在他们消失之前——印度尼西亚达尼部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻印度尼西亚的一侧巴布亚省,被茂密的热带雨林所覆盖,传说中的"食人族"——"达尼"人就生活在这里。他们被称为最孤     

在他们消失之前——埃塞俄比亚苏尔玛部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻要去往埃塞俄比亚最好斗的部落——苏尔玛部落拍摄是相当艰难的,唯一的方法就是租用越野车,还要带上帐篷,准备好食物,因为那里没有任何接待;同时还必须有警察持枪陪     

在他们消失之前——赤道边缘的野魅高地

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻南大西洋的岛国巴新几内亚是世界上发达的国家之一,多山,地形崎岖,     

在他们消失之前——巴布亚新几内亚胡里部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。 ——龚峻胡里族(Huli Wigmen)是居住在巴布亚新几内亚中心塔里市附近的一个部落,分散于几个村庄里,在历史的长河中已延续千余年。很多胡里族人已经逐     

在他们消失之前——世界边缘的驯鹿部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻逐草而居,这是一个行将消失的古老部落,数千年来怀着代代相传的执着,始终与驯鹿为伴。这一群被称为涅涅茨人的最后的驯鹿人,与世     

在他们消失之前——萨赫尔沙漠部落男子选美盛会

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻这是一趟奇特的旅程:1000多个非洲牧民,2000多头骆驼、驴子、长角牛和羊,43摄氏度的高温,睡在非洲的星空下,听着夜里牲畜们哼出的歌……在尼日尔的萨赫尔沙漠,Wodaabe和Tuareg部落的人们延续着祖先留下     

在他们消失之前——埃塞俄比亚卡诺部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻非洲原始部落充满了色彩之美,这种浓墨重彩的渲染将当地原始部落的美与力量完美结合,展现得淋漓尽致。埃塞俄比亚奥莫河谷是全球为数不多的原始部落聚居地之一,这里的部族文化保留完好,但是这     

在他们消失之前——瓦努阿图裸族部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻位于南太平洋西部的瓦努阿图共和国由83个岛屿组成,其中68个有人居住。虽然曾经遭到英、法的殖民统治,但仍有一些原始神秘的区域未受现代文明的浸染而完整保存着他们的原始文化——裸族村便是这样一个谁都想撩开其面纱一睹真颜的土著部落。     

在他们消失之前——沙漠之王

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻在常人的印象中,北非广阔无垠的撒哈拉大沙漠中所能见到的,除了沙子还是沙子。这片世界上面积仅次于南极的不毛之地,似乎并不能承载任何民族在此长期繁衍生息,遮天蔽日的飞沙走石会冲刷去一切生命的痕迹,骄阳的炙烤会使     

在他们消失之前——喜马拉雅深处的“静寂之地”木斯塘

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻在喜马拉雅山脉10座海拔超过8000米的雪山中,有两座雪山分别名为安纳布尔纳和道拉吉里。很多人曾亲见或在照片上看到过这两座雪山,却从不知道在它们的后面(北侧),还隐藏着一个存在了近600年、直到2008年仍保留着王权     

在他们消失之前——蒙古金雕猎人

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻在蒙古有一群依靠金雕捕猎为生的人,他们生活在人烟稀少、土地贫瘠的阿尔泰山上。对这些猎人而言,游牧民族的生活传统已延续千年,他们住在蒙古包中,每年带着牲畜迁移3次。蒙古的金雕猎鹰始于公元940年的中国北部,而哈萨克族是世界上仅存的坐在马背上用金雕狩猎的民族。如今,这项古老的运动已经成为哈萨克斯坦人的文化遗产中最了不起的一部分。     

用镜头拍摄幸福

名为《HAPPY@60摄影展》是瑞士驻华大使馆、北京文化发展基金会与北京798大河画廊共同举办的别具意义的展览。在中国与瑞士建交60周年之际,中国摄影师朱英豪与瑞士摄影师佩特瑞·德·皮特分赴对方国家,以"幸福60"为主题,分别拍摄一组60岁中瑞老人的生活影像。在瑞士因特拉肯伯尔尼地区和中国北京,两位摄影师通过各种形式寻访到数位60岁的老人;接受拍摄的老人通过镜头,展示生活中的爱好、宠物及家庭生活,表达各自对幸福和快乐的理解。中文教师。物流经理。     

