论王维诗歌中的色彩

王维在诗歌创作中不但对自然景物的色彩本身进行细致的描摹,而且完成对包括色彩在内的绘画艺术资源的整合,使诗歌成为绘画的升华。王维诗歌中的色彩有着独立的审美价值,传达出诗人的审美感受,情感体验,渲染出特定的情感氛围。这源于王维广泛的艺术才能、深厚的艺术修养、平和的心境、细腻敏锐的直觉感受。同时,王维一生大部分时间亦仕亦隐,在自然山水、乡村田园中寻求心灵自由,弥补人生自由的缺失,实现对现实人生的超越。     

王维诗歌浅析

以王维、孟浩然为代表的山水田园诗在中国古代诗歌中占有重要地位,王维的诗歌在中国诗坛上独树一帜,题材多样,诗中有画,动静活泼,成为我国诗歌长河里的一个亮点。品读其诗,让人逸情逸性。     

试论王维诗歌的色彩运用

本文对王维诗歌在颜色运用方面的特点进行了总结:以青、白二色为主,形成其诗歌画面的主色调,然亦不废他色,从而使其诗歌画卷丰富多彩.通过运用色彩,折射出王维心境,宁静淡泊之中有欢快喜悦.本文结合其诗歌,进行了具体分析.     

浅析王维诗歌中的音景建构

盛唐时期,诗歌发展进入到了一个前所未有的阶段,涌现出许多风格迥异的诗人,并创造出各种诗歌之美,王维就是其中之一。在他现存的四百余首诗歌中,有许多关于声音的描写,而这些"音景"的建构不仅形成了丰富的情感内涵,对于诗歌意境的营造以及诗歌的艺术表达都发挥着巨大的作用。本文通过对王维诗歌中声音描写的分析与研究,试从中窥探出音景建构对诗人情感表达的重要作用,在此基础上,深入挖掘音景建构对诗境营造以及诗歌艺术效果等方面产生的重要影响。     

浅析王维诗歌的绘画美

唐代诗人王维,一生留下许多千古名诗和传世名画,他把诗画艺术融为一体,开辟了“诗中有画、画中有诗”独特的艺术风格。“味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”正是苏轼对他的高度评价(《书摩洁兰田烟雨图》)。他的田园山水诗之所以能取得很高的成就,是因为能把诗和画融为一体。无论是雄奇壮观的“大漠孤烟直,长河落日圆”的景象,还是细致入微的“明月松间照,清泉石上流”的自然物态,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态,或素描,或刻画,挥洒自如,意境独到。诗和画虽然是姊妹艺术,但“诗中有画”的说法,应该是以诗…     

王维诗歌清寒意境浅析

王维的诗作除了表现盎然的禅意之外,还有很多值得思索的特点。“清寒”意境就是其诗作众多特点之一。“清寒”指诗歌中使用清冷而爽洁的意象所展现出的诗人心中通澈澄明心境的境界。     

王维山水诗中的佛教色彩

佛教在中国广为传播，佛经内容的加入给中国坛注入了新的血液。在一定程度上改变了中国诗歌言志缘情的传统，使诗歌的哲理性得到加强，境界得以提升，为中国诗歌审美范畴的改造做出重要贡献。佛教哲学深入到了中国人的精神生活领域，并影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌。在佛教诗化的过程中，王维无疑是其中最为优秀的代表之一。他摄佛教内容而创作的山水诗亦可称得上是典范。     

论王维诗歌中的写意画

"诗中有画"常被人们用来描述王维诗歌的艺术特征,但人们对其诗中之"画"的论述却很笼统,很少注意画有写实与写意之分.结合王维诗歌分析,"诗中有画"的内涵是指王维将中国写意画的理念与技巧运用到了诗歌创作中,这可以从诗歌的取景,笔墨和布局三个方面得到印证.     

王维诗歌中的长安四季

古代文人的生活、创作与特定历史条件下一定地理环境中文化氛围的关系研究是古代文学研究领域中一个较新的角度。本文从分析王维关于长安的诗歌作品入手,尝试对城市、人情、风物和置身其中的诗人的生活进行观照,在此基础上,展现王维笔下文学长安的迷人魅力。     

静美之至 ——谈王维诗歌中的静

唐代诗人王维擅长捕捉各种各样的静态,用多种方法来描写、展现幽深淡静的意境,给人以不同的美感.     

