清代浙江山区的经济开发及其生态变迁

清代浙江山区涌入大量外地人口,他们开山种地、做工经商,从事农业、手工业及商业等多种经营活动,成为山区资源开发的主力,为浙江山区的经济开发做出了很大贡献。浙江山区的经济开发活动呈现出多样性和商品化的特征,但这种开发也导致了当地生态环境逐渐恶化。     

关于清代以前后套地区的开垦问题

在清代以前,内蒙古后套地区并不具备全范围开垦耕种的自然地理条件。大约在清代乾、嘉时期,由于流经该地黄河的南、北两派发生了支经倒置的实质性变化,该地区才具备了全面开垦耕种的客观条件。因此．后套地区绝不是古代历朝河套开垦的中心地区,不能简单地根据清代以来后套地区逐渐形成的适宜农耕的自然条件,就认为后套地区是历代河套开垦的中心地区。     

清代贵州民族风俗变迁原因探析

清代贵州民族风俗变迁固然与大量汉族移民进入、民族交往加剧有关,但地方官员教化,甚至以行政命令方式改变少数民族风俗也是清代贵州民族风俗变迁加速的主要原因之一。     

清代贵州学田刍议

清代是贵州教育发展的黄金时期,在各级学校的发展过程中,学田起到了不可估量的作用。清代贵州学田主要来自官府赐拨、私人捐赠等。大量学田的设置,保障了教育机构的正常运转,扩大了教育的基础,对贵州教育的发展起到了巨大的促进作用。     

清代东北南部地区移民与环境变迁

清朝初年，由于大规模地向中原移民，东北南部人口稀少，土地荒芜，自然环境很长时间保持一种原始状态。但是，随着移民的进入，东北南部环境发生根本性的变化，先是柳条边以南，接着是热河蒙地，再接着是鸭绿江西和大围场，随着土地接连被开发，人口对环境的压力越来越大，最后人不得不离开这里。寻找新的生存环境。     

清代贵州农村集贸市场探析

清代是贵州城市商业和农村集市贸易发展的重要时期,相应地,城乡市场网络体系逐步形成和发展起来。本文根据诸多贵州地方史料中关于集场的记载,对清代贵州各地农村集贸市场发展概况、市场类型以及集市特点进行了阐述。这对今天贵州地方经济史的研究和政府发展地方经济的决策方面有着重要意义和价值。     

清代新疆兵制的变迁

清代新疆兵制共发生了三次较大的变化:由建省前军府制度下八旗、绿营、回兵并存,到收复新疆后以勇营体制为支柱的勇营、标营、练军,再到新政期间的新军建设。新疆兵制逐渐走向近代化。这种变迁,是全国军事力量进步和新疆战略地位提高、具体地情转变的结果,同时也对新疆的政局、社会生活产生了深远的影响。     

清代贵州少数民族地区婚俗

长期以来,各民族在不同的时代和地域背景下,其婚俗存在着较大的差异。明清时期的贵州少数民族地区经历了较大的变革,特别是改土归流之后,汉文化和婚姻风俗影响了苗族等广大少数民族地区,本文以研究清代贵州少数民族地区婚俗为切入口,通过剖析不同民族及历史变迁对清代贵州少数民族婚俗变化的过程,以期对少数民族社会史和婚俗研究提供一些新的思路。     

清代贵州农村集资市场探析

清代是贵州城市商业和农村集市贸易发展的重要时期,相应地,城乡市场网络体系逐步形成和发展起来.本文根据诸多贵州地方史料中关于集场的记载,对清代贵州各地农村集贸市场发展概况、市场类型以及集市特点进行了阐述.这对今天贵州地方经济史的研究和政府发展地方经济的决策方面有着重要意义和价值.     

清代黔东地区手工业发展述论

清代是黔东手工业大发展的阶段。文章从农副产品加工业、林产品加工业和矿产资源的开发利用等几个方面分别考察了清代黔东的手工业发展状况。文章认为,清代黔东手工业的发展已经突破了原有的自给自足的家庭手工业的模式,而带有很强的商品化特征。     

从竹枝词看清代贵州民族头饰及其社会功能

清代贵州各民族的发型和装饰物的最大特点就是多样性和原始性,各民族头饰既是民族识别的标志,也是婚姻和贫富状况的标记。竹枝词给我们展现了各民族的头饰演变发展过程,为民族头饰研究提供大量的参考资料。     

清代滇黔义学比较

清王朝在加强边疆与内地一体化的进程中,创置了边疆民族地区的官办初等教育体制--义学.地处西南边疆的云南、贵州正是在这种大背景下开始设立义学,且随着改土归流而全面铺开.但是由于滇、黔两省的历史原因、地理条件、办学模式等方面的差异,两省义学在运行的过程中,有着各自的发展历程和办学特色,两省义学都以对边疆民众广行教读与识字明理为目的,最终对于加强多民族国家整体发展和提高少数民族文化素质都发挥了极其重要的作用.     

试论清末民初贵州的女子教育

清末民初贵州的女子教育兴起,并形成一定的体系,呈现时间早、规模齐、影响广等特点。女子教育的兴起极大地唤起了贵州女性的独立意识,为女性的精神解放打下了基础。     

清代霍邱水门塘的占垦问题与管理制度

霍邱县水门塘是至今仍发挥灌溉作用的皖西地区古代3大水利工程之一。清代霍邱水门塘的水利管理,实现用水者在维修和灌溉管理等方面的充分参与,体现出一定的民间自治性质。其在实际运行中,以水利灌溉利益为纽带,借助地方官府的支持而发挥着有效管理作用,维护正常的水利秩序。     

论清代汀州的儒学与客家社会变迁——以清初王廷抡的兴学为考察重点

明清之际,汀州地区的儒学教育屡遭兵焚而受到严重破坏,以清初王廷抡为代表的地方官员采取各种举措振兴儒学,使汀州落后的文化面貌得到改变,儒家伦理道德深入人心。这个事例说明,教育发展与儒家思想传播和社会文化变迁之间存在内在联系。     

清代前期对贵州的治理与开发

1658年，清政府扫灭南明势力后，为开发贵州采取了一系列措施：1.扫除割剧势力，建立和完善省内各级地方行政建制。2.实施改土归流，开辟苗疆六厅。3.垦荒辟田、兴修水利、开矿、开路浚河、发展交通促进城镇工商业发展。以上一系列措施对稳定西南边疆，发展贵州社会经济文化，都有着深远的影响。     

晚清贵州少数民族留日学生摭谈

晚清的贵州人文生态环境由于受到地理环境的限制而呈封闭、落后状态。19世纪末,严修和李端菜是贵州力倡西学的有力播种者和传播者。但因为贵州此时的新式教育依旧步履蹒跚、命运多舛致使西学的倡导曲高和寡。自林绍年任贵州巡抚后,大力倡导兴办教育,遂产生了1905年贵州近代史上最大规模的留日学生队伍。这当中就有几位少数民族学生,他们是贵州政治和军事教育近代化的关键“构件”之一,对贵州近代文明的建构和生长具有结构性的作用。     

试析滇川黔交界地区在清代渐趋稳定的原因

滇川黔三省在地理区位上毗邻,边界地带错综相嵌,其交界地区“素称难治”,历史上经常出现“三管三不管”。到了清代,为了交通的畅通、西南物资的东运、矿业的开发、西南边疆的稳定,政府对滇川黔交界地区加大了统治的力度,进行强制性的“改土归流”,然后重新调整交界地区的行政建制,使该地区最终趋于稳定。