古龙字中的华夏始祖

<正>龙是伏羲氏族的图腾,伏羲氏是中华民族的血缘之祖。在现实生活中,我们所能见到的龙,大体有两种形态:一是生物的形态,一是文字的形态。学界大多认为生物形态的龙,是一个以蛇为主体的组合图腾,是华夏部落联盟族徽的标志。部落联盟的形成是一个历史的过程。在华夏部落联盟的发展过程中,构成龙图腾的"部件"由少到多,龙的形象随之不断丰满。与龙的生物形态演变情况大体一致的是,龙字形体也经历     

世界各地的宗教

远古时代,人类的祖先生活在由关系密切的家族所组成的部落中。各个部落渐渐发展了自己的语言,特定的衣着,以及用来猎取食物、抵御敌人的特殊武器。他们对勇敢、忠于集体等都各有自己的准则,并且有自己的生活方式——取决于他们所处的地理环境及其对人们构成的危险状况。在业经研究过的原始部落中,人们便发现每个部落都有一套形成宗教形态的信仰。     

黄帝的军事谋略与中国古代军事思想

黄帝的军事谋略与中国古代军事思想湘军黄帝生活在原始社会母系氏族的新石器时代，这一时期已形成了许许多多的部落和部族，司马迁在《史记·封禅书》中就提到＂黄帝时有万诸侯＂，这里的诸侯实际上就是所谓的部落或是部族，通俗一点说，也就是一个个的势力集团。尽管我们...     

这样的日子也很快乐

没多少钱的James Wang没有去挣钱,在移民后不到两年的时间里,他只打了两次工,共3天。一次是给汽车配件烤漆,一进车间就咳嗽,辞掉了;一次是到CD厂包装CD,枯燥单一,无聊,又辞了。听起来,辞工的理由好像不是个理由。的确,真正的理由是:我觉得那里很闷,状态很差,生活如果是这样,对我而言,似乎没有了意义。"意义",有点虚无,有点缥缈,是个空壳,每个人都可以随意地往里面填充任何东西,把那个壳填满了,那个"意义"就是你的了。因此",意义"因人而异。James喜欢享受自由自在、广交朋友、服务社会的生活,他说:"钱的最大用途就是换来满足和快乐,如果在我喜欢的生活中体验到了快乐,那么对钱的渴望度就不会那么强了"。     

普什图人的婚俗文化

普什图人（Pakhtoon）亦称“帕坦人’,主要分布于阿富汗东部、东南部和巴基斯坦西北部,少数分布于伊朗和印度,共3000多万人（2004年统计）。普什图人有400多个大小部落,大大小小的部落遍布于普什图人生活的每一寸土地。通常,一个村庄就是一个小部落,每一个部落都是一个有组织的团体,一个小共和国,一个自成体系的世界,自给自足,几乎拥有村民所需要的一切。普什图人全民信奉伊斯兰教,除图里部落为什叶派外,其余都为逊尼派。正是由于普什图人的宗教信仰、社会形态和经济结构,普什图人至今仍保留了许多传统的部落社会习俗。普什图人的婚俗是其民族习俗中的重要组成部分,有着鲜明的民族和地域特点。而由于昔什图族封闭的部落生活以及普什图人所在地区局势不稳定,外界对于其生活知之甚少,这给普什图人的传统婚俗披上了一层“神秘”的面纱。     

走进读者视野的真文字--读张乃光散文集《走进视野》

<走进视野>(云南民族出版社出版)是大理白族作家张乃光的散文新著.使我产生阅读兴趣的就是这本书的书名,它叫我想起唐代诗人王之涣的诗句:"欲穷千里目,更上一层楼".我想张乃光一定是想让更多的生活素材走进他的创作视野,在比较、体验、感悟中,创作出有真实内容的散文作品.待我一篇篇读下去,便印证了我的这种猜想.     

沈继光的田园之梦

<正>这里的许多片子拍摄于京城八角村一带。大抵因为不是什么"景点",很少有人问津。一个偶然,我发现了它。依恋而缠绵,尽日而忘返。沙石、土坡、荒草、丛柳。     

尼日利亚作家本·奥克里的魔幻世界

<正>抒写社会底层生活本·奥克里(Ben Okri,1959—)出生于尼日利亚的米纳市(Minna),其家族属于当地的乌尔赫博部落(Urhobo)。父亲希尔瓦·奥克里在尼日利亚的铁路部门供职,家庭生活比较殷实。1960年,在尼日利亚政府宣布独立、正式脱离英国殖民统治后,希尔瓦·奥克里前往英国攻读法律学位。一年后,本·奥克里随母亲来到英国,进入伦敦一所小学上学。这段时光是奥克里童年生活中