浅析王维诗歌的语音修辞美

王维在诗中借助语音修辞——音节匀称、平仄相问、节拍自然、韵脚和谐、叠音生动,使表意更加生动形象,给人以美的感受。     

论王维诗文中的色彩运用

诗画相通,包括了诗画创作方法上的互通互借。王维诗文受时代精神和画风的影响,既呈现七种色系共鸣的色彩盛宴,又展现出由浓艳到素淡的渐变过程。其诗文以烟雨、水雾淡化色彩强烈对比的效果,形成朦胧美;随着其思想由儒向释道的转进,生命流动意识更为凸显,光色的灵动变化也简化为青白为主的易简色调。王维诗文用色的转变过程,与时代精神、思想转向以及青绿山水向水墨渐进的过程呈现共振的复调特色,这说明无论诗文还是绘画的色调的选择,都离不开潜藏其下的时代精神和文化思想。     

王维诗歌中的“雨”

“雨”一直是我国历代文人的宠儿。雨在他们的作品中充当着重要的抒情角色,从最早的诗歌总集《诗经》开始,诗词中涉及到雨的佳句层出不穷。成蔚然大观之势,仅《全唐诗》中的雨意象就有七千多处。本文从清新灵动、或浓或淡的愁绪、清丽雅致、别有深意几个类别来分析王维诗歌中为数不少的“雨”意象。     

王维写景诗歌中的主观意识

诗歌是最能表现作者的主观意识的了。这里的主观意识,主要是指诗中表现和流露出的诗人的独特的感受、思想、情趣、形象等。王维作为一位著名的山水田园诗人,他的独特的感受、思想、情趣、形象,自然会在其写景诗歌中表现出来。首先,景中有“我”对景物的感受。王维写是总是突出自己对景物的鲜明印象和感受,以唤起读者的类似体验。如《归嵩山作》云：清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。似乎连流水禽鸟也解人意。又如：“潮来天地青”,写潮水涌来,碧涛滚滚,整个天他仿佛都染育了。再如“色静深松里”,说深松的颜色引起…     

浅谈王维诗歌中的绘画美

王维笔下的诗歌不但展示了祖国的山河之美，而且用诗人兼画家的眼光观察事物，捕捉在大自然景物中呈现出的色彩、线条、透视等绘画性因素，使自己的诗歌具有浓郁的绘画美。     

浅论王维诗歌中的禅宗底蕴

王维作为唐代著名诗人,幼年的教育、官场的失意以及情感的失落,使他的一生都与佛教,尤其是其重要流派禅宗关系甚密。王维诗风清新自然,有一种空明之趣与空静之美,而他在诗歌中所表现出的心境与诗境,由于受到禅宗思想的浸染,具有深厚的禅宗底蕴,从而呈现出与他人不同的特征。     

诗意的栖居——王维诗歌中的生态智慧

王维是盛唐著名的山水诗人,他的诗歌中渗透出浓厚的生态智慧。生态哲学思想的本质是尊重自然界的一切生命,在人与自然和谐相处的基础上达到人与人之间、人与社会的和谐相处,最大限度地实现自我价值,诗意地栖居在自然山水之间。王维的诗歌正是这一思想的集中体现。     

诗意的栖居——王维诗歌中的生态智慧

王维是盛唐著名的山水诗人,他的诗歌中渗透出浓厚的生态智慧。生态哲学思想的本质是尊重自然界的一切生命,在人与自然和谐相处的基础上达到人与人之间、人与社会的和谐相处,最大限度地实现自我价值,诗意地栖居在自然山水之间。王维的诗歌正是这一思想的集中体现。     

王维诗歌中的长安及其文化意义

古代作家常常既带有鲜明的个性特征,又不可避免地受当时当地文化的影响,参与到该时空文化的再创造和发展之中,并与之共同辐射出去,给整个文学史以深远的影响。从分析王维关于长安的文学作品(主要是诗歌)入手,可以发现诗人不仅以其文学创作构筑了一座岁月不能剥蚀的文学长安,更以自己的全面才华提升了长安的文化品味,丰富了长安的精神世界。在此基础上,探讨长安空间地理文化与王维文学创作之间的相互影响关系,展现王维笔下文学长安的迷人魅力。     

王维诗歌中的佛教词语例释

本文对王维诗中的＂雨花＂＂空有＂＂无生＂＂水田＂＂妓乐＂等5个词语进行考释,旨在表明对这些看似普通实际意义却特殊的词语进行考释是十分必要的。