了生命关怀下教育实效性研究。文章从生命哲学对教育本质取向的影响出发,探究生命哲学视野下特殊教育的发展,从而诠释特殊教育与生命的本源性关联。     

科学哲学与教育科学

教育学作为哲学的支流,在受到社会、政治、经济因素影响的同时,理应彰显出其作为一门社会科学本身具有的逻辑性和科学性。本文试图在诠释该点的基础上,以现代西方科学哲学的视角,特别是卡尔·波普尔对于科学的洞见,分析教育学的科学性以及如何科学地教育,并指出＂证伪＂以及＂演绎＂两种科学素质应得到教育学研究足够的重视。     

中国教育学的学术性格

中国教育学的思维框架和理论来源基本上是因袭西方教育学或哲学。然而,中国教育学学术性格的成型离不开历史文化的影响,可以说,教育学在学术性格的形成中继承了圣贤哲人＂圆融和合＂的研究哲学和＂六经注疏＂的治学传统,同时,近代中国的屈辱史也滋生出＂自我矮化＂学术情结。     

鲁迅《野草》的哲学主题研究

自80年代中期以来,对于鲁迅《野草》的＂哲学＂研究出现了繁荣的局面。本文即着眼于近三十来对于《野草》的哲学研究,对其做系统的整理,着重从三个方面的分析研究中实现对于《野草》哲学主题的多层面把握,包括：＂反抗绝望＂的人生哲学,＂怒其不争＂的＂立人＂哲学,深藏不露的＂爱＂的哲学。     

从“抽象的人”到“具体个人”——论教育哲学中人的形象的转变

人的形象假设是教育思想产生和发展的前提和思想根源,人们从事教育活动就是以＂人的形象＂作为前提的。教育哲学是教育思想的前提反思,它对＂抽象的人＂中的＂君子＂、＂宗教人＂、＂自然人＂、＂工具人＂、＂理性人＂、＂文化人＂等不同表现形态的＂抽象的人＂形象进行了批判,其研究路向也转化到＂具体个人＂,具体表现为教育研究和实践转向生命的主体的人,使教育活动指向个人生活世界,使教育本质的认识走向主体间指导学习,促进个体知识建构。     

哲学教育中培养大学生创新能力的原则和途径

目前高校的哲学教育在承担培养大学生创新思维和创新能力方面担当着独特的重任,但是,高校教育大多还是传统的知识＂传-接＂型教育,没有发挥出哲学教育应有的特点和功能;在高等院校要突出大学生哲学教育和创新能力相结合的培养,应该贯彻主体性原则、个性化原则、回归现实生活的原则、激励性原则;指出在哲学教育中进行大学生创新能力培养的途径。