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教育是为人类谋福利的事业,教师是学生幸福的创造者,只有教师"幸福地教",才有学生"幸福地学".文章从教育学视角关照教师幸福,首先在主客统一层面对幸福进行界定,在此基础上,对教师幸福的涵义及创造作进一步解读和论证. 相似文献
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幸福是人生追寻的永恒主题,教师是学生走向幸福人生的引导者,只有教师"幸福地教",才会有学生"幸福地学"。教师的幸福来源于爱与被爱、学生和教师的共同成长和师生平等、和谐的课堂教学。只有主观条件及客观条件达到统一,教师的幸福才能实现。 相似文献
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高校辅导员职业幸福的实现是高校辅导员科学发展观的重要内容之一,由快乐的心理体验和人生重大需要、欲望、目的的实现及生存发展的完满构成,其类型可以分为物质幸福、人际幸福和精神幸福.欲望、才智、努力、机遇、职业道德五要素共同发挥作用,并协调一致,高校辅导员的职业幸福才能较为完满地实现. 相似文献
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为幸福人生奠定基石是教育的终极价值诉求。从积极心理学的视野来看,幸福既来自主观体验又来自客观实在,既包含快乐又蕴含意义,既是享受的又是发展的,既是个人的又是社会的,是主观与客观、快乐与意义、享受与发展、个人与社会维度上的和谐与统一。幸福的教育也在于让受教育个体在主观感受与客观实践中知觉幸福,在快乐体验与意义实现中悟出幸福,在愉悦享受与人生发展中提升幸福,在个人付出与社会奉献中追求幸福。 相似文献
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人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质。生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求。导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标。教育目的的实现是人生幸福的条件。人生幸福是“检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法”。 相似文献
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论教育与人生幸福的关系——教育目的论视角的解析 总被引:1,自引:0,他引:1
人生幸福不是教育的目的,因为教育的目的是生产人的素质,生产人的素质是教育活动所刻意追求的;人生幸福也不应是教育的目的,因为以人生幸福作为教育的目的,会弱化教育的目的性动力,会使教育活动缺乏应有的秩序,甚至会使教育活动无法进行,会潜在地排斥社会的要求,导致价值强加的后果。但教育目的的实现与人生幸福又是相互影响、互为条件的,这体现为教育目的的实现是幸福这一人生目的的核心性目标,教育目的的实现是人生幸福的条件,人生幸福是"检验教育是否获得平衡和调和的一种有用的方法"。 相似文献
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论教育与幸福人生 总被引:2,自引:0,他引:2
李珂 《湖北第二师范学院学报》2008,25(9):104-106
纵观历史。人人生活劳作为了什么?为了追求幸福的人生。幸福的人生仅仅是获得快乐吗?不是的。只有对人的生存发展有利的、持续长久的快乐才是幸福的。根据人的不同层次的需求,幸福也可以分为三种:物质生活的幸福、人际交往的幸福和精神生活的幸福。教育则可在不同程度上帮助人实现这三种幸福。 相似文献
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守法与幸福的辩证关系 总被引:2,自引:0,他引:2
幸福不同于快乐,它不仅仅是个人主观的心理感受,更是为追求理想目标不懈奋斗的动态过程。在现代化的法制社会里,只有通过守法的基本途径,才能实现幸福这一人生的终极目的。但是在守法过程中,社会幸福和个体幸福有可能会发生冲突。这就更需要通过守法,尤其是通过积极守法,才能使二者达到平衡与和谐。 相似文献
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教师职业幸福解读 总被引:1,自引:0,他引:1
WANG Chuan-jin 《教育理论与实践》2008,(34)
教师职业幸福是教师在教育工作中,实现自己的职业理想,体味人生价值并获得自身发展的精神上的愉悦状态。它是一种精神幸福,是心理体验与职业伦理的统一,是主观努力与客观条件的统一,是享受与发展的统一,是开放的动态系统。除具有幸福的一般特征之外,教师职业幸福也呈现出教育性、整体性、精神性、无限性、给予性、劳动性等个性特征。从教师自身生存与发展的角度来说,教师的职业人生理应是幸福的。从教师职业的特点来看,教师职业幸福关涉到学生的幸福、教育的发展以及社会的和谐与进步。 相似文献
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幸福是基于一定客观条件而产生的快乐和满意等情感体验.追求幸福是人的目的和权利.高校思想政治理论课教师幸福可以从个人生活幸福和职业生活幸福两个层面考察.作为个体的人,思想政治理论课教师的个人生活幸福源自于对善好生活的追求.作为特殊群体,思想政治理论课教师的职业生活幸福源自于对职业意义、理想和社会价值的追求.幸福是一种能力.思想政治理论课教师应该尽力提高自己的审美情趣、人生境界、德性水平以及教育教学科研实践工作能力以实现人生幸福. 相似文献
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杨光 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):5-9
在亚里士多德的眼中,幸福是人生的终极目的,是人之功能的最大实现;幸福本身即是完满的、自足的、固有的、本己的,且难于被剥夺的。亚里士多德认为幸福的本质在于德性,而有德的实践活动是通达幸福之途。围绕着幸福,亚里士多德着重论述了它与善、最高善、外在善、德性、思辩、中道、快乐等的相互关联与有机作用。虽然,在某种程度上,亚里士多德的幸福过于理想化,过于“圣化”,过分被渲染成难以达至,有了些许“阳春白雪”的味道;但对于我们而言,其仍不失为一种积极的、客观的且有益的人生感悟与幸福感言。是可以触及的。 相似文献
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论生命视角下的幸福教育 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福是人生美好的主题,是人之追求的终极目的。幸福教育就是通过教育的途径,实现人对幸福的追求并在追求中获得幸福。教育作为培养人的社会活动,对人之幸福的特殊价值就在于为幸福的实现奠定生命基础。教育应把幸福作为对人生命关怀的终极着眼点。幸福教育要始终立于人的生命基础之上,使教育的过程真正成为学生幸福生活的过程。 相似文献
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梁书凤 《中国科教创新导刊》2009,(29):156-156
幸福是人生的终极目标,同时也是教育的终极追求。职业教育关涉人的幸福在于职业教育应尊重受教育者的个体差异性、生命体验的完整性和精神的平等性。幸福教育审视下的职业教育,应是树立学生正确幸福观、培养学生善于感知幸福、提升学生幸福能力的教育。 相似文献
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民生幸福是党的十八大的重要主题,要打破幸福悖论提升国民幸福感,应正确理解幸福并寻求提升国民幸福的感知力.幸福究其实质是个人在基本需要上的整体性满足,是个人整体生存的和谐、圆满状态.悲观主义、中庸思想等文化弱化了人们对幸福的感知,而感觉适应、盲目攀比、过度欲望等心理也给人们感知幸福带来干扰.提升幸福感知力要依赖幸福教育,首先是激活个体对生存状态的元认知,其次是打破文化对幸福感的遮蔽,最后是排除不良心理对幸福感知的影响. 相似文献
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教育的人性化一直是人们追求的理想;关注学生的人生幸福、回归生活世界是教育人性化的具体体现;教育满足学生需要的程度是学生幸福的起点;生命权、自由权、幸福权的统一是实现人生幸福的必备条件。教师应具备回归生活世界的意识,切入学生的生活经验,关注学生内心世界的价值冲突,使学生在生活世界中真正体验到人生幸福。 相似文献