墨家思想视域下元代水浒戏研究

墨家思想是战国时代代表小生产者的思想,贵义利他,具有献身精神,为侠之起源。元代水浒戏由于时代与作者原因,梁山英雄带有墨家思想元素,富有墨侠精神;明代水浒戏则不然,梁山英雄被塑造成了忠臣义士,儒家观念浓厚,与元代水浒戏相比,侠义性质大变。     

试论杜甫对唐代侠义精神的认识

侠文化是中国历史上一种特殊的文化现象,自兴起就一直影响着社会各阶层的观念和认知态度。随着封建王朝进入鼎盛期,侠义思想和侠文学的发展也在唐代步入高潮。众多文人士子在诗文中歌咏"侠",甚至在中晚唐时期出现了一批专门描写侠义形象的小说。作为一代诗圣,杜甫传世的1400多首诗歌中也有许多关于"侠"的作品,但诗人长期被认定"一生却只在儒家界内",其对侠义精神的认识往往被人忽视。以杜诗为研究基点,试对杜诗中所反映的侠义精神进行论述。     

金庸关于"侠"的人格建构

“侠”的形象塑造与人格建构是武侠小说创作的关键。金庸依据传统文化思想和现代文化观念,重新塑造了“侠”的人格形象,为“侠”的人格精神注入了崭新的文化内涵,满足了现代读者的精神渴望和心理需求。     

现实与观念:中国侠文化的双重性解读

中国古代的侠,应该有现实之侠与观念之侠的区别.大约唐代以后,由于观念中的侠符合人们的许多心理期待,从而日渐取代了现实生活中的侠,成为人们对侠的主体认识.在此过程中,侠也逐渐成为一种文化精神的标志.把握侠的这种现实与观念的双重性特征,是解读中国侠文化的关键所在.     

李贽与"侠"略论

李贽首先是一位"好汉",他尚侠,主张作侠而不作圣,有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜,顶天立地,无所畏惧,思想胆力无与伦比.把李贽定性为具有侠义肝胆的"好汉思想家"或"思想之侠"更为确切,也更便于还原李贽作为"异端"、"另类"的本真面目--作为思想家与侠士融为一体的产物,侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用.李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家,"侠"对其文风及文学思想产生了深刻影响.     

李贽与“侠”略论

李贽首先是一位“好汉”，他尚侠，主张作侠而不作圣，有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜，顶天立地，无所晨惧，思想胆力无与伦比。把李贽定性为具有侠义肝胆的“好汉思想家”或“思想之侠”更为确切，也更便于还原李贽作为“异端”、“另类”的本真面目——作为思想家与侠士融为一体的产物，侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用。李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家，“侠”对其文风及文学思想产生了深刻影响。     

《水浒传》：尚侠思想的遗传与变异

从文本所张扬和称赞的根本内容看，《水浒传》带有明显的尚侠思想倾向。此种尚侠并非简单重复中国古代文学中那种歌颂和褒赞侠行为与侠品格的惯常做法，而是对侠的精神气质的新内容，甚至是与传统侠精神相对立的内容加以褒扬。在这个意义上，《水浒传》的根本思想倾向是尚侠思想的遗传和变异：其遗传主要表现在塑造了一系列游侠形象、表现了侠的率真乐观心态、以夸张想象塑造人物的侠品格；其变异则体现在该书让许多率性而为的侠遵从儒家伦理道德，让个体活动的游侠服从群体的意志。     

侠意识观念的渊源、发展与流变

侠意识观念是历史上的侠所具有并遵奉的不同于世俗的意识观念,侠意识观念渊源于氏族社会的原始正义观念,侠意识观念在春秋战国时期萌生,在汉代定型,在宋元明清时期有了发展,得以完善,形成一种独特的观念体系。     

重新评估《聂隐娘》的思想价值

聂隐娘嫁给磨镜少年不能论定为反对封建婚姻制度,转投陈许节度使也不意味是＂弃暗投明＂。小说的主题是以侠及刺客与神仙的对比来表现神仙的美好,劝人修仙学道;其思想价值是比较完整地反映了侠士的人生历程,尤其反映了侠的悲剧性命运和揭示了侠士褪变的重要原因;揭示了侠与刺客的联系与本质区别,为人们认识何者为侠,何者为刺客提供了具体形象的判别尺度。     

重新评估《昆仑奴》的思想价值

唐传奇小说《昆仑奴》讲述的主要是昆仑奴磨勒因行侠仗义而遭到封建邪恶势力打击迫害的故事。帮助别人的侠却得不到别人的帮助,是这篇小说表达的主题。其思想价值体现在,告诉人们侠在社会底层,在人民中,具有人民性;揭示了侠的本质,反映了当时人们对侠的认识和期待;反映了以侠为代表的社会公义力量对封建邪恶势力的震慑,以及双方斗争所经历的一个特定阶段;把昆仑奴作为令人敬仰的侠士来刻画,反映了唐代社会及其文化的开放程度和包容程度。     

明代小说中的“侠”观念

许多人可能都有着这样的想法：“侠”不仅身怀绝技,而且义薄云天;不仅是异人,而且还是义士。实际上,不同时期的古代小说中,“侠”观念也是不同的。明代小说中的“侠”观念既与前代有着共通之处,也有着新的时代特点。     

青少年“键盘侠”的形成原因、影响以及对策探究

随着网民数量爆炸式的增长,网络世界中“键盘侠”群体愈发庞大。由于青少年个体理性认识不够、主观上自主性较强、基础思想政治教育课堂引导不足以及网络道德法律法规不够健全,使得青少年成为“键盘侠”这一群体的主体。青少年“键盘侠”的出现使得传统思想政治课教育价值受到冲击、网络社会舆论环境遭到一定破坏,对国家法律公信力造成了一定的影响。通过强调加强青少年思想政治教育的重要性以及加大对青少年价值观引导、强化青少年网络道德教育和深化青少年理性认知来减少青少年“键盘侠”数量,从而净化网络环境。     

从《夷坚志》看宋代侠义小说的特色和成就

《夷坚志》是宋代影响最大的一部文言小说集,集中有许多侠义小说,这些小说多以宋金战争为背景演绎故事,塑造了女性侠、文人侠、士子侠、市井侠等类型众多的侠义之士,他们的侠举义行不局限于为市井细民打抱不平,有时涉及国家与民族利益,融入了他们的爱国之情,从中可以看到,宋人的侠观念更宽泛了,侠内涵更丰富了,侠文化取得了较大的进步和发展,有着鲜明的时代特色。     

论"侠"对平民的影响

侠文化早已深入人心,作为一个重要的文化现象,它已经对平民,进而对社会产生了重要的影响, 本文从平民的慕侠思想,群体的特征,侠与主流社会的关系,现代传媒对侠文化的推广,平民眼中侠形象的变异等多方面对"侠"对平民的进而对社会的影响作了剖析.     

探寻道德轨迹,传承诚信观念——近十年来明代白话短篇小说中诚信观念研究综述

通过明代白话短篇小说中的诚信观念与儒学的价值观、新型的道德观、侠伦理以及因果报应思想等的联系,对近十年来学术界在明代白话短篇小说中诚信观念方面的研究进行了回顾与总结,并提出了四个命题以作为对近十年来此领域研究的补充及今后研究的课题。     

论和谐社会语境下的大学生思想政治工作

高校是社会的重要组成部分,做好和谐语境下的大学生思想政治工作是所有从事高等教育的同志义不容辞的责任与神圣的使命。本文论述了我国构建和谐社会的历史意义和现实意义,并提出在新的形势下,高校的思想政治工作者要及时调整自己的工作方法,用法治观念与精神、平等观念和意识、宽容与真情做好大学生的思想政治工作,构建和谐校园。     

树立现代教育思想和教育观念──谈职技高师面向21世纪教学改革

本文在教育思想大讨论的基础上,结合职技高师办学实际,阐述了转变教育思想和教育观念的十个要点,并指出：面向21世纪教学改革的关键是现代教育思想和教育观念与职技高师特色实践的结合。     

大地上的行吟歌者——读苗秀侠《农民的眼睛》《皖北大地》

本文以《农民的眼睛》《皖北大地》为阅读对象,从现代小说的叙事、抒情、思想三个层面梳理一下苗秀侠小说的基本状况,并对其价值做出一些论断。苗秀侠最新的这两个长篇可说是作家写作以来最美好的收获,其在小说各个层面的进步已让她踏进了当代中国先进作家的行列。当然,从她的潜质和当下的祈愿来看,她还有更大的拓展空间。     

树立现代教育思想和教育观念——谈职技高师面向21世纪教学改革

提要本文在教育思想大讨论的基础上．结合职技高师办学实际．阐述了转变教育思想和教育观念的十个要点,并指出：面向21世纪教学改革的关键是现代教育思想和教育观念与职技高师特色实践的结合。     

试论金庸武侠小说中“侠”之内涵、价值和现实意义--以《神雕侠侣》中郭靖与杨过为例

金庸武侠小说热经久不衰,其中武侠精神得到了很好的诠释,而《神雕侠侣》是金庸武侠小说史上的一个里程碑,本文通过对金庸武侠小说中“侠”的论述及对郭靖与杨过这两个经典人物形象的对比分析,试论“侠”的思想价值以及对现实的启示意义。